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Prendre le maquis avec Ernst Jünger

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Quatrième de couverture Avec le tout-numérique, de nouvelles formes de domination ont vu le jour. Nous sommes à l’ère de l’État total. Les lois antiterroristes et anti-covid ont accéléré encore cette évolution. En parallèle, la société se fragilise, sous l’effet d’une crise de légitimité n’épargnant aucune institution. À partir de là, comment penser la liberté […]

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La République contre la FranceLa République contre la France
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La République contre la France

25,00
Préface de Pierre de Meuse

La République contre la France

La République contre la France est un essai historique et politique dans lequel François-Xavier Consoli propose une relecture critique de la Révolution française. L’ouvrage s’inscrit dans la tradition de la pensée contre-révolutionnaire, sans nostalgie ni caricature.

La Révolution française comme acte total

D’abord, l’auteur rappelle que la Révolution française ne peut être réduite à un simple événement fondateur. Elle détruit un monde ancien tout en imposant un nouvel ordre. Pour ses partisans, elle marque une libération. Pour ses adversaires, elle annonce une rupture mortelle pour la France.

Plutôt que d’adorer ou de condamner sans nuance, François-Xavier Consoli invite à considérer la Révolution comme un acte total, aux conséquences multiples et durables.

Une histoire officielle sans défense

Ensuite, l’essai critique la manière dont l’Éducation nationale présente la Révolution française. Celle-ci est souvent décrite comme un miracle politique, libérant un peuple opprimé par un pouvoir monarchique présenté sans nuances.

Toute parole critique devient alors suspecte. La défense est exclue par principe. Cette vision dogmatique empêche toute compréhension profonde de l’événement.

Redécouvrir la pensée contre-révolutionnaire

Cependant, La République contre la France ne se contente pas de dénoncer. L’auteur redonne la parole à la défense. Il explore la pensée contre-révolutionnaire à travers des auteurs majeurs comme Joseph de Maistre et Louis de Bonald, mais aussi des figures moins connues comme Jacques Mallet du Pan ou Juan Donoso Cortés.

Cette école de pensée, riche et nuancée, propose une lecture plus élevée de l’histoire, loin de la vulgate républicaine et de son rejet du christianisme.

Une critique toujours actuelle

Enfin, l’essai montre que cette critique demeure profondément actuelle. Individualisme, matérialisme, économisme et collectivisme trouvent leurs racines dans la rupture révolutionnaire. Pour le contre-révolutionnaire, la religion reste la clef de l’histoire et des civilisations.

Une société qui perd sa religion finit par perdre sa culture. La République contre la France s’adresse ainsi aux lecteurs qui souhaitent comprendre la Révolution française autrement et réfléchir aux impasses du monde moderne.

ISBN : 9782491187231 240 pages 6 reproductions de tableaux en couleur
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D’abord, l’auteur rappelle que la Révolution française ne peut être réduite à un simple événement fondateur. Elle détruit un monde ancien tout en imposant un nouvel ordre. Pour ses partisans, elle marque une libération. Pour ses adversaires, elle annonce une rupture mortelle pour la France.

Plutôt que d’adorer ou de condamner sans nuance, François-Xavier Consoli invite à considérer la Révolution comme un acte total, aux conséquences multiples et durables.

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Ensuite, l’essai critique la manière dont l’Éducation nationale présente la Révolution française. Celle-ci est souvent décrite comme un miracle politique, libérant un peuple opprimé par un pouvoir monarchique présenté sans nuances.

Toute parole critique devient alors suspecte. La défense est exclue par principe. Cette vision dogmatique empêche toute compréhension profonde de l’événement.

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Cependant, La République contre la France ne se contente pas de dénoncer. L’auteur redonne la parole à la défense. Il explore la pensée contre-révolutionnaire à travers des auteurs majeurs comme Joseph de Maistre et Louis de Bonald, mais aussi des figures moins connues comme Jacques Mallet du Pan ou Juan Donoso Cortés.

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Enfin, l’essai montre que cette critique demeure profondément actuelle. Individualisme, matérialisme, économisme et collectivisme trouvent leurs racines dans la rupture révolutionnaire. Pour le contre-révolutionnaire, la religion reste la clef de l’histoire et des civilisations.

Une société qui perd sa religion finit par perdre sa culture. La République contre la France s’adresse ainsi aux lecteurs qui souhaitent comprendre la Révolution française autrement et réfléchir aux impasses du monde moderne.

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