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Voyages dans l'histoire de France : Le livre de Guillaume Perrault

Voyages dans l’histoire de France : Le livre de Guillaume Perrault

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10,00€

Grands récits de l’histoire de France. Récits d’épisodes-clés, portraits, synthèses sur des sujets d’histoire qui font l’actualité composent ce recueil, faisant revivre à travers eux la grande histoire de France. Sélectionnés avec soin parmi les chroniques enlevées et passionnantes que Guillaume Perrault publie dans Le Figaro, les textes ici retenus ont été attentivement retravaillés pour […]

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livre pour une révision totale de l'histoire par alain pascal
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Pour une révision totale de l’histoire, de Alain Pascal

De
25,00€

Un essai de référence proposant une révision totale de l’histoire et une critique des fondements de la modernité.

Pour une révision totale de l’histoire

Pour une révision totale de l’histoire est un essai historique et critique dans lequel Alain Pascal propose une relecture radicale de l’histoire officielle. Le livre s’adresse à ceux qui souhaitent comprendre les grands récits qui structurent notre vision du passé.

Repenser les fondements de l’histoire

D’abord, l’auteur part d’un constat simple. L’histoire enseignée repose souvent sur des récits figés. Ces récits deviennent des dogmes. Avec le temps, ils empêchent toute remise en question sérieuse.

Alain Pascal invite donc à reprendre les faits. Il examine les sources. Il interroge les interprétations dominantes. Son objectif n’est pas de provoquer, mais de comprendre.

Une critique des récits officiels

Ensuite, le livre analyse la construction idéologique de l’histoire moderne. Selon l’auteur, certaines périodes, certains événements et certaines figures ont été volontairement déformés. D’autres ont été occultés.

Ainsi, l’histoire cesse d’être un outil de connaissance. Elle devient un instrument politique et culturel. Cette dérive produit une vision tronquée du passé et, par conséquent, une lecture faussée du présent.

Une méthode rigoureuse et structurée

Cependant, Pour une révision totale de l’histoire ne se contente pas d’affirmations générales. Alain Pascal développe une méthode précise. Il confronte les faits historiques, les traditions intellectuelles et les ruptures idéologiques.

Le livre s’appuie sur une vaste culture historique et philosophique. Il propose une analyse cohérente, accessible et progressive. Chaque chapitre éclaire un aspect fondamental de cette relecture globale.

Comprendre le présent par le passé

Enfin, cet essai montre pourquoi la question historique est centrale. Une société qui falsifie son passé se prive de repères solides. Elle devient vulnérable aux manipulations idéologiques.

Pour une révision totale de l’histoire s’adresse aux lecteurs exigeants. Il concerne ceux qui veulent dépasser les discours convenus et retrouver une compréhension profonde des civilisations, de leurs fondements et de leurs crises.

Un livre essentiel pour penser l’histoire autrement, et mieux comprendre le monde contemporain.

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Un essai de référence proposant une révision totale de l’histoire et une critique des fondements de la modernité.

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Pour une révision totale de l’histoire est un essai historique et critique dans lequel Alain Pascal propose une relecture radicale de l’histoire officielle. Le livre s’adresse à ceux qui souhaitent comprendre les grands récits qui structurent notre vision du passé.

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D’abord, l’auteur part d’un constat simple. L’histoire enseignée repose souvent sur des récits figés. Ces récits deviennent des dogmes. Avec le temps, ils empêchent toute remise en question sérieuse.

Alain Pascal invite donc à reprendre les faits. Il examine les sources. Il interroge les interprétations dominantes. Son objectif n’est pas de provoquer, mais de comprendre.

Une critique des récits officiels

Ensuite, le livre analyse la construction idéologique de l’histoire moderne. Selon l’auteur, certaines périodes, certains événements et certaines figures ont été volontairement déformés. D’autres ont été occultés.

Ainsi, l’histoire cesse d’être un outil de connaissance. Elle devient un instrument politique et culturel. Cette dérive produit une vision tronquée du passé et, par conséquent, une lecture faussée du présent.

Une méthode rigoureuse et structurée

Cependant, Pour une révision totale de l’histoire ne se contente pas d’affirmations générales. Alain Pascal développe une méthode précise. Il confronte les faits historiques, les traditions intellectuelles et les ruptures idéologiques.

Le livre s’appuie sur une vaste culture historique et philosophique. Il propose une analyse cohérente, accessible et progressive. Chaque chapitre éclaire un aspect fondamental de cette relecture globale.

Comprendre le présent par le passé

Enfin, cet essai montre pourquoi la question historique est centrale. Une société qui falsifie son passé se prive de repères solides. Elle devient vulnérable aux manipulations idéologiques.

Pour une révision totale de l’histoire s’adresse aux lecteurs exigeants. Il concerne ceux qui veulent dépasser les discours convenus et retrouver une compréhension profonde des civilisations, de leurs fondements et de leurs crises.

Un livre essentiel pour penser l’histoire autrement, et mieux comprendre le monde contemporain.

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Histoire de France

De
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« Si les lecteurs veulent bien le lui permettre, l’auteur de ce livre commencera par une confession. Quand il était au collège, il n’aimait pas beaucoup l’histoire. Elle lui inspirait de l’ennui. Et quand le goût lui en est venu plus tard, il s’est rendu compte d’une chose : c’est qu’il répugnait à la narration des faits alignés, les uns au bout des autres. On ne lui avait jamais dit, ou bien on ne lui avait dit que d’une manière convenue et insuffisante, pourquoi les peuples faisaient des guerres et des révolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se réconciliaient. L’histoire était un tissu de drames sans suite, une mêlée, un chaos où l’intelligence ne discernait rien. Est-il vrai qu’il faille enseigner l’histoire aux enfants sans qu’ils la comprennent et de façon à meubler leur mémoire de quelques dates et de quelques événements ? C’est extrêmement douteux. On ne s’y prendrait pas autrement si l’on voulait tuer l’intérêt. En tout cas, un âge vient, et très vite, où l’on a besoin d’un fil conducteur, où l’on soupçonne que les hommes d’autrefois ressemblaient à ceux d’aujourd’hui et que leurs actions avaient des motifs pareils aux nôtres. On cherche alors la raison de tout ce qu’ils ont fait et dont le récit purement chronologique est insipide ou incohérent. En écrivant une Histoire de France, c’est à ce besoin de l’esprit que nous avons essayé de répondre. Nous avons voulu d’abord y répondre pour nous-même et à cette fin dégager, avec le plus de clarté possible, les causes et les effets. » Jacques Bainville
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« Si les lecteurs veulent bien le lui permettre, l’auteur de ce livre commencera par une confession. Quand il était au collège, il n’aimait pas beaucoup l’histoire. Elle lui inspirait de l’ennui. Et quand le goût lui en est venu plus tard, il s’est rendu compte d’une chose : c’est qu’il répugnait à la narration des faits alignés, les uns au bout des autres. On ne lui avait jamais dit, ou bien on ne lui avait dit que d’une manière convenue et insuffisante, pourquoi les peuples faisaient des guerres et des révolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se réconciliaient. L’histoire était un tissu de drames sans suite, une mêlée, un chaos où l’intelligence ne discernait rien. Est-il vrai qu’il faille enseigner l’histoire aux enfants sans qu’ils la comprennent et de façon à meubler leur mémoire de quelques dates et de quelques événements ? C’est extrêmement douteux. On ne s’y prendrait pas autrement si l’on voulait tuer l’intérêt. En tout cas, un âge vient, et très vite, où l’on a besoin d’un fil conducteur, où l’on soupçonne que les hommes d’autrefois ressemblaient à ceux d’aujourd’hui et que leurs actions avaient des motifs pareils aux nôtres. On cherche alors la raison de tout ce qu’ils ont fait et dont le récit purement chronologique est insipide ou incohérent. En écrivant une Histoire de France, c’est à ce besoin de l’esprit que nous avons essayé de répondre. Nous avons voulu d’abord y répondre pour nous-même et à cette fin dégager, avec le plus de clarté possible, les causes et les effets. » Jacques Bainville
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