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La Dislocation

23,00
"Et si l'Occident était devenu une sorte de vaisseau fantôme errant dans l'histoire ?" Peut-on comprendre Donald Trump ? Peut-on saisir, au-delà du spectacle et du chaos, la logique de l'histoire qui se déploie, inexorablement ? Et si cette logique était celle de la dislocation ? Durant une longue année, à intervalles réguliers, Emmanuel Todd s'est penché avec la journaliste Diane Lagrange sur l'état du monde. Pour donner sens à une actualité toujours chaude et instable, il a mobilisé les outils intellectuels développés au cours d'une vie de recherche. L'historien de la longue durée se confronte à l'événement et nous expose une pensée en train de se faire. Il ausculte les États-Unis, l'Allemagne, la France, la Russie, la Chine, le Japon, Israël, l'Iran. L'image qui se dessine n'a rien de réjouissant. L'Occident agite des valeurs auxquelles il ne croit plus. Il ne sait plus construire et se porte comme par instinct vers la destruction : le nihilisme est son horizon. Face à lui, la Chine, la Russie et l'Iran : trois nations aux régimes autoritaires, résolues à défier l'ordre américain, qui ont investi massivement dans l'éducation, la science, l'ingénierie et la production industrielle. Jour après jour, leur capacité militaire se révèle. Et menace l'ordre du monde que nous avons connu.
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"Et si l'Occident était devenu une sorte de vaisseau fantôme errant dans l'histoire ?" Peut-on comprendre Donald Trump ? Peut-on saisir, au-delà du spectacle et du chaos, la logique de l'histoire qui se déploie, inexorablement ? Et si cette logique était celle de la dislocation ? Durant une longue année, à intervalles réguliers, Emmanuel Todd s'est penché avec la journaliste Diane Lagrange sur l'état du monde. Pour donner sens à une actualité toujours chaude et instable, il a mobilisé les outils intellectuels développés au cours d'une vie de recherche. L'historien de la longue durée se confronte à l'événement et nous expose une pensée en train de se faire. Il ausculte les États-Unis, l'Allemagne, la France, la Russie, la Chine, le Japon, Israël, l'Iran. L'image qui se dessine n'a rien de réjouissant. L'Occident agite des valeurs auxquelles il ne croit plus. Il ne sait plus construire et se porte comme par instinct vers la destruction : le nihilisme est son horizon. Face à lui, la Chine, la Russie et l'Iran : trois nations aux régimes autoritaires, résolues à défier l'ordre américain, qui ont investi massivement dans l'éducation, la science, l'ingénierie et la production industrielle. Jour après jour, leur capacité militaire se révèle. Et menace l'ordre du monde que nous avons connu.
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Résurrection / Prévente

21,90

Livré à partir du 10 octobre

Le retour de la France éternelle

« Si j’ai décidé de reprendre le chemin de l’écriture, après avoir pourtant résolu publiquement de ranger ma plume, c’est en raison du scrupule qui me hante  : ai-je vraiment fait tout ce qui était en mon pouvoir pour lever une cohorte de dissidents, une minorité restauratrice, un noyau de rescapés de la société de connivence qui est en train de nous broyer  ? Je sais que beaucoup de Français pensent que “c’est trop tard”. Je leur répondrai par le mot de Foch, qui, courroucé par un pays épuisé, a lancé : “Les victoires ont toujours été remportées par des soldats fatigués.” Celui qui gagne, c’est celui qui tient le dernier quart d’heure. J’appelle à l’espérance d’une résurrection qui bousculera le système et aidera à sauver notre vieux pays qui ne veut pas mourir. Je parle là de ce qu’on a appelé dans les Écritures le Petit Reste, capable de descendre sur l’agora pour retourner les insouciants et les abouliques, pour sauver le Grand Reste. Il s’agit d’une élite. Je la sens, elle est là, elle est toute nouvelle, elle ne triche pas, elle est infiniment plus exigeante que ses aînés. Personne ou presque ne la voit venir. Ce qui compte, pour les résistants, c’est le fil d’Ariane. Ils ont remonté la pelote. Ils croient à la France éternelle. Et ils savent comme moi que ce ne sont pas les majorités qui font l’histoire. Les majorités la font durer telle qu’elle est, bancale et déconstruite, les minoritaires la défont et la refont pour qu’elle retrouve la figure de la France. Ils remettent l’histoire à l’endroit. Voici venir le temps des consciences dressées. »
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Résurrection / Prévente

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Livré à partir du 10 octobre

Le retour de la France éternelle

« Si j’ai décidé de reprendre le chemin de l’écriture, après avoir pourtant résolu publiquement de ranger ma plume, c’est en raison du scrupule qui me hante  : ai-je vraiment fait tout ce qui était en mon pouvoir pour lever une cohorte de dissidents, une minorité restauratrice, un noyau de rescapés de la société de connivence qui est en train de nous broyer  ? Je sais que beaucoup de Français pensent que “c’est trop tard”. Je leur répondrai par le mot de Foch, qui, courroucé par un pays épuisé, a lancé : “Les victoires ont toujours été remportées par des soldats fatigués.” Celui qui gagne, c’est celui qui tient le dernier quart d’heure. J’appelle à l’espérance d’une résurrection qui bousculera le système et aidera à sauver notre vieux pays qui ne veut pas mourir. Je parle là de ce qu’on a appelé dans les Écritures le Petit Reste, capable de descendre sur l’agora pour retourner les insouciants et les abouliques, pour sauver le Grand Reste. Il s’agit d’une élite. Je la sens, elle est là, elle est toute nouvelle, elle ne triche pas, elle est infiniment plus exigeante que ses aînés. Personne ou presque ne la voit venir. Ce qui compte, pour les résistants, c’est le fil d’Ariane. Ils ont remonté la pelote. Ils croient à la France éternelle. Et ils savent comme moi que ce ne sont pas les majorités qui font l’histoire. Les majorités la font durer telle qu’elle est, bancale et déconstruite, les minoritaires la défont et la refont pour qu’elle retrouve la figure de la France. Ils remettent l’histoire à l’endroit. Voici venir le temps des consciences dressées. »
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LE MEILLEUR RÉGIME POLITIQUE selon les penseurs de la Grèce classiqueLE MEILLEUR RÉGIME POLITIQUE selon les penseurs de la Grèce classique
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LE MEILLEUR RÉGIME POLITIQUE selon les penseurs de la Grèce classique

Le prix initial était : 25,00€.Le prix actuel est : 22,00€.
Préventes ouvertes à prix réduit ! Quel est le meilleur régime politique ? Démocratie, aristocratie, oligarchie, monarchie, tyrannie, régime mixte… Les catégories qui structurent encore notre pensée politique trouvent une part essentielle de leur origine dans la Grèce classique. Mais que signifiaient réellement ces termes pour les Grecs ? Leur sens est-il encore le même aujourd’hui ? Et selon quels critères jugeaient-ils la valeur d’un régime ? Les questions que nous nous posons encore sur le pouvoir, la liberté, l’égalité ou le meilleur gouvernement, les Grecs se les posaient déjà. Certaines de leurs réponses demeurent étonnamment actuelles. Mais auraient-ils reconnu notre démocratie comme une démocratie ? Pour répondre à ces questions, Émilien Vieu étudie les positions d’Hérodote, Platon, Aristote, Xénophon, Thucydide, Démosthène et de plusieurs autres figures majeures de la Grèce classique. Son objectif est de les laisser parler d’eux-mêmes, sans leur imposer une grille de lecture contemporaine, avant de mettre leurs pensées en dialogue afin d’en faire ressortir les convergences et les divergences. L’étude ne se limite pas aux différentes formes de gouvernement. Elle explore également les fondements mêmes de la cité grecque : la citoyenneté, la loi, la liberté, l’égalité, l’esclavage, l’éducation, la guerre, le patriotisme et les rapports entre Grecs et non-Grecs. Autant d’éléments qui permettent de mieux comprendre les conceptions du pouvoir, du citoyen et du bien commun sur lesquelles reposent les différents régimes. En réunissant dans un même ouvrage les réflexions des principaux penseurs de la Grèce classique, Émilien Vieu propose une synthèse ambitieuse et documentée de leurs conceptions politiques. Une plongée aux sources de la pensée occidentale pour mieux comprendre la manière dont les Grecs ont pensé le pouvoir et l’organisation de la cité. Avec une postface de Paul Cartledge, professeur émérite à l’Université de Cambridge et l’un des plus grands spécialistes contemporains de la Grèce antique. Caractéristiques Auteur : Émilien Vieu Préface : Olivier Battistini / Postface : Paul Cartledge Format : 15 × 21 cm Pagination : 270 pages Couverture souple avec pelliculage mat Prix : 25 €
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LE MEILLEUR RÉGIME POLITIQUE selon les penseurs de la Grèce classique

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L’homme et la Cité, Volume V

20,00
Ce cinquième volume de la série « l’Homme et la Cité » rassemble les versions révisées et augmentées des essais publiés sur le site internet de Stanislas Berton en 2025 et 2026, accompagnés de plusieurs textes inédits et de traductions exclusives. Dans les textes qui composent ce recueil, Stanislas Berton nous donne les outils pour comprendre les guerres de Cinquième Génération, penser le monde d’après et déjouer les pièges du combat spirituel. Un livre essentiel pour comprendre les vrais enjeux économiques, politiques et spirituels d’un monde en pleine mutation. Une approche transversale des grands enjeux contemporains par l’une des figures montantes de la vie intellectuelle française. Une réflexion passionnante sur le monde d’après et les bouleversements apportés par l’IA. Des traductions inédites de penseurs anglo-saxons majeurs mais très peu connus en France (Martin Geddes, Vox Day, E. M. Jones). À noter : les volumes des Essais sont indépendants les uns des autres et être lus dans n’importe quel ordre.
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L’homme et la Cité, Volume V

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Ce cinquième volume de la série « l’Homme et la Cité » rassemble les versions révisées et augmentées des essais publiés sur le site internet de Stanislas Berton en 2025 et 2026, accompagnés de plusieurs textes inédits et de traductions exclusives. Dans les textes qui composent ce recueil, Stanislas Berton nous donne les outils pour comprendre les guerres de Cinquième Génération, penser le monde d’après et déjouer les pièges du combat spirituel. Un livre essentiel pour comprendre les vrais enjeux économiques, politiques et spirituels d’un monde en pleine mutation. Une approche transversale des grands enjeux contemporains par l’une des figures montantes de la vie intellectuelle française. Une réflexion passionnante sur le monde d’après et les bouleversements apportés par l’IA. Des traductions inédites de penseurs anglo-saxons majeurs mais très peu connus en France (Martin Geddes, Vox Day, E. M. Jones). À noter : les volumes des Essais sont indépendants les uns des autres et être lus dans n’importe quel ordre.
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Réseaux Epstein – l’enquête

25,00
Depuis des décennies, évoquer des réseaux mêlant pédocriminalité, drogue, coercition, argent et pouvoir provoquait au mieux des haussements d’épaules, au pire une ostracisation pour complotisme. Depuis la diffusion des Epstein Files, tout le monde en parle, dans les journaux, sur les plateaux et dans les dîners en ville. Et pourtant… encadrée, retenue, la parole est canalisée. Si petit à petit l’« affaire Epstein » permet de soulever la question des réseaux, il convient de ne pas franchir la ligne rouge, pudiquement balisée par la présomption d’innocence et les preuves manquantes – ou plus probablement étouffées. Enfin, il s’agit aussi, pour avoir droit à la parole, de bien prononcer EpstINE au lieu de l’antisémite EpstEIN. Remontant aux activités de Jeffrey Epstein depuis les années 1980, notamment ses relations dans les milieux d’affaires, les réseaux d’armement et certains services de renseignement, les analyses et recoupements présentés ici nous permettent de plonger dans les entremêlements sociaux, financiers, politiques, médiatiques et mafieux d’une élite transnationale. Le Safari Club, la BCCI, Robert Maxwell, père de Ghislaine, Adnan Khashoggi, Leslie Wexner et le Mega Group, les sociétés de surveillance et collecte de données PROMIS, Carbyne puis Palantir, sont autant de rouages, sous-réseaux ou pièces maîtresses d’une vaste organisation polymorphe et informelle structurée autour d’activités pédocriminelles, de viols, de divers trafics et délits, de kompromats et de morts subites. Les nœuds de ce vaste système se trouvent à New York, mais aussi à Londres, Tel-Aviv et surtout Paris avec feu Jean-Luc Brunel, Jack Lang et sa fille Caroline, Ariane de Rothschild et bien d’autres personnalités connues ou moins connues gravitant autour des différentes formes du pouvoir. Mettant l’accent sur les réseaux plutôt que sur la simple affaire Epstein, cette enquête de Faits & Documents, dans la droite ligne de la méthodologie de son fondateur Emmanuel Ratier, entraîne le lecteur dans toutes les ramifications et implications d’une affaire hors norme par son ampleur et ce qu’elle met à nu : telle la lumière en-dehors de la caverne, elle dévoile, douloureusement, pour ceux qui refusaient de voir, la vérité crue d’une réalité désormais impossible à ignorer.
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Réseaux Epstein – l’enquête

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Depuis des décennies, évoquer des réseaux mêlant pédocriminalité, drogue, coercition, argent et pouvoir provoquait au mieux des haussements d’épaules, au pire une ostracisation pour complotisme. Depuis la diffusion des Epstein Files, tout le monde en parle, dans les journaux, sur les plateaux et dans les dîners en ville. Et pourtant… encadrée, retenue, la parole est canalisée. Si petit à petit l’« affaire Epstein » permet de soulever la question des réseaux, il convient de ne pas franchir la ligne rouge, pudiquement balisée par la présomption d’innocence et les preuves manquantes – ou plus probablement étouffées. Enfin, il s’agit aussi, pour avoir droit à la parole, de bien prononcer EpstINE au lieu de l’antisémite EpstEIN. Remontant aux activités de Jeffrey Epstein depuis les années 1980, notamment ses relations dans les milieux d’affaires, les réseaux d’armement et certains services de renseignement, les analyses et recoupements présentés ici nous permettent de plonger dans les entremêlements sociaux, financiers, politiques, médiatiques et mafieux d’une élite transnationale. Le Safari Club, la BCCI, Robert Maxwell, père de Ghislaine, Adnan Khashoggi, Leslie Wexner et le Mega Group, les sociétés de surveillance et collecte de données PROMIS, Carbyne puis Palantir, sont autant de rouages, sous-réseaux ou pièces maîtresses d’une vaste organisation polymorphe et informelle structurée autour d’activités pédocriminelles, de viols, de divers trafics et délits, de kompromats et de morts subites. Les nœuds de ce vaste système se trouvent à New York, mais aussi à Londres, Tel-Aviv et surtout Paris avec feu Jean-Luc Brunel, Jack Lang et sa fille Caroline, Ariane de Rothschild et bien d’autres personnalités connues ou moins connues gravitant autour des différentes formes du pouvoir. Mettant l’accent sur les réseaux plutôt que sur la simple affaire Epstein, cette enquête de Faits & Documents, dans la droite ligne de la méthodologie de son fondateur Emmanuel Ratier, entraîne le lecteur dans toutes les ramifications et implications d’une affaire hors norme par son ampleur et ce qu’elle met à nu : telle la lumière en-dehors de la caverne, elle dévoile, douloureusement, pour ceux qui refusaient de voir, la vérité crue d’une réalité désormais impossible à ignorer.
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L’âge du rôle – Prévente

20,00

Prévente - Expédié à partir du 10 octobre

précédé de Eloge de l'âge

Le monde qui séparait autrefois les générations a été progressivement remplacé par une société où l’on cherche à abolir les différences d’âge.Même vocabulaire, mêmes loisirs, mêmes vêtements, mêmes objets, mêmes aspirations : la société de consommation tend à transformer toutes les générations en un immense marché unique.L’enfant et le retraité deviennent alors deux consommateurs parmi d’autres.C’est pourquoi Combaz formule une idée particulièrement actuelle : en faisant disparaître la vieillesse de notre imaginaire, nous perdons une partie de notre propre humanité.La vieillesse devient en effet le premier révélateur du déclassement provoqué par la technologie. Le vieux professeur de la scène initiale, qui cherche une cabine téléphonique, apparaît rétrospectivement comme une figure prophétique : le monde qui arrive devient progressivement illisible pour celui qui n’en maîtrise plus les codes. L’auteur estime même que la vieillesse est devenue l’une des premières victimes de cette accélération technologique.Mais le propos ne se limite pas à la technologie.Combaz s’interroge aussi sur la place sociale du retraité.La société moderne exige énormément de l’individu pendant sa vie professionnelle. Elle lui demande de se consacrer au travail, à l’entreprise, à la réussite. Puis, au moment de la retraite, elle lui offre brutalement une liberté à laquelle il n’a pas été préparé.Or, si l’homme s’est défini toute sa vie par son métier, que devient-il lorsque celui-ci disparaît ?L’auteur souligne ainsi l’injustice d’une société qui congédie ceux qu’elle a d’abord mobilisés « corps et âme », puis leur demande soudain de savoir vivre autrement.
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L’âge du rôle – Prévente

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Le monde qui séparait autrefois les générations a été progressivement remplacé par une société où l’on cherche à abolir les différences d’âge.Même vocabulaire, mêmes loisirs, mêmes vêtements, mêmes objets, mêmes aspirations : la société de consommation tend à transformer toutes les générations en un immense marché unique.L’enfant et le retraité deviennent alors deux consommateurs parmi d’autres.C’est pourquoi Combaz formule une idée particulièrement actuelle : en faisant disparaître la vieillesse de notre imaginaire, nous perdons une partie de notre propre humanité.La vieillesse devient en effet le premier révélateur du déclassement provoqué par la technologie. Le vieux professeur de la scène initiale, qui cherche une cabine téléphonique, apparaît rétrospectivement comme une figure prophétique : le monde qui arrive devient progressivement illisible pour celui qui n’en maîtrise plus les codes. L’auteur estime même que la vieillesse est devenue l’une des premières victimes de cette accélération technologique.Mais le propos ne se limite pas à la technologie.Combaz s’interroge aussi sur la place sociale du retraité.La société moderne exige énormément de l’individu pendant sa vie professionnelle. Elle lui demande de se consacrer au travail, à l’entreprise, à la réussite. Puis, au moment de la retraite, elle lui offre brutalement une liberté à laquelle il n’a pas été préparé.Or, si l’homme s’est défini toute sa vie par son métier, que devient-il lorsque celui-ci disparaît ?L’auteur souligne ainsi l’injustice d’une société qui congédie ceux qu’elle a d’abord mobilisés « corps et âme », puis leur demande soudain de savoir vivre autrement.
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Jours de feu

21,00
« Ce métier est l’incarnation de la liberté absolue. Ceux qui viennent y chercher un maître, devrait s’en éloigner au plus vite. On ne peut y être esclave que de l’écriture. C’est le contraire du comptable, l’ennemi du chiffre, même s’il faut faire attention dans certains pays à ce que le stock de dollars ne diminue pas trop vite, sinon on se retrouve coincé. Si l’exigence de tenir les comptes surgit à un moment, ne soyons pas naïf, dans l’exercice du “job”, c’est la beauté qui domine, même lorsqu’on côtoie l’horreur. Beauté de la narration, beauté du verbe, celui qui retranscrit au mieux, beauté du mot juste.Je ne suis pas militaire, même si nous partageons avec eux – nous les reporters – les mêmes terrains de jeu et les mêmes difficultés à revenir à la maison. Il n’y a qu’une question de temporalité qui nous sépare. Comme me le confiait un capitaine américain dans les rues de Bagdad, “la différence entre vous et moi, c’est que moi, je suis condamné à vivre dans ce trou à rats pendant six mois. Vous, vous pouvez partir quand vous voulez” ».
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Jours de feu

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« Ce métier est l’incarnation de la liberté absolue. Ceux qui viennent y chercher un maître, devrait s’en éloigner au plus vite. On ne peut y être esclave que de l’écriture. C’est le contraire du comptable, l’ennemi du chiffre, même s’il faut faire attention dans certains pays à ce que le stock de dollars ne diminue pas trop vite, sinon on se retrouve coincé. Si l’exigence de tenir les comptes surgit à un moment, ne soyons pas naïf, dans l’exercice du “job”, c’est la beauté qui domine, même lorsqu’on côtoie l’horreur. Beauté de la narration, beauté du verbe, celui qui retranscrit au mieux, beauté du mot juste.Je ne suis pas militaire, même si nous partageons avec eux – nous les reporters – les mêmes terrains de jeu et les mêmes difficultés à revenir à la maison. Il n’y a qu’une question de temporalité qui nous sépare. Comme me le confiait un capitaine américain dans les rues de Bagdad, “la différence entre vous et moi, c’est que moi, je suis condamné à vivre dans ce trou à rats pendant six mois. Vous, vous pouvez partir quand vous voulez” ».
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La beauté selon le christianisme

22,00
Dans cet essai d'esthétique à la lumière du christianisme, le Frère Martinus explore la nature du beau et ses effets sur l'intelligence, la sensibilité et la vie morale. Il définit la beauté comme « la splendeur de l'ordre » et en retrace les manifestations dans la nature, chez l'homme et dans les arts. L'ouvrage étudie les facultés nécessaires à l'appréciation esthétique — sensibilité, intelligence, imagination, goût — avant de parcourir successivement l'architecture, la sculpture, la peinture, la musique et la littérature. Résolument pratique, ce texte de vulgarisation vise à former le goût et à rendre l'art accessible à tous. Au terme du parcours, la beauté terrestre apparaît comme un reflet de la beauté divine, et le temple chrétien — où se rencontrent architecture, sculpture, peinture, musique et poésie — est présenté comme le lieu privilégié où les arts élèvent l'âme vers Dieu.
  • Une synthèse accessible de philosophie de l'art à la lumière de la foi chrétienne, initialement publiée sous forme d'articles dans la Revue Canadienne.
  • Une structure claire en deux parties : esthétique générale (nature du beau, facultés esthétiques, critique) puis esthétique particulière (architecture, sculpture, peinture, musique, littérature).
  • Une conclusion inspirante qui relie tous les arts au temple chrétien, « rendez-vous de tous les arts », et à la contemplation de Dieu comme source ultime de toute beauté.
  • Un texte historique (rédigé au début du xx? siècle) réédité aujourd'hui, à la croisée de l'histoire de l'art, de la spiritualité et de la pédagogie du goût.
« Le beau, c'est la splendeur de l'ordre. »
« Plus l'idéal s'élève, plus il s'approche de Dieu. »
  La beauté selon le christianisme s'adresse à toute personne curieuse de comprendre ce qu'est réellement le beau, et désireuse de développer son sens esthétique à la lumière de la foi chrétienne. Ce livre offre une formation complète du goût, aussi utile pour apprécier une œuvre d'art que pour nourrir sa vie spirituelle.
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Dans cet essai d'esthétique à la lumière du christianisme, le Frère Martinus explore la nature du beau et ses effets sur l'intelligence, la sensibilité et la vie morale. Il définit la beauté comme « la splendeur de l'ordre » et en retrace les manifestations dans la nature, chez l'homme et dans les arts. L'ouvrage étudie les facultés nécessaires à l'appréciation esthétique — sensibilité, intelligence, imagination, goût — avant de parcourir successivement l'architecture, la sculpture, la peinture, la musique et la littérature. Résolument pratique, ce texte de vulgarisation vise à former le goût et à rendre l'art accessible à tous. Au terme du parcours, la beauté terrestre apparaît comme un reflet de la beauté divine, et le temple chrétien — où se rencontrent architecture, sculpture, peinture, musique et poésie — est présenté comme le lieu privilégié où les arts élèvent l'âme vers Dieu.
  • Une synthèse accessible de philosophie de l'art à la lumière de la foi chrétienne, initialement publiée sous forme d'articles dans la Revue Canadienne.
  • Une structure claire en deux parties : esthétique générale (nature du beau, facultés esthétiques, critique) puis esthétique particulière (architecture, sculpture, peinture, musique, littérature).
  • Une conclusion inspirante qui relie tous les arts au temple chrétien, « rendez-vous de tous les arts », et à la contemplation de Dieu comme source ultime de toute beauté.
  • Un texte historique (rédigé au début du xx? siècle) réédité aujourd'hui, à la croisée de l'histoire de l'art, de la spiritualité et de la pédagogie du goût.
« Le beau, c'est la splendeur de l'ordre. »
« Plus l'idéal s'élève, plus il s'approche de Dieu. »
  La beauté selon le christianisme s'adresse à toute personne curieuse de comprendre ce qu'est réellement le beau, et désireuse de développer son sens esthétique à la lumière de la foi chrétienne. Ce livre offre une formation complète du goût, aussi utile pour apprécier une œuvre d'art que pour nourrir sa vie spirituelle.
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À LA REDÉCOUVERTE DU PATRIARCAT PERDUÀ LA REDÉCOUVERTE DU PATRIARCAT PERDU
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À LA REDÉCOUVERTE DU PATRIARCAT PERDU

Plage de prix : 9,90€ à 20,00€
Le patriarcat est aujourd’hui présenté comme la matrice de toutes les dominations. Mais savons-nous encore ce qu’il fut réellement — et ce que sa disparition a emporté avec elle ? Dans cet essai ambitieux, Alexis Perot confronte plusieurs grandes lectures anthropologiques de l’histoire. Emmanuel Todd lui fournit sa cartographie des systèmes familiaux européens ; René Girard, sa compréhension du désir mimétique, du sacrifice et de l’indifférenciation ; Sylvain Durain, la distinction entre le matriarcat sacrificiel et le patriarcat chrétien. La pensée catholique traditionnelle de Mgr Henri Delassus et les observations de Frédéric Le Play viennent compléter cette confrontation intellectuelle d’une exceptionnelle fécondité. L’auteur propose ainsi une autre histoire de la famille française. Malgré la diversité de ses traditions régionales — familles nucléaires, souches ou communautaires —, l’ancienne France s’était organisée autour d’une même architecture de la paternité : le Père céleste, le roi comme père de son peuple, puis le père de famille. Loin de se réduire à une domination arbitraire, cet ordre assurait la transmission entre les générations, protégeait les différences et contenait les rivalités mimétiques. La Révolution française constitue dès lors une rupture décisive. En combattant l’Église, en décapitant le roi et en retirant au père une part essentielle de ses prérogatives, puis en imposant par le Code civil le partage des héritages, elle fait progressivement de l’individu, plutôt que de la famille, la cellule fondamentale de la société. Commence alors le passage de la famille patriarcale à la famille instable. Des guerres de Religion à la Révolution, de la littérature romantique à la crise contemporaine de la paternité, Alexis Perot retrace la disparition d’un ordre familial, politique et spirituel. Il distingue également le patriarcat chrétien de sa caricature bourgeoise et autoritaire du XIXe siècle : le père authentique n’est pas celui qui concentre tous les droits, mais celui qui assume la charge de transmettre, de protéger et de répondre de ceux qui lui sont confiés. À l’heure où la filiation, l’autorité et jusqu’à la différence sexuelle sont profondément remises en cause, ce livre permet de comprendre la généalogie de la famille contemporaine. Une enquête essentielle sur le monde que nous avons perdu — et sur les conditions de sa possible reconstruction.
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Le patriarcat est aujourd’hui présenté comme la matrice de toutes les dominations. Mais savons-nous encore ce qu’il fut réellement — et ce que sa disparition a emporté avec elle ? Dans cet essai ambitieux, Alexis Perot confronte plusieurs grandes lectures anthropologiques de l’histoire. Emmanuel Todd lui fournit sa cartographie des systèmes familiaux européens ; René Girard, sa compréhension du désir mimétique, du sacrifice et de l’indifférenciation ; Sylvain Durain, la distinction entre le matriarcat sacrificiel et le patriarcat chrétien. La pensée catholique traditionnelle de Mgr Henri Delassus et les observations de Frédéric Le Play viennent compléter cette confrontation intellectuelle d’une exceptionnelle fécondité. L’auteur propose ainsi une autre histoire de la famille française. Malgré la diversité de ses traditions régionales — familles nucléaires, souches ou communautaires —, l’ancienne France s’était organisée autour d’une même architecture de la paternité : le Père céleste, le roi comme père de son peuple, puis le père de famille. Loin de se réduire à une domination arbitraire, cet ordre assurait la transmission entre les générations, protégeait les différences et contenait les rivalités mimétiques. La Révolution française constitue dès lors une rupture décisive. En combattant l’Église, en décapitant le roi et en retirant au père une part essentielle de ses prérogatives, puis en imposant par le Code civil le partage des héritages, elle fait progressivement de l’individu, plutôt que de la famille, la cellule fondamentale de la société. Commence alors le passage de la famille patriarcale à la famille instable. Des guerres de Religion à la Révolution, de la littérature romantique à la crise contemporaine de la paternité, Alexis Perot retrace la disparition d’un ordre familial, politique et spirituel. Il distingue également le patriarcat chrétien de sa caricature bourgeoise et autoritaire du XIXe siècle : le père authentique n’est pas celui qui concentre tous les droits, mais celui qui assume la charge de transmettre, de protéger et de répondre de ceux qui lui sont confiés. À l’heure où la filiation, l’autorité et jusqu’à la différence sexuelle sont profondément remises en cause, ce livre permet de comprendre la généalogie de la famille contemporaine. Une enquête essentielle sur le monde que nous avons perdu — et sur les conditions de sa possible reconstruction.
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Histoire des idées politiques nationales

25,00
Qui aurait prophétisé, il y a moins de trente ans, la "droitisation" économique des gauches et la "gauchisation" culturelle des droites ? Qui aurait prédit le collapsus du "Nouvel ordre mondial" et le développement de courants transversaux de type « Gilets jaunes », rebelles et populistes ? Devant cette évolution rapide et inattendue, activée par la crise industrielle, les vagues migratoires et les attentats islamistes, la plupart des acteurs et observateurs politiques réagissent de façon convenue. Mais le mur se lézarde et les organisations supranationales (UE, ONU, OMS, OTAN, etc…) soutenues jusque-là par tous les partis, ne font plus beaucoup illusion. La division droite - gauche, présentée comme "l'horizon indépassable de la pensée démocratique", apparaît pour ce qu'elle est : une mystification antidémocratique dont l'effet est de perpétuer la rupture peuple - élite. Un nouveau clivage politique, désormais tangible, oppose les partisans de la Nation aux adeptes du mondialisme universaliste (défendu par exemple par la Fondation Open Society de George Soros ou les Think Tanks puissants comme le Forum de Davos). Cette Histoire des idées et des valeurs nationales du XIXe au XXIe siècle est une introduction aux courants de pensée qui luttent contre l'homogénéisation consumériste, le multiculturalisme et la gouvernance globale au nom de la diversité culturelle, de la souveraineté populaire et du bien commun. Elle dévoile une histoire méconnue, caricaturée et refoulée. Arnaud Imatz, historien et politologue, né à Bayonne en 1948, est docteur d'Etat en sciences politiques.
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Histoire des idées politiques nationales

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Qui aurait prophétisé, il y a moins de trente ans, la "droitisation" économique des gauches et la "gauchisation" culturelle des droites ? Qui aurait prédit le collapsus du "Nouvel ordre mondial" et le développement de courants transversaux de type « Gilets jaunes », rebelles et populistes ? Devant cette évolution rapide et inattendue, activée par la crise industrielle, les vagues migratoires et les attentats islamistes, la plupart des acteurs et observateurs politiques réagissent de façon convenue. Mais le mur se lézarde et les organisations supranationales (UE, ONU, OMS, OTAN, etc…) soutenues jusque-là par tous les partis, ne font plus beaucoup illusion. La division droite - gauche, présentée comme "l'horizon indépassable de la pensée démocratique", apparaît pour ce qu'elle est : une mystification antidémocratique dont l'effet est de perpétuer la rupture peuple - élite. Un nouveau clivage politique, désormais tangible, oppose les partisans de la Nation aux adeptes du mondialisme universaliste (défendu par exemple par la Fondation Open Society de George Soros ou les Think Tanks puissants comme le Forum de Davos). Cette Histoire des idées et des valeurs nationales du XIXe au XXIe siècle est une introduction aux courants de pensée qui luttent contre l'homogénéisation consumériste, le multiculturalisme et la gouvernance globale au nom de la diversité culturelle, de la souveraineté populaire et du bien commun. Elle dévoile une histoire méconnue, caricaturée et refoulée. Arnaud Imatz, historien et politologue, né à Bayonne en 1948, est docteur d'Etat en sciences politiques.
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LA VOIE HÉROÏQUE

24,00

ERNEST BECKER

Ernest Becker (1924-1974), anthropologue culturel et théoricien américain, a exploré avec une profondeur saisissante la condition humaine confrontée à la mort et à l’illusion. Né dans une famille juive modeste de Springfield, Massachusetts, il grandit dans un contexte marqué par la Grande Dépression et la Seconde Guerre mondiale, expériences qui nourrirent son intérêt pour la vulnérabilité et le courage humains.
Formé en anthropologie à l’université de Syracuse, Becker développa une pensée originale qui mêlait psychanalyse, anthropologie et philosophie existentialiste. Il s’opposa aux approches behavioristes et réductionnistes dominantes de son époque, défendant une vision holistique de l’homme comme être à la fois héroïque et tragique. Son œuvre majeure, The Denial of Death (1973), couronnée par le prix Pulitzer, révéla comment l’angoisse de la finitude pousse les individus et les sociétés à construire des systèmes symboliques (cultures, religions, idéologies) pour se sentir immortels. Becker joignit une vie intellectuelle intense à un combat personnel contre la maladie. Atteint d’un cancer du côlon, il rédigea son dernier livres avec une lucidité et une urgence remarquables:  Escape from Evil (publié à titre posthume en 1975, et qui sera traduit chez Carmin en 2027).
Professeur charismatique, il enseigna à plusieurs universités américaines et influença durablement des penseurs comme Irvin Yalom, Sheldon Solomon et la psychologie de « la gestion de la terreur » (terror management theory). Malgré une carrière relativement courte, interrompue par sa mort à l’âge de 49 ans, Ernest Becker laissa une œuvre puissante et intemporelle. Avec une écriture claire, passionnée et accessible, il interroge encore aujourd’hui notre besoin de sens, notre quête d’héroïsme et les mécanismes par lesquels nous fuyons la réalité de notre finitude. Il reste l’un des grands explorateurs du « désir d’immortalité » qui structure l’existence humaine.
Ce livre est publié grâce au soutien du Centre National du Livre (CNL). Dans votre boîte aux lettres (on préfère) ou en commande libraires (on va l’envoyer au libraire au lieu de vous l’envoyer directement). Première traduction française du livre de Ernest Becker, The Birth and Death of Meaning: An Interdisciplinary Perspective on the Problem of Man paru en 1972. 336 pages, cahiers collés, papier bouffant 70 g. (Traduction, notes et préface : Radu Stoenescu, philosophe)
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LA VOIE HÉROÏQUE

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ERNEST BECKER

Ernest Becker (1924-1974), anthropologue culturel et théoricien américain, a exploré avec une profondeur saisissante la condition humaine confrontée à la mort et à l’illusion. Né dans une famille juive modeste de Springfield, Massachusetts, il grandit dans un contexte marqué par la Grande Dépression et la Seconde Guerre mondiale, expériences qui nourrirent son intérêt pour la vulnérabilité et le courage humains.
Formé en anthropologie à l’université de Syracuse, Becker développa une pensée originale qui mêlait psychanalyse, anthropologie et philosophie existentialiste. Il s’opposa aux approches behavioristes et réductionnistes dominantes de son époque, défendant une vision holistique de l’homme comme être à la fois héroïque et tragique. Son œuvre majeure, The Denial of Death (1973), couronnée par le prix Pulitzer, révéla comment l’angoisse de la finitude pousse les individus et les sociétés à construire des systèmes symboliques (cultures, religions, idéologies) pour se sentir immortels. Becker joignit une vie intellectuelle intense à un combat personnel contre la maladie. Atteint d’un cancer du côlon, il rédigea son dernier livres avec une lucidité et une urgence remarquables:  Escape from Evil (publié à titre posthume en 1975, et qui sera traduit chez Carmin en 2027).
Professeur charismatique, il enseigna à plusieurs universités américaines et influença durablement des penseurs comme Irvin Yalom, Sheldon Solomon et la psychologie de « la gestion de la terreur » (terror management theory). Malgré une carrière relativement courte, interrompue par sa mort à l’âge de 49 ans, Ernest Becker laissa une œuvre puissante et intemporelle. Avec une écriture claire, passionnée et accessible, il interroge encore aujourd’hui notre besoin de sens, notre quête d’héroïsme et les mécanismes par lesquels nous fuyons la réalité de notre finitude. Il reste l’un des grands explorateurs du « désir d’immortalité » qui structure l’existence humaine.
Ce livre est publié grâce au soutien du Centre National du Livre (CNL). Dans votre boîte aux lettres (on préfère) ou en commande libraires (on va l’envoyer au libraire au lieu de vous l’envoyer directement). Première traduction française du livre de Ernest Becker, The Birth and Death of Meaning: An Interdisciplinary Perspective on the Problem of Man paru en 1972. 336 pages, cahiers collés, papier bouffant 70 g. (Traduction, notes et préface : Radu Stoenescu, philosophe)
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Blanc cassé

21,90
Ils disent que c’est un roman… Mais tous ceux qui vivent dans cet enfer y reconnaîtront leur quotidien. Blanc cassé raconte le destin croisé d’un ado et d’un prof dans un collège de banlieue en réseau d’éducation prioritaire. L’un de ces territoires perdus de la République où les enfants blancs sont devenus minoritaires. Nico a 12 ans. Il vit en cité, aime les mangas et voudrait seulement pouvoir aller à l’école sans être harcelé. Son crime ? Être un « Petit Blanc ». Benoît enseigne depuis plus de vingt ans. Année après année, il a vu le communautarisme gangrener les établissements scolaires. À travers ces deux destins, Bruno Gaia donne à voir ce que tant d’enseignants savent, mais n’osent plus dire : la violence ordinaire, les humiliations quotidiennes, les mensonges institutionnels et les petites lâchetés qui finissent par fabriquer une immense imposture. Si seulement la moitié de ce livre était vraie, ce serait déjà terrifiant. Or, tout y est vrai. Enseignant de profession, Bruno Gaia est aussi écrivain, poète et musicien. Né en 1975 dans la banlieue parisienne, où il a toujours vécu, il se définit lui-même comme un « intellectuel d’origine ouvrière ».
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Blanc cassé

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Ils disent que c’est un roman… Mais tous ceux qui vivent dans cet enfer y reconnaîtront leur quotidien. Blanc cassé raconte le destin croisé d’un ado et d’un prof dans un collège de banlieue en réseau d’éducation prioritaire. L’un de ces territoires perdus de la République où les enfants blancs sont devenus minoritaires. Nico a 12 ans. Il vit en cité, aime les mangas et voudrait seulement pouvoir aller à l’école sans être harcelé. Son crime ? Être un « Petit Blanc ». Benoît enseigne depuis plus de vingt ans. Année après année, il a vu le communautarisme gangrener les établissements scolaires. À travers ces deux destins, Bruno Gaia donne à voir ce que tant d’enseignants savent, mais n’osent plus dire : la violence ordinaire, les humiliations quotidiennes, les mensonges institutionnels et les petites lâchetés qui finissent par fabriquer une immense imposture. Si seulement la moitié de ce livre était vraie, ce serait déjà terrifiant. Or, tout y est vrai. Enseignant de profession, Bruno Gaia est aussi écrivain, poète et musicien. Né en 1975 dans la banlieue parisienne, où il a toujours vécu, il se définit lui-même comme un « intellectuel d’origine ouvrière ».
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Guerres contre l’Iran – Tocsin

24,90
Pourquoi l’Iran, qui n’a attaqué aucun pays depuis plus de deux siècles, est-il présenté comme la principale menace du Moyen-Orient ? Pourquoi l’Iran serait une puissance irrationnelle, déterminée à acquérir l’arme nucléaire, à soutenir le terrorisme et à détruire Israël ? De tels affirmations sont pourtant systématiquement utilisées pour frapper l’Iran depuis cinquante ans. S’appuyant sur plusieurs centaines de sources, des documents officiels, des rapports d’organisations internationales et une analyse minutieuse des opérations militaires, Jacques Baud reconstitue la mécanique qui a conduit à l’affrontement entre les États-Unis, Israël et l’Iran. Il analyse également la réponse iranienne depuis 2024. Avec les opérations Promesse sincère, Téhéran oppose à ses adversaires une stratégie de riposte progressive, mêlant missiles, drones, décentralisation du commandement et maîtrise de l’escalade. Pour la première fois, Israël et les États-Unis découvrent qu’ils ne peuvent plus frapper impunément. Rigoureux, documenté et bousculant les idées reçues, Guerres contre l’Iran raconte, plus qu’un conflit, le basculement d’un monde où l’Occident ne peut plus imposer sa volonté sans affronter une résistance.   Jacques Baud, ancien membre du renseignement stratégique suisse, a consacré sa vie à la recherche de la paix avec les Nations Unies, l’Union africaine, puis dans l’OTAN, dans les domaines de la protection des civils, la médiation dans des conflits armés, la lutte contre les mines antipersonnel et les trafics d’armes ainsi que le respect de l’État de droit. Il a écrit plusieurs livres majeurs sur le renseignement, la guerre et le terrorisme, en particulier aux éditions Max Milo, Gouverner par les fake news (2021), Poutine maître du jeu?? (2022), L’art de la guerre russe (2024), Opération déluge d’Al-Aqsa (2024) et Guerres secrètes en Ukraine (2025) et Paix en Ukraine (2026).
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Guerres contre l’Iran – Tocsin

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Pourquoi l’Iran, qui n’a attaqué aucun pays depuis plus de deux siècles, est-il présenté comme la principale menace du Moyen-Orient ? Pourquoi l’Iran serait une puissance irrationnelle, déterminée à acquérir l’arme nucléaire, à soutenir le terrorisme et à détruire Israël ? De tels affirmations sont pourtant systématiquement utilisées pour frapper l’Iran depuis cinquante ans. S’appuyant sur plusieurs centaines de sources, des documents officiels, des rapports d’organisations internationales et une analyse minutieuse des opérations militaires, Jacques Baud reconstitue la mécanique qui a conduit à l’affrontement entre les États-Unis, Israël et l’Iran. Il analyse également la réponse iranienne depuis 2024. Avec les opérations Promesse sincère, Téhéran oppose à ses adversaires une stratégie de riposte progressive, mêlant missiles, drones, décentralisation du commandement et maîtrise de l’escalade. Pour la première fois, Israël et les États-Unis découvrent qu’ils ne peuvent plus frapper impunément. Rigoureux, documenté et bousculant les idées reçues, Guerres contre l’Iran raconte, plus qu’un conflit, le basculement d’un monde où l’Occident ne peut plus imposer sa volonté sans affronter une résistance.   Jacques Baud, ancien membre du renseignement stratégique suisse, a consacré sa vie à la recherche de la paix avec les Nations Unies, l’Union africaine, puis dans l’OTAN, dans les domaines de la protection des civils, la médiation dans des conflits armés, la lutte contre les mines antipersonnel et les trafics d’armes ainsi que le respect de l’État de droit. Il a écrit plusieurs livres majeurs sur le renseignement, la guerre et le terrorisme, en particulier aux éditions Max Milo, Gouverner par les fake news (2021), Poutine maître du jeu?? (2022), L’art de la guerre russe (2024), Opération déluge d’Al-Aqsa (2024) et Guerres secrètes en Ukraine (2025) et Paix en Ukraine (2026).
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Architecture du mondialisme : La déconstruction des États à l’ère de la gouvernance mondiale

18,00
Guerres en Iran et au Moyen-Orient, pressions sur le Canada et sur le Groenland, conflit enlisé entre l'Ukraine et la Russie, avènement de la Chine, approfondissement de l’intégration européenne… Et si tous ces événements n’étaient que les symptômes visibles d’un même bouleversement planétaire ? La recomposition des États n’est plus une simple hypothèse : elle est en cours, sous nos yeux, et façonne déjà le XXIe siècle. À l’heure où les nations historiques vacillent, cet essai explore les forces profondes — et parfois occultes — qui redessinent les territoires, les identités et les centres de pouvoir à l’échelle planétaire depuis plusieurs décennies. Des projets de régionalisation et d’effacement des frontières en Europe aux grandes refontes territoriales et politiques des États-Unis, en passant par les dynamiques de composition et de décomposition dans les mondes musulman et juif — du Bagdad-Bahn aux origines du sionisme — Pierre Hillard met au jour les mécanismes du mondialisme qui privilégient de nouvelles échelles de gouvernance, au détriment des États-nations classiques… L’auteur démontre également comment un socle messianique qui, par ses caractéristiques eschatologiques, ses ambitions de restauration et ses rivalités internes, conditionne une grande partie de ce processus… Ce regard transversal et iconoclaste interroge les véritables ressorts d’un ordre post-national en construction, porté par cette matrice messianique qui pourrait nous conduire au chaos. Étape nécessaire avant l’établissement d’une gouvernance mondiale ? Pierre Hillard est docteur en sciences politiques.
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Architecture du mondialisme : La déconstruction des États à l’ère de la gouvernance mondiale

18,00
Guerres en Iran et au Moyen-Orient, pressions sur le Canada et sur le Groenland, conflit enlisé entre l'Ukraine et la Russie, avènement de la Chine, approfondissement de l’intégration européenne… Et si tous ces événements n’étaient que les symptômes visibles d’un même bouleversement planétaire ? La recomposition des États n’est plus une simple hypothèse : elle est en cours, sous nos yeux, et façonne déjà le XXIe siècle. À l’heure où les nations historiques vacillent, cet essai explore les forces profondes — et parfois occultes — qui redessinent les territoires, les identités et les centres de pouvoir à l’échelle planétaire depuis plusieurs décennies. Des projets de régionalisation et d’effacement des frontières en Europe aux grandes refontes territoriales et politiques des États-Unis, en passant par les dynamiques de composition et de décomposition dans les mondes musulman et juif — du Bagdad-Bahn aux origines du sionisme — Pierre Hillard met au jour les mécanismes du mondialisme qui privilégient de nouvelles échelles de gouvernance, au détriment des États-nations classiques… L’auteur démontre également comment un socle messianique qui, par ses caractéristiques eschatologiques, ses ambitions de restauration et ses rivalités internes, conditionne une grande partie de ce processus… Ce regard transversal et iconoclaste interroge les véritables ressorts d’un ordre post-national en construction, porté par cette matrice messianique qui pourrait nous conduire au chaos. Étape nécessaire avant l’établissement d’une gouvernance mondiale ? Pierre Hillard est docteur en sciences politiques.
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L’AFFAIRE EPSTEIN, DU MOSSAD À SATAN

25,00
Toutes les clés pour comprendre qui nous gouverne et comment nous sommes gouvernés à travers le récit complet de l’Affaire Epstein sous toutes ses facettes et sur tous les continents. Cette affaire relie des rois, des princesses, des sultans, des émirs, des présidents, des ministres, des diplomates, des banquiers, des scientifiques, des vedettes du cinéma et de la chanson. Cette affaire concerne des histoires abominables de trafic sexuel et de pédo-satanisme mais aussi de spéculation financière, des méthodes de services de renseignement, la préparation de pandémies et de vaccins, des projets fous transhumanistes et eugénistes, de l’influence géopolitique au service d’Israël, du chantage et même les cryptomonnaies.
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L’AFFAIRE EPSTEIN, DU MOSSAD À SATAN

25,00
Toutes les clés pour comprendre qui nous gouverne et comment nous sommes gouvernés à travers le récit complet de l’Affaire Epstein sous toutes ses facettes et sur tous les continents. Cette affaire relie des rois, des princesses, des sultans, des émirs, des présidents, des ministres, des diplomates, des banquiers, des scientifiques, des vedettes du cinéma et de la chanson. Cette affaire concerne des histoires abominables de trafic sexuel et de pédo-satanisme mais aussi de spéculation financière, des méthodes de services de renseignement, la préparation de pandémies et de vaccins, des projets fous transhumanistes et eugénistes, de l’influence géopolitique au service d’Israël, du chantage et même les cryptomonnaies.
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TRUMP ET LA FIN DE L’EMPIRE AMÉRICAIN

12,00
Dans ce nouvel essai, Alain Le Bihan propose une synthèse de l’histoire récente des Etats-Unis d’Amérique, en particulier sous l’angle géopolitique. Comment se sont comportés les différents présidents américains, et pourquoi ? Quels ressorts animent la politique étrangère de la première puissance mondiale ? Sa domination planétaire serait-elle en train de vaciller ? En quoi l’approche de Donald Trump diffère-t-elle de celle de ses prédécesseurs ? Autant de questions abordées sans langue de bois.
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TRUMP ET LA FIN DE L’EMPIRE AMÉRICAIN

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Dans ce nouvel essai, Alain Le Bihan propose une synthèse de l’histoire récente des Etats-Unis d’Amérique, en particulier sous l’angle géopolitique. Comment se sont comportés les différents présidents américains, et pourquoi ? Quels ressorts animent la politique étrangère de la première puissance mondiale ? Sa domination planétaire serait-elle en train de vaciller ? En quoi l’approche de Donald Trump diffère-t-elle de celle de ses prédécesseurs ? Autant de questions abordées sans langue de bois.
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La gnose au graal

16,00
Voyageant à travers le temps et les continents, le professeur Lozac'hmeur livre ici un travail universitaire pointu et inédit, qui lève le voile sur l'une des plus célèbres énigmes ! Que signifie le conte du Graal ? D'où vient-il ? Découvrez-le avec ce livre de référence. 4e de couverture : « Le jeune Perceval, « le Fils de la Veuve », a été élevé par sa mère comme un sauvageon dans la forêt galloise. Il assiste un jour au château du Roi Pêcheur à un étrange cortège où l’on porte une lance qui saigne et un plat mystérieux, le Graal, d’où émane une lumière éblouissante. Intimidé, il n’ose poser aucune question et découvre trop tard que s’il avait demandé des explications, tous les hôtes du château et lui-même auraient connu un bonheur ineffable. On ne saura jamais avec certitude ce que sont ces objets, Chrétien de Troyes, l’auteur du roman étant mort (vers 1185) avant d’avoir pu achever son récit. Telle est la fameuse Énigme que depuis plus d’un siècle la critique érudite s’efforce de résoudre et autour de laquelle se développa au Moyen Âge l’immense cycle du Graal. Trois types de solutions ont été jusqu’ici avancées, selon que l’on a vu dans la procession chez le Roi Pêcheur une cérémonie eucharistique, une initiation manquée ou une scène empruntée à la mythologie celtique. Après avoir reconstitué dans un précédent ouvrage (L’Énigme du Graal, éd. Mens sana, 2011) le schéma narratif universel dont dérive la légende de Perceval, l’auteur conduit dans cette étude la démarche à son terme. A partir des données convergentes de mythes tels que ceux de Prométhée, d’Héphaïstos et de Cronos, il décrypte l’enseignement initiatique transmis par le récit originel et révèle l’identité du dieu dont le mystérieux Roi Pêcheur est la transposition. »
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La gnose au graal

16,00
Voyageant à travers le temps et les continents, le professeur Lozac'hmeur livre ici un travail universitaire pointu et inédit, qui lève le voile sur l'une des plus célèbres énigmes ! Que signifie le conte du Graal ? D'où vient-il ? Découvrez-le avec ce livre de référence. 4e de couverture : « Le jeune Perceval, « le Fils de la Veuve », a été élevé par sa mère comme un sauvageon dans la forêt galloise. Il assiste un jour au château du Roi Pêcheur à un étrange cortège où l’on porte une lance qui saigne et un plat mystérieux, le Graal, d’où émane une lumière éblouissante. Intimidé, il n’ose poser aucune question et découvre trop tard que s’il avait demandé des explications, tous les hôtes du château et lui-même auraient connu un bonheur ineffable. On ne saura jamais avec certitude ce que sont ces objets, Chrétien de Troyes, l’auteur du roman étant mort (vers 1185) avant d’avoir pu achever son récit. Telle est la fameuse Énigme que depuis plus d’un siècle la critique érudite s’efforce de résoudre et autour de laquelle se développa au Moyen Âge l’immense cycle du Graal. Trois types de solutions ont été jusqu’ici avancées, selon que l’on a vu dans la procession chez le Roi Pêcheur une cérémonie eucharistique, une initiation manquée ou une scène empruntée à la mythologie celtique. Après avoir reconstitué dans un précédent ouvrage (L’Énigme du Graal, éd. Mens sana, 2011) le schéma narratif universel dont dérive la légende de Perceval, l’auteur conduit dans cette étude la démarche à son terme. A partir des données convergentes de mythes tels que ceux de Prométhée, d’Héphaïstos et de Cronos, il décrypte l’enseignement initiatique transmis par le récit originel et révèle l’identité du dieu dont le mystérieux Roi Pêcheur est la transposition. »
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L’École de la République Totalitaire

24,99

Faut-il fuir l'Éducation nationale ?

Documents officiels à l'appui, l'enquête qui expose les deux systèmes scolaires que la France finance en parallèle, et à qui bénéficie vraiment votre argent.
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L’École de la République Totalitaire

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Documents officiels à l'appui, l'enquête qui expose les deux systèmes scolaires que la France finance en parallèle, et à qui bénéficie vraiment votre argent.
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Le tournant de la Régence 1715 – 1723

18,00
Alors qu’elle n’a duré que huit ans, (1715-1723), la Régence a durablement laissé sa trace dans la mémoire collective. « L’aimable régence, où l’on fit tout excepté pénitence » (Voltaire), fut le temps du réveil des parlements, du bandit Cartouche, de la première expérience de papier-monnaie, de la peste à Marseille de la carte… Dirigée par le surprenant tandem du prince Philippe et du fils d’un apothicaire, personnages hauts en couleur, cultivés autant que mal embouchés, la Régence devra naviguer entre un Parlement frondeur auquel Philippe céda en voulant bien faire, et la nécessité impérieuse de rétablir les finances et de sauver la paix, nous faisant passer en permanence du tragique au cocasse.
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Le tournant de la Régence 1715 – 1723

18,00
Alors qu’elle n’a duré que huit ans, (1715-1723), la Régence a durablement laissé sa trace dans la mémoire collective. « L’aimable régence, où l’on fit tout excepté pénitence » (Voltaire), fut le temps du réveil des parlements, du bandit Cartouche, de la première expérience de papier-monnaie, de la peste à Marseille de la carte… Dirigée par le surprenant tandem du prince Philippe et du fils d’un apothicaire, personnages hauts en couleur, cultivés autant que mal embouchés, la Régence devra naviguer entre un Parlement frondeur auquel Philippe céda en voulant bien faire, et la nécessité impérieuse de rétablir les finances et de sauver la paix, nous faisant passer en permanence du tragique au cocasse.
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Ne jamais désespérer

39,00
OUVRAGE EN RÉIMPRESSION / LIVRAISON PRÉVUE FIN SEPTEMBRE 2026 Par les diverses fonctions qu'il a exercées et les évènements qu'il a vécus, le témoigage de Gerhart M. Riegner, ancien Secrétaire du Congrès juif mondial, apporte un éclairage d'une rare qualité sur l'histoire de notre temps - de la Shoah à l'actualité la plus immédiate, en passant par le Concile du vatican et par la naissance de la Déclaration universelle des droits de l'homme.
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Ne jamais désespérer

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OUVRAGE EN RÉIMPRESSION / LIVRAISON PRÉVUE FIN SEPTEMBRE 2026 Par les diverses fonctions qu'il a exercées et les évènements qu'il a vécus, le témoigage de Gerhart M. Riegner, ancien Secrétaire du Congrès juif mondial, apporte un éclairage d'une rare qualité sur l'histoire de notre temps - de la Shoah à l'actualité la plus immédiate, en passant par le Concile du vatican et par la naissance de la Déclaration universelle des droits de l'homme.
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Dans la tête de Macron

24,99
Élu à 39 ans, le plus jeune président de notre histoire. Seul maître du feu nucléaire français, et l'un des plus déroutants dans son rapport au pouvoir. Depuis 2017, il occupe tout l'espace. Mais la seule question qui compte, presque personne ne l'a posée :

Qu'est-ce qui se passe dans sa tête ?

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Dans la tête de Macron

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Élu à 39 ans, le plus jeune président de notre histoire. Seul maître du feu nucléaire français, et l'un des plus déroutants dans son rapport au pouvoir. Depuis 2017, il occupe tout l'espace. Mais la seule question qui compte, presque personne ne l'a posée :

Qu'est-ce qui se passe dans sa tête ?

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Carnet de guerre – Tocsin

16,95

40 jours dans Téhéran sous les bombardements

40 jours dans Téhéran en guerre, par un des rares journalistes occidentaux présents sur place. Son visage vous est familier. Depuis des mois, Siavosh Ghazi intervient depuis Téhéran dans tous les médias français pour raconter, inlassablement, ce qui se joue sur place. Mais au-delà de ses prises de parole quotidiennes (jusqu'à 80 !), comment vit-on une guerre quand on la couvre de l'intérieur ? Que voit-on vraiment ? Et que traversent les Iraniens, pris au coeur du conflit ? Que ressentent-ils ? Dans ces pages, Siavosh Ghazi dévoile la réalité brute d'une guerre bien loin de l'image " propre " perçue depuis l'Europe – une guerre qui tue des civils et sème la désolation. Il raconte le quotidien sous tension, les arrestations qu'il a subies, les inégalités croissantes, mais aussi, paradoxalement, la vie qui continue sous les bombes et les premiers signes de libéralisation de la société. Un témoignage rare, personnel, au plus près du réel. Voici son carnet de guerre.
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Carnet de guerre – Tocsin

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40 jours dans Téhéran sous les bombardements

40 jours dans Téhéran en guerre, par un des rares journalistes occidentaux présents sur place. Son visage vous est familier. Depuis des mois, Siavosh Ghazi intervient depuis Téhéran dans tous les médias français pour raconter, inlassablement, ce qui se joue sur place. Mais au-delà de ses prises de parole quotidiennes (jusqu'à 80 !), comment vit-on une guerre quand on la couvre de l'intérieur ? Que voit-on vraiment ? Et que traversent les Iraniens, pris au coeur du conflit ? Que ressentent-ils ? Dans ces pages, Siavosh Ghazi dévoile la réalité brute d'une guerre bien loin de l'image " propre " perçue depuis l'Europe – une guerre qui tue des civils et sème la désolation. Il raconte le quotidien sous tension, les arrestations qu'il a subies, les inégalités croissantes, mais aussi, paradoxalement, la vie qui continue sous les bombes et les premiers signes de libéralisation de la société. Un témoignage rare, personnel, au plus près du réel. Voici son carnet de guerre.
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Les Fossoyeurs – Tocsin

25,00

En cours de réimpression

Le témoin clé de l'effondrement de 1940

Pourquoi en 1940 la France s’est-elle effondrée en quelques semaines  seulement  ? Cette défaite militaire, politique et morale était-elle inéluctable  et la  collaboration avec le vainqueur l’était-elle tout autant ? Bien des déterminismes  pouvaient expliquer l’une et l’autre  : le pacifisme des Français au sortir de la  Grande Guerre et les divisions profondes qui traversaient la nation française et la  paralysaient. Mais c’est oublier que l’histoire est toujours faite par les hommes. De l’Armistice de 1918 à celui de 1940, le grand journaliste international André  Géraud, connu sous son nom de plume, Pertinax, a côtoyé de près tous ceux qui  ont compté dans la République  : hommes politiques, diplomates, banquiers,  industriels ou militaires. En exil à New York pendant la période de l’Occupation, il  tire de son journal, un livre-réquisitoire, «  Les Fossoyeurs », qui paraît en 1943, et  qui est un document majeur sur l’entre-deux-guerres, dont il donne un tableau  édifiant, servi par un art du portrait et un souci du détail. Écrit pour instruire les générations futures, jamais réédité depuis la Libération, ce  maître-livre trouvera certainement un écho dans la situation actuelle de la FranceAndré Géraud (1882-1974) a été l’un des plus grands journalistes et enquêteurs de  l’entre-deux guerres. Eric Branca est historien et journaliste, spécialiste de la seconde guerre mondiale.  Il est l’auteur de plusieurs ouvrages très remarqués dont L’Ami américain (Perrin, 2017) vendu à plus de 50 000 exemplaires.
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Les Fossoyeurs – Tocsin

25,00

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Le témoin clé de l'effondrement de 1940

Pourquoi en 1940 la France s’est-elle effondrée en quelques semaines  seulement  ? Cette défaite militaire, politique et morale était-elle inéluctable  et la  collaboration avec le vainqueur l’était-elle tout autant ? Bien des déterminismes  pouvaient expliquer l’une et l’autre  : le pacifisme des Français au sortir de la  Grande Guerre et les divisions profondes qui traversaient la nation française et la  paralysaient. Mais c’est oublier que l’histoire est toujours faite par les hommes. De l’Armistice de 1918 à celui de 1940, le grand journaliste international André  Géraud, connu sous son nom de plume, Pertinax, a côtoyé de près tous ceux qui  ont compté dans la République  : hommes politiques, diplomates, banquiers,  industriels ou militaires. En exil à New York pendant la période de l’Occupation, il  tire de son journal, un livre-réquisitoire, «  Les Fossoyeurs », qui paraît en 1943, et  qui est un document majeur sur l’entre-deux-guerres, dont il donne un tableau  édifiant, servi par un art du portrait et un souci du détail. Écrit pour instruire les générations futures, jamais réédité depuis la Libération, ce  maître-livre trouvera certainement un écho dans la situation actuelle de la FranceAndré Géraud (1882-1974) a été l’un des plus grands journalistes et enquêteurs de  l’entre-deux guerres. Eric Branca est historien et journaliste, spécialiste de la seconde guerre mondiale.  Il est l’auteur de plusieurs ouvrages très remarqués dont L’Ami américain (Perrin, 2017) vendu à plus de 50 000 exemplaires.
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Remigration

18,00
Depuis plusieurs décennies, l’Europe est confrontée a? une transformation démographique, culturelle et politique d’une ampleur inédite. Immigration de masse, tensions identitaires, fragmentation sociale : les diagnostics abondent, les polémiques s’enchaînent, mais les vraies solutions, elles, restent rares. Dans Remigration, Martin Sellner avance une thèse radicale : penser sérieusement une politique de retour comme seule et unique condition de survie des nations européennes. Livre brûlant, discute?, critique?, Remigration s’impose comme un texte clé dans un débat devenu aujourd’hui inévitable. Martin Sellner est un essayiste et militant politique autrichien, connu pour son engagement dans les débats contemporains sur l’identité, l’immigration et la souveraineté en Europe. Figure associée au mouvement identitaire, il s’est imposé comme l’un de ses principaux théoriciens, développant une réflexion articulée autour des notions de continuité culturelle et de préservation des peuples européens. Ses prises de position courageuses lui valent une forte exposition médiatique ainsi qu’une persécution politique particulièrement violente depuis des années.
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Remigration

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Depuis plusieurs décennies, l’Europe est confrontée a? une transformation démographique, culturelle et politique d’une ampleur inédite. Immigration de masse, tensions identitaires, fragmentation sociale : les diagnostics abondent, les polémiques s’enchaînent, mais les vraies solutions, elles, restent rares. Dans Remigration, Martin Sellner avance une thèse radicale : penser sérieusement une politique de retour comme seule et unique condition de survie des nations européennes. Livre brûlant, discute?, critique?, Remigration s’impose comme un texte clé dans un débat devenu aujourd’hui inévitable. Martin Sellner est un essayiste et militant politique autrichien, connu pour son engagement dans les débats contemporains sur l’identité, l’immigration et la souveraineté en Europe. Figure associée au mouvement identitaire, il s’est imposé comme l’un de ses principaux théoriciens, développant une réflexion articulée autour des notions de continuité culturelle et de préservation des peuples européens. Ses prises de position courageuses lui valent une forte exposition médiatique ainsi qu’une persécution politique particulièrement violente depuis des années.
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Le plus grand des combats – Abbé Matthieu Raffray

22,00
Au fil d’un dialogue approfondi avec Pierre Saint-Servant, l’abbé Matthieu Raffray revient sur les grandes questions spirituelles et morales qui traversent notre époque. S’appuyant sur l’enseignement de l’Église, il apporte des réponses qu’il considère comme intemporelles, exprimées avec clarté, conviction et une parole directe qui ne laisse guère de place aux ambiguïtés. Conçu comme un ouvrage de réflexion et d’encouragement, ce livre s’adresse particulièrement à ceux qui cherchent des repères dans un monde en constante mutation. Il invite les lecteurs à redécouvrir les ressources de la foi chrétienne, à puiser dans l’exemple des saints et des grandes figures de la chrétienté, et à affronter les défis contemporains avec confiance et persévérance. Face aux incertitudes, aux crises de sens et aux tentations du renoncement, l’auteur propose une vision fondée sur l’espérance, l’engagement et la fidélité à ses convictions. Il rappelle que la tradition chrétienne offre un héritage spirituel capable d’éclairer les combats personnels et collectifs du temps présent. Prêtre, enseignant et docteur en philosophie, l’abbé Matthieu Raffray s’est fait connaître auprès d’un large public grâce à sa présence sur les réseaux sociaux. Depuis plusieurs années, il y développe une réflexion inspirée du catholicisme traditionnel et répond aux interrogations spirituelles, culturelles et existentielles qui préoccupent de nombreux hommes et femmes de notre époque. À la fois entretien, témoignage et invitation à la réflexion, cet ouvrage propose un regard résolument chrétien sur les grands enjeux du monde contemporain.
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Le plus grand des combats – Abbé Matthieu Raffray

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Au fil d’un dialogue approfondi avec Pierre Saint-Servant, l’abbé Matthieu Raffray revient sur les grandes questions spirituelles et morales qui traversent notre époque. S’appuyant sur l’enseignement de l’Église, il apporte des réponses qu’il considère comme intemporelles, exprimées avec clarté, conviction et une parole directe qui ne laisse guère de place aux ambiguïtés. Conçu comme un ouvrage de réflexion et d’encouragement, ce livre s’adresse particulièrement à ceux qui cherchent des repères dans un monde en constante mutation. Il invite les lecteurs à redécouvrir les ressources de la foi chrétienne, à puiser dans l’exemple des saints et des grandes figures de la chrétienté, et à affronter les défis contemporains avec confiance et persévérance. Face aux incertitudes, aux crises de sens et aux tentations du renoncement, l’auteur propose une vision fondée sur l’espérance, l’engagement et la fidélité à ses convictions. Il rappelle que la tradition chrétienne offre un héritage spirituel capable d’éclairer les combats personnels et collectifs du temps présent. Prêtre, enseignant et docteur en philosophie, l’abbé Matthieu Raffray s’est fait connaître auprès d’un large public grâce à sa présence sur les réseaux sociaux. Depuis plusieurs années, il y développe une réflexion inspirée du catholicisme traditionnel et répond aux interrogations spirituelles, culturelles et existentielles qui préoccupent de nombreux hommes et femmes de notre époque. À la fois entretien, témoignage et invitation à la réflexion, cet ouvrage propose un regard résolument chrétien sur les grands enjeux du monde contemporain.
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Quo Vadis ?

9,90
Qui ne connaît les héros de cette somptueuse reconstitution des temps néroniens ? Qui n'a rêvé ou frémi en imaginant leurs exploits ou leurs forfaits, bien avant que le cinéma eût fixé leurs traits ? Néron et l'incendie de Rome, la vie des premiers chrétiens dans les catacombes, les jeux sanglants du cirque, le combat singulier du géant Ursus contre un buffle sauvage sont depuis longtemps légendaires. La présente édition ne se contente pas de restituer la traduction intégrale du plus célèbre roman historique de notre temps. Elle guide le lecteur d'aujourd'hui dans les arcanes de la Rome impériale et constitue sans doute une introduction vivante et sûre à la littérature et à la civilisation latines. Ce roman puissamment pittoresque fait comprendre les narrations de Tacite et les satires de Juvénal, le Satyricon de Pétrone, les épigrammes de Martial et les commérages de Suétone. Gaston Deschamps, Le Temps, 5 août 1900. Connaissez-vous, depuis le grand Flaubert, des descriptions égales par la force et l'ampleur à celles de ce beau chef-d'oeuvre ? Visions intenses, d'une netteté d'évocation prodigieuse, bas-reliefs saisissants dont l'ensemble est merveilleux de mouvement. Louis Maigron, Bulletin des Amis de l'Université de Lyon, février 1901. Traduction de B. Kozakiewicz et J.-L. de Janasz, revue et complétée par Maria Zurowska et Yves Avril. Introduction et notes d'Yves Avril.
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Quo Vadis ?

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Qui ne connaît les héros de cette somptueuse reconstitution des temps néroniens ? Qui n'a rêvé ou frémi en imaginant leurs exploits ou leurs forfaits, bien avant que le cinéma eût fixé leurs traits ? Néron et l'incendie de Rome, la vie des premiers chrétiens dans les catacombes, les jeux sanglants du cirque, le combat singulier du géant Ursus contre un buffle sauvage sont depuis longtemps légendaires. La présente édition ne se contente pas de restituer la traduction intégrale du plus célèbre roman historique de notre temps. Elle guide le lecteur d'aujourd'hui dans les arcanes de la Rome impériale et constitue sans doute une introduction vivante et sûre à la littérature et à la civilisation latines. Ce roman puissamment pittoresque fait comprendre les narrations de Tacite et les satires de Juvénal, le Satyricon de Pétrone, les épigrammes de Martial et les commérages de Suétone. Gaston Deschamps, Le Temps, 5 août 1900. Connaissez-vous, depuis le grand Flaubert, des descriptions égales par la force et l'ampleur à celles de ce beau chef-d'oeuvre ? Visions intenses, d'une netteté d'évocation prodigieuse, bas-reliefs saisissants dont l'ensemble est merveilleux de mouvement. Louis Maigron, Bulletin des Amis de l'Université de Lyon, février 1901. Traduction de B. Kozakiewicz et J.-L. de Janasz, revue et complétée par Maria Zurowska et Yves Avril. Introduction et notes d'Yves Avril.
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Les Fantômes d’Azovstal

24,99
Pendant trois mois, vous avez suivi la bataille de Marioupol sur une seule série de sources : Kiev, Washington, le régiment Azov.

ET SI L'AUTRE CAMP AVAIT PUBLIÉ, LUI AUSSI, SES COMMUNIQUÉS, SES VIDÉOS ET SES CHIFFRES ?

Il l'a fait, Sylvain Ferreira et l'équipe Veille Stratégique les ont archivés, traduits, et croisés avec les sources occidentales.
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Les Fantômes d’Azovstal

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Pendant trois mois, vous avez suivi la bataille de Marioupol sur une seule série de sources : Kiev, Washington, le régiment Azov.

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Il l'a fait, Sylvain Ferreira et l'équipe Veille Stratégique les ont archivés, traduits, et croisés avec les sources occidentales.
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Devenir Marc-Aurèle

35,00

L'apprentissage du stoïcisme

Dans la Rome impériale, un orphelin grandit dans l’ombre des colonnes et des intrigues. On l’appelle Marcus Annius Verus. Destiné à devenir empereur, il devra d’abord apprendre à se gouverner lui-même. Entre les leçons de ses maîtres stoïciens, les entraînements, les doutes, la violence du pouvoir et les tragédies de l'existence, voici comment l’enfant Marcus est devenu peu à peu Marc Aurèle, l’empereur philosophe. Les Pensées pour moi-même figurent encore aujourd’hui parmi les ouvrages de philosophie les plus lus au monde. Ce roman graphique raconte la jeunesse de leur auteur, et nous fait assister pas à pas à l’apprentissage de la sagesse qui guidera sa vie.
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Devenir Marc-Aurèle

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L'apprentissage du stoïcisme

Dans la Rome impériale, un orphelin grandit dans l’ombre des colonnes et des intrigues. On l’appelle Marcus Annius Verus. Destiné à devenir empereur, il devra d’abord apprendre à se gouverner lui-même. Entre les leçons de ses maîtres stoïciens, les entraînements, les doutes, la violence du pouvoir et les tragédies de l'existence, voici comment l’enfant Marcus est devenu peu à peu Marc Aurèle, l’empereur philosophe. Les Pensées pour moi-même figurent encore aujourd’hui parmi les ouvrages de philosophie les plus lus au monde. Ce roman graphique raconte la jeunesse de leur auteur, et nous fait assister pas à pas à l’apprentissage de la sagesse qui guidera sa vie.
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MAGNIFICA HUMANITAS

4,50
Si ce texte nouveau doit aborder la question de l’intelligence artificielle et de ses conséquences, il évoquera aussi d’autres questions de société plus générale en réaffirmant l’éminente dignité de la personne humaine.
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MAGNIFICA HUMANITAS

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Si ce texte nouveau doit aborder la question de l’intelligence artificielle et de ses conséquences, il évoquera aussi d’autres questions de société plus générale en réaffirmant l’éminente dignité de la personne humaine.
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La dévotion des rois de France à la Vierge Marie

22,00

Des Mérovingiens aux Bourbons

De Clovis à Louis XVI, la monarchie française entretint durant près de treize siècles un lien exceptionnel avec la Vierge Marie, valant à la France les titres de « Fille aînée de l'Église » puis de « Royaume de Marie ». À travers les grandes dynasties, les rois se reconnurent fils et vassaux de la Reine du ciel, exprimant cette fidélité par pèlerinages, fondations, vÅ?ux et consécrations qui marquèrent profondément la vie religieuse et politique du royaume. Des grands sanctuaires marials aux figures emblématiques de Philippe Auguste, saint Louis, Louis XI ou Louis XIII, cette continuité spirituelle, unique dans l'histoire chrétienne, culmina avec la consécration du royaume à Marie en 1638, avant de se briser lors de la Révolution. Cet ouvrage propose un choix d'extraits tirés de l'Å?uvre en sept volumes "Notre-Dame de France, Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours" du curé A-J-M Hamon, curé de Saint-Sulpice à Paris.
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La dévotion des rois de France à la Vierge Marie

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Des Mérovingiens aux Bourbons

De Clovis à Louis XVI, la monarchie française entretint durant près de treize siècles un lien exceptionnel avec la Vierge Marie, valant à la France les titres de « Fille aînée de l'Église » puis de « Royaume de Marie ». À travers les grandes dynasties, les rois se reconnurent fils et vassaux de la Reine du ciel, exprimant cette fidélité par pèlerinages, fondations, vÅ?ux et consécrations qui marquèrent profondément la vie religieuse et politique du royaume. Des grands sanctuaires marials aux figures emblématiques de Philippe Auguste, saint Louis, Louis XI ou Louis XIII, cette continuité spirituelle, unique dans l'histoire chrétienne, culmina avec la consécration du royaume à Marie en 1638, avant de se briser lors de la Révolution. Cet ouvrage propose un choix d'extraits tirés de l'Å?uvre en sept volumes "Notre-Dame de France, Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours" du curé A-J-M Hamon, curé de Saint-Sulpice à Paris.
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Douze essais sur la décadence / Textes inéditsDouze essais sur la décadence / Textes inédits
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Douze essais sur la décadence / Textes inédits

Plage de prix : 9,90€ à 25,00€

« Une civilisation qui se sent coupable est en voie de mourir. » — Julien Freund

Pendant longtemps, ces textes sont restés inédits. Ils constituent aujourd'hui un apport majeur à la compréhension de l'œuvre de Julien Freund (1921-1993), l'un des plus grands penseurs politiques français du XXe siècle.

Réunis pour la première fois en volume, ces douze essais permettent de suivre l'élaboration d'une réflexion qui occupera Freund durant plusieurs décennies : la décadence des civilisations, le devenir de l'Europe, l'affaiblissement des États, la perte du sens du politique et les transformations profondes du monde contemporain.

Écrits entre les années 1970 et 1990, ces textes frappent par leur lucidité. Freund y analyse le déclin de la puissance européenne, l'effacement progressif des frontières, la montée de nouvelles formes de dépendance et les illusions d'un progressisme convaincu que l'histoire ne peut aller que dans le sens du progrès.

Loin du pamphlet comme du catastrophisme, Julien Freund propose une réflexion rigoureuse, nourrie par l'histoire, la philosophie politique et l'observation des réalités concrètes. Plus de trente ans après sa disparition, nombre de ses analyses résonnent avec une actualité saisissante.

Établi, présenté et annoté par Gilles Banderier, ce volume donne accès à une part essentielle de l'héritage intellectuel de Julien Freund et constitue une lecture incontournable pour tous ceux qui s'interrogent sur l'avenir de la civilisation européenne.

Pour la première fois, douze textes inédits de Julien Freund réunis en un seul volume.
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Douze essais sur la décadence / Textes inédits

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« Une civilisation qui se sent coupable est en voie de mourir. » — Julien Freund

Pendant longtemps, ces textes sont restés inédits. Ils constituent aujourd'hui un apport majeur à la compréhension de l'œuvre de Julien Freund (1921-1993), l'un des plus grands penseurs politiques français du XXe siècle.

Réunis pour la première fois en volume, ces douze essais permettent de suivre l'élaboration d'une réflexion qui occupera Freund durant plusieurs décennies : la décadence des civilisations, le devenir de l'Europe, l'affaiblissement des États, la perte du sens du politique et les transformations profondes du monde contemporain.

Écrits entre les années 1970 et 1990, ces textes frappent par leur lucidité. Freund y analyse le déclin de la puissance européenne, l'effacement progressif des frontières, la montée de nouvelles formes de dépendance et les illusions d'un progressisme convaincu que l'histoire ne peut aller que dans le sens du progrès.

Loin du pamphlet comme du catastrophisme, Julien Freund propose une réflexion rigoureuse, nourrie par l'histoire, la philosophie politique et l'observation des réalités concrètes. Plus de trente ans après sa disparition, nombre de ses analyses résonnent avec une actualité saisissante.

Établi, présenté et annoté par Gilles Banderier, ce volume donne accès à une part essentielle de l'héritage intellectuel de Julien Freund et constitue une lecture incontournable pour tous ceux qui s'interrogent sur l'avenir de la civilisation européenne.

Pour la première fois, douze textes inédits de Julien Freund réunis en un seul volume.
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Industriels et banquiers français sous l’Occupation

13,90
Le monumental ouvrage d’Annie Lacroix-Riz, écrit presque exclusivement à partir du dépouillement des archives originales françaises et allemandes, a fait date dans l’historiographie européenne de la guerre de 1940/1945. La richesse des sources, l’érudition de l’auteur sont proprement stupéfi antes. Et surtout, l’auteur tire clairement des conclusions. À la faveur de cette 2e édition, l’auteur a entièrement refondu son ouvrage pour tenir compte des dernières données archivistiques et historiographiques. Préface d'Alexandre Jardin
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Industriels et banquiers français sous l’Occupation

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Le monumental ouvrage d’Annie Lacroix-Riz, écrit presque exclusivement à partir du dépouillement des archives originales françaises et allemandes, a fait date dans l’historiographie européenne de la guerre de 1940/1945. La richesse des sources, l’érudition de l’auteur sont proprement stupéfi antes. Et surtout, l’auteur tire clairement des conclusions. À la faveur de cette 2e édition, l’auteur a entièrement refondu son ouvrage pour tenir compte des dernières données archivistiques et historiographiques. Préface d'Alexandre Jardin
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Les Lumières sombres

19,00

Nick Land

Essayiste néoréactionnaire
Nick Land (né en 1962) est un philosophe britannique, principalement connu pour son rôle dans la fondation de l'accélérationnisme et pour son influence sur la pensée contemporaine du capitalisme technologique. Formé à la philosophie continentale, il enseigne à l'université de Warwick dans les années 1990, où il anime le Cybernetic Culture Research Unit (CCRU), un laboratoire d'idées mêlant cybernétique, occultisme et science-fiction. Son écriture, fragmentée, expérimentale, mêle Nietzsche, Bataille, Deleuze et la culture rave pour explorer la dissolution des structures humaines face à l'emballement technocapitaliste. Dans les années 2000, après s’être éloigné du monde académique, Land développe des idées radicales sur la fin de la démocratie et la montée inévitable de systèmes technocratiques, influençant la Dark Enlightenment. Installé en Chine, Nick Land continue aujourd'hui d’écrire sur la politique, la technologie et l’avenir post-humain, hors des circuits traditionnels de la philosophie.
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Les Lumières sombres

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Nick Land

Essayiste néoréactionnaire
Nick Land (né en 1962) est un philosophe britannique, principalement connu pour son rôle dans la fondation de l'accélérationnisme et pour son influence sur la pensée contemporaine du capitalisme technologique. Formé à la philosophie continentale, il enseigne à l'université de Warwick dans les années 1990, où il anime le Cybernetic Culture Research Unit (CCRU), un laboratoire d'idées mêlant cybernétique, occultisme et science-fiction. Son écriture, fragmentée, expérimentale, mêle Nietzsche, Bataille, Deleuze et la culture rave pour explorer la dissolution des structures humaines face à l'emballement technocapitaliste. Dans les années 2000, après s’être éloigné du monde académique, Land développe des idées radicales sur la fin de la démocratie et la montée inévitable de systèmes technocratiques, influençant la Dark Enlightenment. Installé en Chine, Nick Land continue aujourd'hui d’écrire sur la politique, la technologie et l’avenir post-humain, hors des circuits traditionnels de la philosophie.
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Le Temps du Centaure

21,00

Les Lumières sombres, les maîtres du futur et le retour de l'Empire

Après le wokisme, un nouveau monstre idéologique se lève en Occident.

Il ne vient pas de la gauche universitaire, des départements de sociologie ou des bureaucraties progressistes. Il vient de la Silicon Valley, des laboratoires d'intelligence artificielle, des entreprises de défense, des milliardaires philosophes et des théoriciens aux marges d'internet. Son nom : les Lumières sombres (ou Néoréaction — Nrx —). Ce livre explique pourquoi une partie des élites technologiques américaines ne croit plus à la démocratie libérale et cherche désormais autre chose : un ordre plus dur, plus vertical, plus impérial. Les Lumières sombres ne sont plus une curiosité intellectuelle. Elles annoncent la doctrine secrète du pouvoir qui vient. Ce livre est là pour la dévoiler.
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Le Temps du Centaure

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Les Lumières sombres, les maîtres du futur et le retour de l'Empire

Après le wokisme, un nouveau monstre idéologique se lève en Occident.

Il ne vient pas de la gauche universitaire, des départements de sociologie ou des bureaucraties progressistes. Il vient de la Silicon Valley, des laboratoires d'intelligence artificielle, des entreprises de défense, des milliardaires philosophes et des théoriciens aux marges d'internet. Son nom : les Lumières sombres (ou Néoréaction — Nrx —). Ce livre explique pourquoi une partie des élites technologiques américaines ne croit plus à la démocratie libérale et cherche désormais autre chose : un ordre plus dur, plus vertical, plus impérial. Les Lumières sombres ne sont plus une curiosité intellectuelle. Elles annoncent la doctrine secrète du pouvoir qui vient. Ce livre est là pour la dévoiler.
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La croix gammée rose

Plage de prix : 16,99€ à 29,90€

La croix gammée rose Scott Lively

Traduit et présenté par Stanislas Berton, ce livre propose une lecture structurée et documentée d’un sujet historique sensible, à partir de plusieurs décennies de recherches. Dans La croix gammée rose, le Dr Scott Lively propose une lecture radicale de l’histoire du IIIe Reich. S’appuyant sur plusieurs décennies de recherches, il avance une thèse centrale : certaines dynamiques internes du régime nazi, souvent ignorées ou minimisées, ont joué un rôle déterminant dans son fonctionnement et son évolution. L’ouvrage explore notamment les luttes de pouvoir, les réseaux d’influence et les aspects idéologiques qui ont façonné le régime, en proposant une interprétation à rebours des lectures classiques.

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La croix gammée rose

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La croix gammée rose Scott Lively

Traduit et présenté par Stanislas Berton, ce livre propose une lecture structurée et documentée d’un sujet historique sensible, à partir de plusieurs décennies de recherches. Dans La croix gammée rose, le Dr Scott Lively propose une lecture radicale de l’histoire du IIIe Reich. S’appuyant sur plusieurs décennies de recherches, il avance une thèse centrale : certaines dynamiques internes du régime nazi, souvent ignorées ou minimisées, ont joué un rôle déterminant dans son fonctionnement et son évolution. L’ouvrage explore notamment les luttes de pouvoir, les réseaux d’influence et les aspects idéologiques qui ont façonné le régime, en proposant une interprétation à rebours des lectures classiques.

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LA MORT DU ROI ET SAINT-FARGEAU

12,00
Le 21 janvier 1793, alors que le roi venait d’être décapité, la Convention nationale bruit d’une colère noire : on avait assassiné un des siens, Michel Lepeletier de Saint-Fargeau. Riche aristocrate issu d’une lignée de robins, le député de l’Yonne émargeait à la gauche de la gauche, et son assassinat dans un tripot du Palais-royal pose bien des questions : qui était-il vraiment ? Pour qui roulait-il ? Que voulait-il ? Que peut bien cacher cette affaire où l’on croise des faux-monnayeurs, un peintre génial et un tableau-fantôme, des royalistes dupés et des révolutionnaires corrompus ? Une plongée dans les coulisses d’une révolution bien corrompue et menteuse.
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LA MORT DU ROI ET SAINT-FARGEAU

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Le suicide français

13,50
Il y a un peu plus de dix ans, je publiais Le Suicide français. L’émoi fut considérable. Les journalistes, commentateurs, politiques rivalisèrent d’invectives à mon égard. On me traita de “passéiste”, “réactionnaire”, “misogyne”, “homophobe”, “raciste”, “fasciste”. Qu’avais-je fait ? Qu’avais-je dit ? Qu’avais-je écrit ? J’avais tenté de comprendre cette impression de dépossession qui étreignait nombre de Français, qui ne se sentaient plus chez eux dans leur pays. Il y a longtemps, l’écrivain français du XIXe siècle Edgar Quinet avait eu cette formule : “Le véritable exil n’est pas d’être arraché de son pays ; c’est d’y vivre et de n’y plus rien trouver de ce qui le faisait aimer.” Pourquoi ce sentiment, autrefois limité à quelques élites, était-il devenu dans la France du XXIe siècle un phénomène de masse ? » Journaliste, écrivain et homme politique, Éric Zemmour est l’auteur de nombreux essais, dont plusieurs bestsellers. Son dernier en date, La messe n’est pas dite, a été publié chez Fayard en 2025. La présente édition du Suicide français est une version actualisée de son chefd’oeuvre de 2014. Plus de dix ans après, il est temps de redécouvrir combien ses analyses et prédictions se sont avérées prophétiques.
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Le suicide français

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Il y a un peu plus de dix ans, je publiais Le Suicide français. L’émoi fut considérable. Les journalistes, commentateurs, politiques rivalisèrent d’invectives à mon égard. On me traita de “passéiste”, “réactionnaire”, “misogyne”, “homophobe”, “raciste”, “fasciste”. Qu’avais-je fait ? Qu’avais-je dit ? Qu’avais-je écrit ? J’avais tenté de comprendre cette impression de dépossession qui étreignait nombre de Français, qui ne se sentaient plus chez eux dans leur pays. Il y a longtemps, l’écrivain français du XIXe siècle Edgar Quinet avait eu cette formule : “Le véritable exil n’est pas d’être arraché de son pays ; c’est d’y vivre et de n’y plus rien trouver de ce qui le faisait aimer.” Pourquoi ce sentiment, autrefois limité à quelques élites, était-il devenu dans la France du XXIe siècle un phénomène de masse ? » Journaliste, écrivain et homme politique, Éric Zemmour est l’auteur de nombreux essais, dont plusieurs bestsellers. Son dernier en date, La messe n’est pas dite, a été publié chez Fayard en 2025. La présente édition du Suicide français est une version actualisée de son chefd’oeuvre de 2014. Plus de dix ans après, il est temps de redécouvrir combien ses analyses et prédictions se sont avérées prophétiques.
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Les intouchables de l’audiovisuel public

14,90

Les révélations chocs de la commission d'enquête

Le parlement a installé en octobre 2025, à la demande du groupe UDR, une  commission d’enquête «  sur la neutralité, le fonctionnement et le financement de  l’audiovisuel public  ». Cette commission a entendu en auditions publiques un très grand nombre  d’acteurs de la télévision et de la radio publiques : dirigeants, syndicalistes,  journalistes, producteurs, agents de la cour des comptes, animateurs. Mais la plupart des Français n’ont pas pu entendre les dizaines de dépositions qui  ont été retransmises. Ce livre, écrit sur la base des témoignages les plus marquants reçus par la  commission, analysés par un ancien journaliste et cadre de France Télévisions  (Michel Goldstein), met en lumière les révélations les plus stupéfiantes qui sont  ressorties de ces auditions : rémunérations, coûts des programmes, engagements  idéologiques, frais de réception, avantages de toutes sortes, affinités politiques des  dirigeants, etc…Le lecteur découvre, effaré, que ses impôts financent depuis longtemps une  machine audiovisuelle hors de contrôle, où le militantisme progressiste va de pair  avec un usage très confortable de l’argent public…Michel Goldstein  a été journaliste chez France Télévisions pendant plus de trente  ans, il connaît toutes les arcanes du groupe.Eric Morillot est journaliste et producteur. Il a créé et anime la chaîne youtube "Les Incorrectibles" qui compte 350 000 abonnés.
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Les intouchables de l’audiovisuel public

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Les révélations chocs de la commission d'enquête

Le parlement a installé en octobre 2025, à la demande du groupe UDR, une  commission d’enquête «  sur la neutralité, le fonctionnement et le financement de  l’audiovisuel public  ». Cette commission a entendu en auditions publiques un très grand nombre  d’acteurs de la télévision et de la radio publiques : dirigeants, syndicalistes,  journalistes, producteurs, agents de la cour des comptes, animateurs. Mais la plupart des Français n’ont pas pu entendre les dizaines de dépositions qui  ont été retransmises. Ce livre, écrit sur la base des témoignages les plus marquants reçus par la  commission, analysés par un ancien journaliste et cadre de France Télévisions  (Michel Goldstein), met en lumière les révélations les plus stupéfiantes qui sont  ressorties de ces auditions : rémunérations, coûts des programmes, engagements  idéologiques, frais de réception, avantages de toutes sortes, affinités politiques des  dirigeants, etc…Le lecteur découvre, effaré, que ses impôts financent depuis longtemps une  machine audiovisuelle hors de contrôle, où le militantisme progressiste va de pair  avec un usage très confortable de l’argent public…Michel Goldstein  a été journaliste chez France Télévisions pendant plus de trente  ans, il connaît toutes les arcanes du groupe.Eric Morillot est journaliste et producteur. Il a créé et anime la chaîne youtube "Les Incorrectibles" qui compte 350 000 abonnés.
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La France corps et âme

20,00
Une ode à la France, à sa langue et à sa culture, mais aussi une défense des savoir-faire et du savoir-vivre hexagonal par une voix forte du paysage intellectuel " La France n'est pas une idée abstraite. Elle est un visage, une voix, une terre que l'on foule, des paysages que l'on contemple, des mots que l'on partage. Elle est un corps et une âme. Un corps fait de villages, de mers, de cathédrales, de champs, d'ateliers, de ports et d'écoles. Une âme éprise de liberté, de justice, de courage, de goût du beau et de refus de la fatalité. C'est cette France, charnelle et vivante, que je veux raconter dans ce livre. Parce qu'un pays ne meurt que lorsqu'on renonce à l'aimer. Derrière les crises, derrière le découragement, derrière les renoncements, demeure un trésor intact : le travail des générations, la fierté d'un peuple, la promesse républicaine, la beauté d'un territoire unique au monde, la grandeur et le panache. Notre pays n'est pas un souvenir, c'est une promesse. Une promesse pour tous ceux qui veulent s'y engager, d'où qu'ils viennent, pourvu qu'ils le fassent avec passion, pour une France industrieuse qui protège ses paysans, respecte ses ouvriers, transmet sa culture, défend sa souveraineté et croit de nouveau en elle-même. Une France populaire, exigeante, fraternelle, capable d'unir le pain et le verbe, le terroir et l'idéal, le passé et l'avenir. Parce qu'un peuple qui sait d'où il vient peut décider où il va. Parce que rien n'est écrit : la France peut encore choisir un destin de puissance – si les Français le veulent. "
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La France corps et âme

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Une ode à la France, à sa langue et à sa culture, mais aussi une défense des savoir-faire et du savoir-vivre hexagonal par une voix forte du paysage intellectuel " La France n'est pas une idée abstraite. Elle est un visage, une voix, une terre que l'on foule, des paysages que l'on contemple, des mots que l'on partage. Elle est un corps et une âme. Un corps fait de villages, de mers, de cathédrales, de champs, d'ateliers, de ports et d'écoles. Une âme éprise de liberté, de justice, de courage, de goût du beau et de refus de la fatalité. C'est cette France, charnelle et vivante, que je veux raconter dans ce livre. Parce qu'un pays ne meurt que lorsqu'on renonce à l'aimer. Derrière les crises, derrière le découragement, derrière les renoncements, demeure un trésor intact : le travail des générations, la fierté d'un peuple, la promesse républicaine, la beauté d'un territoire unique au monde, la grandeur et le panache. Notre pays n'est pas un souvenir, c'est une promesse. Une promesse pour tous ceux qui veulent s'y engager, d'où qu'ils viennent, pourvu qu'ils le fassent avec passion, pour une France industrieuse qui protège ses paysans, respecte ses ouvriers, transmet sa culture, défend sa souveraineté et croit de nouveau en elle-même. Une France populaire, exigeante, fraternelle, capable d'unir le pain et le verbe, le terroir et l'idéal, le passé et l'avenir. Parce qu'un peuple qui sait d'où il vient peut décider où il va. Parce que rien n'est écrit : la France peut encore choisir un destin de puissance – si les Français le veulent. "
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Vaccins, la Mafia ! – L’ancien toxicologue en chef de Pfizer révèle…

16,00
Tout semble avoir déjà été dit sur les vaccins contre le coronavirus, qui ont été administrés à plus de cinq milliards de personnes en une à cinq doses et qui ont entraîné, selon les estimations, jusqu’à 20 millions de décès et un nombre considérable de personnes affectées dans le monde entier. Cependant, personne n’a encore réussi à prouver que les géants pharmaceutiques impliqués savaient pertinemment qu’ils utilisaient l’humanité entière comme cobaye pour des produits non conformes aux normes, génétiquement modifiés et toxiques, donc extrêmement dangereux. Et qu’ils ont sciemment accepté la souffrance et la mort de nombreuses personnes. Aujourd’hui, l’ancien toxicologue en chef du groupe Pfizer, le Dr Helmut Sterz, médecin vétérinaire, présente l’acte d’accusation tant attendu contre cette industrie très rentable. Il révèle son incroyable cupidité et sa malhonnêteté. Il documente ses tromperies et ses manipulations. Il prouve ses violations de la loi et ses fautes. Et il affirme sans ambiguïté : leurs vaccins n’auraient jamais dû être administrés ! « Laissez le Dr Sterz vous guider à travers l’exposition des preuves contre l’industrie pharmaceutique. L’ancien toxicologue en chef du groupe Pfizer les a toutes rassemblées et les présente avec une connaissance et une expertise incomparables. Rejoignez-nous pour cette visite guidée à travers les images de l’exposition la plus incroyable de tous les temps, à travers le sombre labyrinthe des enfers jusqu’à la lumière libératrice de la connaissance et de la vérité bouleversante : les grandes entreprises pharmaceutiques savaient qu’elles utilisaient des millions de personnes comme cobayes pour des produits pharmaceutiques non conformes aux normes, génétiquement modifiés et toxiques. » Prof. Sucharit Bhakdi. « Le courage de Helmut Sterz me rend admiratif et tous les lecteurs de ce livre auront le même sentiment de lire le témoignage d’un homme d’honneur qui force le respect. Les peuples, de plus en plus éclairés, notamment grâce à des ouvrages comme celui-ci, doivent rester vigilants et apprendre à refuser l’inacceptable, surtout pour protéger nos enfants et petitsenfants. Revenons à une médecine holistique et humaniste, fidèle à Hippocrate, père de la médecine et à Aristote, père de la biologie animale et humaine. » Prof. Christian Perronne.
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Vaccins, la Mafia ! – L’ancien toxicologue en chef de Pfizer révèle…

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Tout semble avoir déjà été dit sur les vaccins contre le coronavirus, qui ont été administrés à plus de cinq milliards de personnes en une à cinq doses et qui ont entraîné, selon les estimations, jusqu’à 20 millions de décès et un nombre considérable de personnes affectées dans le monde entier. Cependant, personne n’a encore réussi à prouver que les géants pharmaceutiques impliqués savaient pertinemment qu’ils utilisaient l’humanité entière comme cobaye pour des produits non conformes aux normes, génétiquement modifiés et toxiques, donc extrêmement dangereux. Et qu’ils ont sciemment accepté la souffrance et la mort de nombreuses personnes. Aujourd’hui, l’ancien toxicologue en chef du groupe Pfizer, le Dr Helmut Sterz, médecin vétérinaire, présente l’acte d’accusation tant attendu contre cette industrie très rentable. Il révèle son incroyable cupidité et sa malhonnêteté. Il documente ses tromperies et ses manipulations. Il prouve ses violations de la loi et ses fautes. Et il affirme sans ambiguïté : leurs vaccins n’auraient jamais dû être administrés ! « Laissez le Dr Sterz vous guider à travers l’exposition des preuves contre l’industrie pharmaceutique. L’ancien toxicologue en chef du groupe Pfizer les a toutes rassemblées et les présente avec une connaissance et une expertise incomparables. Rejoignez-nous pour cette visite guidée à travers les images de l’exposition la plus incroyable de tous les temps, à travers le sombre labyrinthe des enfers jusqu’à la lumière libératrice de la connaissance et de la vérité bouleversante : les grandes entreprises pharmaceutiques savaient qu’elles utilisaient des millions de personnes comme cobayes pour des produits pharmaceutiques non conformes aux normes, génétiquement modifiés et toxiques. » Prof. Sucharit Bhakdi. « Le courage de Helmut Sterz me rend admiratif et tous les lecteurs de ce livre auront le même sentiment de lire le témoignage d’un homme d’honneur qui force le respect. Les peuples, de plus en plus éclairés, notamment grâce à des ouvrages comme celui-ci, doivent rester vigilants et apprendre à refuser l’inacceptable, surtout pour protéger nos enfants et petitsenfants. Revenons à une médecine holistique et humaniste, fidèle à Hippocrate, père de la médecine et à Aristote, père de la biologie animale et humaine. » Prof. Christian Perronne.
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#BalanceTonPlein – Tocsin

10,00
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Le sexe n’est pas un jeu d’enfants

16,90
Après un rappel étymologique, philosophique, anthropologique et psychologique des mots « amour » et « sexualité », Ariane Bilheran et Régis Brunod, aux antipodes de la politique menée par l’OMS concernant une supposée « sexualité infantile », rappellent que la sexualité ne peut être dissociée du développement psychique, cognitif et affectif de l’être humain, pas plus que de sa maturation physique. Ils exposent la psychologie et la biologie du développement de l’enfant avec, notamment, ses particularités et toutes les étapes de son développement psychoaffectif. Ils tirent au clair les multiples confusions concernant la sexualité et l’enfance : non, il n’y a pas de sexualité chez l’enfant – la découverte du corps n’est pas sexuelle –, insistent sur les nombreuses entorses au Droit pénal, reviennent sur l’histoire et les origines de l’idéologie de l’enfant « sexualisé », ainsi que sur tous les amalgames pervers de l’idéologie actuelle dominante. Même si l’envie de grandir est très présente chez les enfants, – le vouloir faire « comme les grands » est un puissant moteur du développement –, elle a besoin d’être accompagnée par des repères, une sécurité et une contenance qui sont les fonctions de l’adulte. Découvrez dans cet ouvrage des pistes d’aides au développement psychique pendant l’enfance et l’adolescence, ainsi que des mesures de prévention. Car un milieu affectif et sécurisant respectant le rythme de développement propre à chaque enfant constitue le socle sur lequel cet enfant s’appuiera dans sa vie future d’adulte, afin de découvrir la vie amoureuse dans des conditions optimales, au moment opportun.
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Le sexe n’est pas un jeu d’enfants

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Après un rappel étymologique, philosophique, anthropologique et psychologique des mots « amour » et « sexualité », Ariane Bilheran et Régis Brunod, aux antipodes de la politique menée par l’OMS concernant une supposée « sexualité infantile », rappellent que la sexualité ne peut être dissociée du développement psychique, cognitif et affectif de l’être humain, pas plus que de sa maturation physique. Ils exposent la psychologie et la biologie du développement de l’enfant avec, notamment, ses particularités et toutes les étapes de son développement psychoaffectif. Ils tirent au clair les multiples confusions concernant la sexualité et l’enfance : non, il n’y a pas de sexualité chez l’enfant – la découverte du corps n’est pas sexuelle –, insistent sur les nombreuses entorses au Droit pénal, reviennent sur l’histoire et les origines de l’idéologie de l’enfant « sexualisé », ainsi que sur tous les amalgames pervers de l’idéologie actuelle dominante. Même si l’envie de grandir est très présente chez les enfants, – le vouloir faire « comme les grands » est un puissant moteur du développement –, elle a besoin d’être accompagnée par des repères, une sécurité et une contenance qui sont les fonctions de l’adulte. Découvrez dans cet ouvrage des pistes d’aides au développement psychique pendant l’enfance et l’adolescence, ainsi que des mesures de prévention. Car un milieu affectif et sécurisant respectant le rythme de développement propre à chaque enfant constitue le socle sur lequel cet enfant s’appuiera dans sa vie future d’adulte, afin de découvrir la vie amoureuse dans des conditions optimales, au moment opportun.
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Le pessimiste joyeux

21,90
« Le monde ne se présente pas à nous comme une pâte à modeler, mais comme un héritage à transmettre, comme une tâche à poursuivre. L’homme a besoin de s’inscrire dans les grandes chaînes de la continuité : s’il a l’impression que cette mémoire qui nous alimente, le souvenir des ancêtres, toutes ces choses qui sont les besoins naturels de l’âme humaine, sont sacrifiés au profit d’une forme de présent perpétuel, il est non seulement déraciné, asséché, mais plus encore, il est facilement manipulable. » Dans son premier livre d’entretiens accordés à Laurent Dandrieu, Mathieu Bock-Côté décrit sans fard les fondements d’une pensée philosophique et politique fondée sur la gratitude et l’attachement aux réalités charnelles plutôt qu’aux abstractions idéologiques.
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Le pessimiste joyeux

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« Le monde ne se présente pas à nous comme une pâte à modeler, mais comme un héritage à transmettre, comme une tâche à poursuivre. L’homme a besoin de s’inscrire dans les grandes chaînes de la continuité : s’il a l’impression que cette mémoire qui nous alimente, le souvenir des ancêtres, toutes ces choses qui sont les besoins naturels de l’âme humaine, sont sacrifiés au profit d’une forme de présent perpétuel, il est non seulement déraciné, asséché, mais plus encore, il est facilement manipulable. » Dans son premier livre d’entretiens accordés à Laurent Dandrieu, Mathieu Bock-Côté décrit sans fard les fondements d’une pensée philosophique et politique fondée sur la gratitude et l’attachement aux réalités charnelles plutôt qu’aux abstractions idéologiques.
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DU ROMANTISME AU NATIONAL-SOCIALISME – ALAIN PASCAL

29,00
« Poursuivant son enquête sur le rôle des courants ésotériques et des sociétés secrètes dans le déroulement de l’histoire secrète, Alain Pascal tourne à présent son regard au-delà du Rhin. L’Allemagne a elle-même traversé ses « Lumières » et donné à l’humanité des penseurs – Kant et Hegel pour les plus connus – à l’influence aussi considérable que dévastatrice. L’auteur dévoile des liens souvent méconnus entre le romantisme et l’idéalisme allemands (et leurs successeurs) d’une part, et la gnose, la Kabbale ou le rosicrucisme d’autre part. Fichte, Nietzsche ou encore Napoléon, ainsi que quelques autres, sont aussi évoqués au fil des pages… »
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DU ROMANTISME AU NATIONAL-SOCIALISME – ALAIN PASCAL

29,00
« Poursuivant son enquête sur le rôle des courants ésotériques et des sociétés secrètes dans le déroulement de l’histoire secrète, Alain Pascal tourne à présent son regard au-delà du Rhin. L’Allemagne a elle-même traversé ses « Lumières » et donné à l’humanité des penseurs – Kant et Hegel pour les plus connus – à l’influence aussi considérable que dévastatrice. L’auteur dévoile des liens souvent méconnus entre le romantisme et l’idéalisme allemands (et leurs successeurs) d’une part, et la gnose, la Kabbale ou le rosicrucisme d’autre part. Fichte, Nietzsche ou encore Napoléon, ainsi que quelques autres, sont aussi évoqués au fil des pages… »
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Cultiver les céréales

26,00
Blé, avoine, seigle, épeautre... Découvrir les savoir-faire paysans et gagner en autonomie Dans la collection " Résiliences ", le livre pour se lancer dans la culture des céréales jardinées, avec des outils simples, à une échelle humaine, sur des petites et moyennes surfaces, pour une consommation domestique et collective. Un livre de référence pour une agriculture résiliente et respectueuse du vivant. Et si les céréales paysannes redevenaient nos plantes compagnes ? Nous relier à ces plantes millénaires qui ont conservé une grande rusticité et une grande diversité est devenu un levier de la transition agricole et alimentaire. De la fourche à la fourchette, Simon Bridonneau, cofondateur de la Maison des semences paysannes Triticum, nous invite à réhabiliter des variétés ancestrales et à devenir des acteurs de notre autonomie. Il nous propose de redécouvrir les savoirs et les savoir-faire liés aux céréales, de leur culture sur de petites surfaces (50?m2 à 5 000?m2) à la moisson et à leur transformation avec des outils simples, en partie à la main, et des machines à taille humaine. Planter, moissonner, stocker et cuisiner engrain, orge, amidonnier, épeautre, blé tendre, blé Poulard, blé dur, blé Khorasan, avoine, seigle, sarrasin, millet... : un guide pour retrouver le goût du bon pain et semer les graines du changement.
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Cultiver les céréales

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Blé, avoine, seigle, épeautre... Découvrir les savoir-faire paysans et gagner en autonomie Dans la collection " Résiliences ", le livre pour se lancer dans la culture des céréales jardinées, avec des outils simples, à une échelle humaine, sur des petites et moyennes surfaces, pour une consommation domestique et collective. Un livre de référence pour une agriculture résiliente et respectueuse du vivant. Et si les céréales paysannes redevenaient nos plantes compagnes ? Nous relier à ces plantes millénaires qui ont conservé une grande rusticité et une grande diversité est devenu un levier de la transition agricole et alimentaire. De la fourche à la fourchette, Simon Bridonneau, cofondateur de la Maison des semences paysannes Triticum, nous invite à réhabiliter des variétés ancestrales et à devenir des acteurs de notre autonomie. Il nous propose de redécouvrir les savoirs et les savoir-faire liés aux céréales, de leur culture sur de petites surfaces (50?m2 à 5 000?m2) à la moisson et à leur transformation avec des outils simples, en partie à la main, et des machines à taille humaine. Planter, moissonner, stocker et cuisiner engrain, orge, amidonnier, épeautre, blé tendre, blé Poulard, blé dur, blé Khorasan, avoine, seigle, sarrasin, millet... : un guide pour retrouver le goût du bon pain et semer les graines du changement.
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LE DÉSIR SEXUEL

29,00
ROGER SCRUTON
Roger Scruton (1944-2020), philosophe britannique, a défendu avec conviction le conservatisme et les valeurs traditionnelles. Né dans un milieu modeste du Lincolnshire, il a tourné le dos aux idées socialistes de son père pour adopter une vision centrée sur la beauté, la communauté et la liberté. Diplômé de Cambridge, il a marqué les esprits dès 1980 avec The Meaning of Conservatism, devenant une voix forte contre le marxisme et le libéralisme radical. 
Scruton a joint l’action à la parole. Pendant la guerre froide, il a soutenu les dissidents d’Europe de l’Est, organisant des séminaires clandestins en Tchécoslovaquie pour promouvoir la liberté de pensée. Ses engagements ont montré son courage. Avec des ouvrages comme Beauty (2009) ou Fools, Frauds and Firebrands (2015), il a célébré la culture occidentale tout en critiquant ses excès. Installé dans une ferme du Wiltshire, il a vécu selon ses principes jusqu’à sa mort en 2020, laissant une trace qui interpelle encore. Il a écrit, au total, plus de cinquante livres, explorant la philosophie, l’esthétique et la politique avec une approche claire et directe.

DESCRIPTION

Première traduction française du livre de Sir Roger Scruton, Le désir sexuel, une enquête philosophique paru en 1986 sous le titre Sexual Desire: A Philosophical Investigation. (Traduction et notes : Radu Stoenescu, philosophe)

CITATIONS DU LIVRE

« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chose qui lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
 » La recherche de la douleur physique dans le commerce sexuel n’est pas en soi une perversion du désir. Elle est souvent, en réalité, une simple tentative de construire l’intentionnalité du désir dans des circonstances rendues défavorables par l’inhibition — par la barrière qui empêche qu’on soit «?vaincu?» par son propre corps, et donc par l’autre qui agit sur lui. Lorsque Sade décrit le désir de la dissolution d’autrui comme l’impulsion sexuelle principale, il songe peut-être, de façon exagérée, au premier mouvement du sadisme?: à l’idée que, puisque je ne peux me fier à son sourire, je dois me fier à son gémissement. «
“ Un art qui se concentre sur les organes sexuels ne sera pas érotique, mais obscène?: il s’agira donc d’un art qui nie l’intentionnalité interpersonnelle du désir. Depuis toujours, l’obscénité se caractérise par cette focalisation sur les organes et les mécanismes de la rencontre sexuelle, au détriment de toute représentation individualisante des sujets eux-mêmes. Le scénario est bien connu?: d’abord, une attention exclusive portée aux organes, un intérêt obsessionnel pour leurs particularités physiques?; ensuite, la tentative de condenser l’expérience sexuelle dans les seuls organes, d’en faire une sensation singulière, ce qui accentue l’idée des parties génitales comme «?fruit défendu?» — fruit de l’arbre de la connaissance, dont la dégustation fit naître la honte, les feuilles de figuier, et aussi — si Grégoire de Nysse dit vrai — le désir.”
« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chose qui lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
 » La recherche de la douleur physique dans le commerce sexuel n’est pas en soi une perversion du désir. Elle est souvent, en réalité, une simple tentative de construire l’intentionnalité du désir dans des circonstances rendues défavorables par l’inhibition — par la barrière qui empêche qu’on soit «?vaincu?» par son propre corps, et donc par l’autre qui agit sur lui. Lorsque Sade décrit le désir de la dissolution d’autrui comme l’impulsion sexuelle principale, il songe peut-être, de façon exagérée, au premier mouvement du sadisme?: à l’idée que, puisque je ne peux me fier à son sourire, je dois me fier à son gémissement. «
“ Un art qui se concentre sur les organes sexuels ne sera pas érotique, mais obscène?: il s’agira donc d’un art qui nie l’intentionnalité interpersonnelle du désir. Depuis toujours, l’obscénité se caractérise par cette focalisation sur les organes et les mécanismes de la rencontre sexuelle, au détriment de toute représentation individualisante des sujets eux-mêmes. Le scénario est bien connu?: d’abord, une attention exclusive portée aux organes, un intérêt obsessionnel pour leurs particularités physiques?; ensuite, la tentative de condenser l’expérience sexuelle dans les seuls organes, d’en faire une sensation singulière, ce qui accentue l’idée des parties génitales comme «?fruit défendu?» — fruit de l’arbre de la connaissance, dont la dégustation fit naître la honte, les feuilles de figuier, et aussi — si Grégoire de Nysse dit vrai — le désir.”
« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chose qui lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
 » La recherche de la douleur physique dans le commerce sexuel n’est pas en soi une perversion du désir. Elle est souvent, en réalité, une simple tentative de construire l’intentionnalité du désir dans des circonstances rendues défavorables par l’inhibition — par la barrière qui empêche qu’on soit «?vaincu?» par son propre corps, et donc par l’autre qui agit sur lui. Lorsque Sade décrit le désir de la dissolution d’autrui comme l’impulsion sexuelle principale, il songe peut-être, de façon exagérée, au premier mouvement du sadisme?: à l’idée que, puisque je ne peux me fier à son sourire, je dois me fier à son gémissement. «
“ Un art qui se concentre sur les organes sexuels ne sera pas érotique, mais obscène?: il s’agira donc d’un art qui nie l’intentionnalité interpersonnelle du désir. Depuis toujours, l’obscénité se caractérise par cette focalisation sur les organes et les mécanismes de la rencontre sexuelle, au détriment de toute représentation individualisante des sujets eux-mêmes. Le scénario est bien connu?: d’abord, une attention exclusive portée aux organes, un intérêt obsessionnel pour leurs particularités physiques?; ensuite, la tentative de condenser l’expérience sexuelle dans les seuls organes, d’en faire une sensation singulière, ce qui accentue l’idée des parties génitales comme «?fruit défendu?» — fruit de l’arbre de la connaissance, dont la dégustation fit naître la honte, les feuilles de figuier, et aussi — si Grégoire de Nysse dit vrai — le désir.”
« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chosequi lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
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LE DÉSIR SEXUEL

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ROGER SCRUTON
Roger Scruton (1944-2020), philosophe britannique, a défendu avec conviction le conservatisme et les valeurs traditionnelles. Né dans un milieu modeste du Lincolnshire, il a tourné le dos aux idées socialistes de son père pour adopter une vision centrée sur la beauté, la communauté et la liberté. Diplômé de Cambridge, il a marqué les esprits dès 1980 avec The Meaning of Conservatism, devenant une voix forte contre le marxisme et le libéralisme radical. 
Scruton a joint l’action à la parole. Pendant la guerre froide, il a soutenu les dissidents d’Europe de l’Est, organisant des séminaires clandestins en Tchécoslovaquie pour promouvoir la liberté de pensée. Ses engagements ont montré son courage. Avec des ouvrages comme Beauty (2009) ou Fools, Frauds and Firebrands (2015), il a célébré la culture occidentale tout en critiquant ses excès. Installé dans une ferme du Wiltshire, il a vécu selon ses principes jusqu’à sa mort en 2020, laissant une trace qui interpelle encore. Il a écrit, au total, plus de cinquante livres, explorant la philosophie, l’esthétique et la politique avec une approche claire et directe.

DESCRIPTION

Première traduction française du livre de Sir Roger Scruton, Le désir sexuel, une enquête philosophique paru en 1986 sous le titre Sexual Desire: A Philosophical Investigation. (Traduction et notes : Radu Stoenescu, philosophe)

CITATIONS DU LIVRE

« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chose qui lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
 » La recherche de la douleur physique dans le commerce sexuel n’est pas en soi une perversion du désir. Elle est souvent, en réalité, une simple tentative de construire l’intentionnalité du désir dans des circonstances rendues défavorables par l’inhibition — par la barrière qui empêche qu’on soit «?vaincu?» par son propre corps, et donc par l’autre qui agit sur lui. Lorsque Sade décrit le désir de la dissolution d’autrui comme l’impulsion sexuelle principale, il songe peut-être, de façon exagérée, au premier mouvement du sadisme?: à l’idée que, puisque je ne peux me fier à son sourire, je dois me fier à son gémissement. «
“ Un art qui se concentre sur les organes sexuels ne sera pas érotique, mais obscène?: il s’agira donc d’un art qui nie l’intentionnalité interpersonnelle du désir. Depuis toujours, l’obscénité se caractérise par cette focalisation sur les organes et les mécanismes de la rencontre sexuelle, au détriment de toute représentation individualisante des sujets eux-mêmes. Le scénario est bien connu?: d’abord, une attention exclusive portée aux organes, un intérêt obsessionnel pour leurs particularités physiques?; ensuite, la tentative de condenser l’expérience sexuelle dans les seuls organes, d’en faire une sensation singulière, ce qui accentue l’idée des parties génitales comme «?fruit défendu?» — fruit de l’arbre de la connaissance, dont la dégustation fit naître la honte, les feuilles de figuier, et aussi — si Grégoire de Nysse dit vrai — le désir.”
« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chose qui lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
 » La recherche de la douleur physique dans le commerce sexuel n’est pas en soi une perversion du désir. Elle est souvent, en réalité, une simple tentative de construire l’intentionnalité du désir dans des circonstances rendues défavorables par l’inhibition — par la barrière qui empêche qu’on soit «?vaincu?» par son propre corps, et donc par l’autre qui agit sur lui. Lorsque Sade décrit le désir de la dissolution d’autrui comme l’impulsion sexuelle principale, il songe peut-être, de façon exagérée, au premier mouvement du sadisme?: à l’idée que, puisque je ne peux me fier à son sourire, je dois me fier à son gémissement. «
“ Un art qui se concentre sur les organes sexuels ne sera pas érotique, mais obscène?: il s’agira donc d’un art qui nie l’intentionnalité interpersonnelle du désir. Depuis toujours, l’obscénité se caractérise par cette focalisation sur les organes et les mécanismes de la rencontre sexuelle, au détriment de toute représentation individualisante des sujets eux-mêmes. Le scénario est bien connu?: d’abord, une attention exclusive portée aux organes, un intérêt obsessionnel pour leurs particularités physiques?; ensuite, la tentative de condenser l’expérience sexuelle dans les seuls organes, d’en faire une sensation singulière, ce qui accentue l’idée des parties génitales comme «?fruit défendu?» — fruit de l’arbre de la connaissance, dont la dégustation fit naître la honte, les feuilles de figuier, et aussi — si Grégoire de Nysse dit vrai — le désir.”
« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chose qui lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
 » La recherche de la douleur physique dans le commerce sexuel n’est pas en soi une perversion du désir. Elle est souvent, en réalité, une simple tentative de construire l’intentionnalité du désir dans des circonstances rendues défavorables par l’inhibition — par la barrière qui empêche qu’on soit «?vaincu?» par son propre corps, et donc par l’autre qui agit sur lui. Lorsque Sade décrit le désir de la dissolution d’autrui comme l’impulsion sexuelle principale, il songe peut-être, de façon exagérée, au premier mouvement du sadisme?: à l’idée que, puisque je ne peux me fier à son sourire, je dois me fier à son gémissement. «
“ Un art qui se concentre sur les organes sexuels ne sera pas érotique, mais obscène?: il s’agira donc d’un art qui nie l’intentionnalité interpersonnelle du désir. Depuis toujours, l’obscénité se caractérise par cette focalisation sur les organes et les mécanismes de la rencontre sexuelle, au détriment de toute représentation individualisante des sujets eux-mêmes. Le scénario est bien connu?: d’abord, une attention exclusive portée aux organes, un intérêt obsessionnel pour leurs particularités physiques?; ensuite, la tentative de condenser l’expérience sexuelle dans les seuls organes, d’en faire une sensation singulière, ce qui accentue l’idée des parties génitales comme «?fruit défendu?» — fruit de l’arbre de la connaissance, dont la dégustation fit naître la honte, les feuilles de figuier, et aussi — si Grégoire de Nysse dit vrai — le désir.”
« Au fil de mon raisonnement, j’essaierai d’expliquer pourquoi le désir sexuel a si souvent été considéré comme mystérieux ou paradoxal, et je montrerai que ces descriptions ne sont pas dénuées de fondement. Je proposerai aussi une assise philosophique pour une morale sexuelle, en défendant l’idée que l’on ne peut soustraire toute considération morale de l’acte sexuel sans, ce faisant, en détruire le caractère propre. Un préjugé moderne veut qu’il n’existe pas de morale proprement sexuelle. On estime que la moralité ne s’attache pas à l’acte sexuel en tant que tel, mais toujours à autre chosequi lui serait associé. On peut certes interdire, de manière légitime, la violence sexuelle, mais c’est en raison de la violence elle-même?; considéré en lui-même, abstrait de tout contexte fortuit, l’acte sexuel n’est ni bon ni mauvais, mais simplement «?naturel?». Une telle position peut sembler intenable si on la confronte à l’immoralité évidente de la pédophilie ou du viol — des crimes qui semblent menacer non seulement l’existence même de l’autre en tant qu’être sexuel, mais aussi la vie sexuelle de leur auteur. Pourtant, la raison précise de rejeter ce préjugé moderne est difficile à cerner, et ce n’est qu’à la fin de cet ouvrage que le lecteur découvrira mes raisons de penser que l’acte sexuel est, et doit toujours être, limité par des scrupules moraux. Et, bien que je me montre parcimonieux dans mes conclusions morales — n’ayant ni l’espace ni l’ambition d’examiner tout ce qui devrait l’être pour élaborer une éthique sexuelle complète — j’espère qu’au moins certaines des idées issues de la morale «?traditionnelle?» paraîtront, à la lecture de ce livre, moins étranges qu’elles n’ont semblé à de nombreux auteurs que j’ai étudiés au cours de sa rédaction. » ch. 1. « Le problème »
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Isabelle de France et la cour de Saint Louis

20,00
Isabelle de France, sÅ?ur du roi saint Louis, demeure l'une des figures les plus lumineuses mais les moins connues du XIIIáµ? siècle. Ce livre dévoile sa vie exceptionnelle en la replaçant au coeur de la cour capétienne, dans une France où spiritualité, pouvoir et héroïsme se rencontrent. De sa naissance dans l'orbite maternelle de Blanche de Castille aux grands événements qui jalonnent le règne de saint Louis — réforme du royaume, justice royale, sainteté quotidienne du souverain —, l'ouvrage tisse un récit vivant où l'on voit Isabelle agir, prier, conseiller, réformer. Le lecteur suit la jeune princesse pendant la croisade, son rôle discret mais décisif au royaume, puis sa retraite volontaire à Longchamp, où elle établit une règle religieuse originale et exemplaire. Une fresque élégante qui révèle que la sainteté d'Isabelle n'est pas seulement intime : elle est enracinée dans l'âme d'un royaume façonné par son frère.
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Isabelle de France et la cour de Saint Louis

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Isabelle de France, sÅ?ur du roi saint Louis, demeure l'une des figures les plus lumineuses mais les moins connues du XIIIáµ? siècle. Ce livre dévoile sa vie exceptionnelle en la replaçant au coeur de la cour capétienne, dans une France où spiritualité, pouvoir et héroïsme se rencontrent. De sa naissance dans l'orbite maternelle de Blanche de Castille aux grands événements qui jalonnent le règne de saint Louis — réforme du royaume, justice royale, sainteté quotidienne du souverain —, l'ouvrage tisse un récit vivant où l'on voit Isabelle agir, prier, conseiller, réformer. Le lecteur suit la jeune princesse pendant la croisade, son rôle discret mais décisif au royaume, puis sa retraite volontaire à Longchamp, où elle établit une règle religieuse originale et exemplaire. Une fresque élégante qui révèle que la sainteté d'Isabelle n'est pas seulement intime : elle est enracinée dans l'âme d'un royaume façonné par son frère.
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POURQUOI SUIS-JE DEVENU UN REBELLE ?

15,00
Un livre percutant où l’auteur, Claude Janvier, revient sur son expérience de détention en 1974 à Tahiti, au camp militaire d’Arué, et sur l’exposition aux radiations nucléaires qui a affecté plus de 160 000 personnes, civils et militaires. L’auteur dénonce l’inaction des autorités et les mensonges d’État, tout en rendant hommage à ses camarades disparus et aux victimes des essais nucléaires. À travers ses écrits, il critique la manipulation médiatique et l'influence des oligarchies financières, tout en abordant des thèmes tels que la guerre, les drones hypersoniques et les médias propagandistes. Un ouvrage courageux, dédié à la mémoire et à la vérité. Il est temps de dénoncer ce qui mérite de l’être.
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Un livre percutant où l’auteur, Claude Janvier, revient sur son expérience de détention en 1974 à Tahiti, au camp militaire d’Arué, et sur l’exposition aux radiations nucléaires qui a affecté plus de 160 000 personnes, civils et militaires. L’auteur dénonce l’inaction des autorités et les mensonges d’État, tout en rendant hommage à ses camarades disparus et aux victimes des essais nucléaires. À travers ses écrits, il critique la manipulation médiatique et l'influence des oligarchies financières, tout en abordant des thèmes tels que la guerre, les drones hypersoniques et les médias propagandistes. Un ouvrage courageux, dédié à la mémoire et à la vérité. Il est temps de dénoncer ce qui mérite de l’être.
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La dictature du BienLa dictature du Bien
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La dictature du Bien

Plage de prix : 12,90€ à 18,90€
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Comprendre le conflit russo-ukrainien

13,00
Comprendre le conflit russo-ukrainien, c’est comprendre que le conflit actuel n’a pas débuté le 22 février 2022, ni lors des événements du Maïdan en 2013-2014, ni même à la Révolution orange en hiver 2004-2005, mais qu’il plonge ses racines loin dans l’histoire de cette région, tourmentée par des siècles de guerre, où de nombreux peuples se sont mélangés sur la fameuse fracture du Dniepr. Bien que personne ne puisse nier qu’à l’heure actuelle un sentiment national et une identité liée à la nation ukrainienne existent, ils sont le résultat d’un processus historique très récent, issu d’un phénomène de distorsion de l’histoire par « le refus idéologique que la Russie, l’Ukraine ou la Biélorussie aient été nourries au même sein, celui de la Rus’ ». À cette réalité historique, beaucoup d’Ukrainiens ont préféré un narratif faisant de l’Ukraine la victime de la Russie. L’Ukraine, après une longue période de domination lituano-polonaise, fut partagée entre les Empires autrichien et russe jusqu’à la Révolution de février 1917, partage qui laissa et laisse encore des traces profondes : « Les différences et divisions étaient frappantes : d’un côté des Galiciens longtemps dans le giron polonais et autrichien, avec une frange de la population gréco-catholique et catholique ; de l’autre des Ukrainiens longtemps sujets de la couronne russe, pour la plupart orthodoxes et russophones. » Les multiples tentatives d’unification de l’Ukraine par les nationalistes échouèrent, malgré un important soutien occidental, matérialisé par l’envoi d’instructeurs, de matériel, d’armement, et de diverses ingérences qui finirent par aboutir au conflit que nous connaissons aujourd’hui. Car, ne nous y trompons pas, ce conflit n’est pas régional, il est celui de l’Occident contre la Russie. Laurent Brayard est un historien né en France qui émigra en Russie en 2010. Après l’étude du russe à l’Institut Pouchkine, à Moscou, il fut engagé comme rédacteur par La Voix de la Russie, puis devint reporter au Donbass pour diverses agences, dont Novorossia Today et Donbass Insider. Il travaille actuellement pour l’agence International Reporters et est l’auteur d’un livre, L’Ukraine, le royaume de la désinformation.
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Comprendre le conflit russo-ukrainien

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Comprendre le conflit russo-ukrainien, c’est comprendre que le conflit actuel n’a pas débuté le 22 février 2022, ni lors des événements du Maïdan en 2013-2014, ni même à la Révolution orange en hiver 2004-2005, mais qu’il plonge ses racines loin dans l’histoire de cette région, tourmentée par des siècles de guerre, où de nombreux peuples se sont mélangés sur la fameuse fracture du Dniepr. Bien que personne ne puisse nier qu’à l’heure actuelle un sentiment national et une identité liée à la nation ukrainienne existent, ils sont le résultat d’un processus historique très récent, issu d’un phénomène de distorsion de l’histoire par « le refus idéologique que la Russie, l’Ukraine ou la Biélorussie aient été nourries au même sein, celui de la Rus’ ». À cette réalité historique, beaucoup d’Ukrainiens ont préféré un narratif faisant de l’Ukraine la victime de la Russie. L’Ukraine, après une longue période de domination lituano-polonaise, fut partagée entre les Empires autrichien et russe jusqu’à la Révolution de février 1917, partage qui laissa et laisse encore des traces profondes : « Les différences et divisions étaient frappantes : d’un côté des Galiciens longtemps dans le giron polonais et autrichien, avec une frange de la population gréco-catholique et catholique ; de l’autre des Ukrainiens longtemps sujets de la couronne russe, pour la plupart orthodoxes et russophones. » Les multiples tentatives d’unification de l’Ukraine par les nationalistes échouèrent, malgré un important soutien occidental, matérialisé par l’envoi d’instructeurs, de matériel, d’armement, et de diverses ingérences qui finirent par aboutir au conflit que nous connaissons aujourd’hui. Car, ne nous y trompons pas, ce conflit n’est pas régional, il est celui de l’Occident contre la Russie. Laurent Brayard est un historien né en France qui émigra en Russie en 2010. Après l’étude du russe à l’Institut Pouchkine, à Moscou, il fut engagé comme rédacteur par La Voix de la Russie, puis devint reporter au Donbass pour diverses agences, dont Novorossia Today et Donbass Insider. Il travaille actuellement pour l’agence International Reporters et est l’auteur d’un livre, L’Ukraine, le royaume de la désinformation.
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Philorama

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L’Aventure du politique

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L’empreinte du nazisme au XXIe siècle

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Nicolas qui paie – Heurs et malheurs de Nicolas

20,00

Nicolas qui paie : essai sur le ras-le-bol fiscal, la classe moyenne et l’émergence d’un mouvement conservateur en France.

Nicolas qui paie : naissance d’un symbole politique

« C’est Nicolas qui paie ». Derrière cette formule devenue virale se cache un phénomène politique inédit. Le Nicolas qui paie incarne un jeune actif blanc de classe moyenne qui estime supporter l’essentiel de la charge fiscale et sociale.

Ce qui n’était au départ qu’un mème sur internet est progressivement devenu un slogan. Aujourd’hui, l’expression dépasse les réseaux sociaux et s’invite dans le débat public.

Du mème à la revendication politique

Le Nicolas qui paie représente une génération qui se sent pressurée. Il travaille, cotise et finance un système dont il doute de plus en plus. Cette figure symbolise le malaise fiscal d’une partie des Français.

Le phénomène a rapidement gagné en visibilité. Des personnalités politiques comme Sarah Knafo, Bruno Retailleau ou Marion Maréchal ont repris l’expression, preuve que le sujet touche une corde sensible.

Cependant, s’agit-il d’un simple effet médiatique ? Ou bien d’un signal plus profond ?

Une lecture historique et comparative

Dans cet essai, Rodolphe Cart replace le mouvement Nicolas qui paie dans l’histoire longue de la droite française. Il analyse deux siècles de débats fiscaux, sociaux et identitaires.

En parallèle, il compare la situation française avec celle des États-Unis, où les mouvements anti-impôts ont parfois débouché sur de véritables recompositions politiques.

Ainsi, l’auteur pose une question centrale : assistons-nous à une simple agitation numérique ou à l’émergence d’une nouvelle conscience conservatrice ?

Ras-le-bol fiscal ou révolution politique ?

Le Nicolas qui paie peut être perçu comme :

  • un épiphénomène sur Twitter

  • une jacquerie antifiscale moderne

  • ou le début d’un mouvement structuré

Ce livre propose une analyse rigoureuse, sans caricature. Il explore les ressorts économiques, sociologiques et idéologiques d’un mécontentement qui pourrait transformer le paysage politique français.

Un essai clair, actuel et indispensable pour comprendre les tensions fiscales et sociales de notre époque.

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Nicolas qui paie – Heurs et malheurs de Nicolas

20,00

Nicolas qui paie : essai sur le ras-le-bol fiscal, la classe moyenne et l’émergence d’un mouvement conservateur en France.

Nicolas qui paie : naissance d’un symbole politique

« C’est Nicolas qui paie ». Derrière cette formule devenue virale se cache un phénomène politique inédit. Le Nicolas qui paie incarne un jeune actif blanc de classe moyenne qui estime supporter l’essentiel de la charge fiscale et sociale.

Ce qui n’était au départ qu’un mème sur internet est progressivement devenu un slogan. Aujourd’hui, l’expression dépasse les réseaux sociaux et s’invite dans le débat public.

Du mème à la revendication politique

Le Nicolas qui paie représente une génération qui se sent pressurée. Il travaille, cotise et finance un système dont il doute de plus en plus. Cette figure symbolise le malaise fiscal d’une partie des Français.

Le phénomène a rapidement gagné en visibilité. Des personnalités politiques comme Sarah Knafo, Bruno Retailleau ou Marion Maréchal ont repris l’expression, preuve que le sujet touche une corde sensible.

Cependant, s’agit-il d’un simple effet médiatique ? Ou bien d’un signal plus profond ?

Une lecture historique et comparative

Dans cet essai, Rodolphe Cart replace le mouvement Nicolas qui paie dans l’histoire longue de la droite française. Il analyse deux siècles de débats fiscaux, sociaux et identitaires.

En parallèle, il compare la situation française avec celle des États-Unis, où les mouvements anti-impôts ont parfois débouché sur de véritables recompositions politiques.

Ainsi, l’auteur pose une question centrale : assistons-nous à une simple agitation numérique ou à l’émergence d’une nouvelle conscience conservatrice ?

Ras-le-bol fiscal ou révolution politique ?

Le Nicolas qui paie peut être perçu comme :

  • un épiphénomène sur Twitter

  • une jacquerie antifiscale moderne

  • ou le début d’un mouvement structuré

Ce livre propose une analyse rigoureuse, sans caricature. Il explore les ressorts économiques, sociologiques et idéologiques d’un mécontentement qui pourrait transformer le paysage politique français.

Un essai clair, actuel et indispensable pour comprendre les tensions fiscales et sociales de notre époque.

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QUI SONT LES RUSSES

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L’Inspecteur – comédie théâtrale en vers | Sébastien LafitteL’Inspecteur – comédie théâtrale en vers | Sébastien Lafitte
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L’Inspecteur – comédie théâtrale en vers | Sébastien Lafitte

19,00

Comédie théâtrale en vers – Présentation de L’Inspecteur

L’Inspecteur est une comédie théâtrale en vers qui s’inscrit dans la grande tradition du théâtre classique, tout en interrogeant des enjeux profondément contemporains.
À travers une écriture rythmée et poétique, Sébastien Lafitte met en scène une petite école singulière, véritable microcosme humain où se côtoient prêtres en soutane, enseignants atypiques, militants politiques, croyants fervents et marginaux inclassables.

Dans ce lieu hors norme, la communauté fonctionne selon ses propres règles : entraide, travail commun, fraternité rugueuse mais sincère. Loin des cadres abstraits, cette école vit selon une logique organique, nourrie par la foi, la transmission et le souci du bien commun.

L’équilibre fragile de ce monde est bouleversé par l’arrivée de l’Inspecteur.

Chargé de contrôler, d’évaluer et de normaliser, il incarne la rationalité administrative face à une communauté vivante qui échappe aux catégories. Ce qui devait être une inspection ordinaire devient alors un affrontement symbolique entre la norme et la vie, entre l’ordre imposé et la liberté intérieure.

Écrite intégralement en vers, cette comédie théâtrale en vers mêle humour, gravité et profondeur spirituelle. Le rire y côtoie la réflexion, la caricature dialogue avec la métaphysique, et le théâtre devient un lieu de questionnement sur l’autorité, la transmission et la survie des communautés humaines face à la standardisation.

À travers L’Inspecteur, Sébastien Lafitte propose une comédie théâtrale en vers accessible et exigeante, qui s’adresse aussi bien aux amateurs de théâtre classique qu’aux lecteurs en quête de sens et de cohérence culturelle.

« Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure stérile ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

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L’Inspecteur – comédie théâtrale en vers | Sébastien Lafitte

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Comédie théâtrale en vers – Présentation de L’Inspecteur

L’Inspecteur est une comédie théâtrale en vers qui s’inscrit dans la grande tradition du théâtre classique, tout en interrogeant des enjeux profondément contemporains.
À travers une écriture rythmée et poétique, Sébastien Lafitte met en scène une petite école singulière, véritable microcosme humain où se côtoient prêtres en soutane, enseignants atypiques, militants politiques, croyants fervents et marginaux inclassables.

Dans ce lieu hors norme, la communauté fonctionne selon ses propres règles : entraide, travail commun, fraternité rugueuse mais sincère. Loin des cadres abstraits, cette école vit selon une logique organique, nourrie par la foi, la transmission et le souci du bien commun.

L’équilibre fragile de ce monde est bouleversé par l’arrivée de l’Inspecteur.

Chargé de contrôler, d’évaluer et de normaliser, il incarne la rationalité administrative face à une communauté vivante qui échappe aux catégories. Ce qui devait être une inspection ordinaire devient alors un affrontement symbolique entre la norme et la vie, entre l’ordre imposé et la liberté intérieure.

Écrite intégralement en vers, cette comédie théâtrale en vers mêle humour, gravité et profondeur spirituelle. Le rire y côtoie la réflexion, la caricature dialogue avec la métaphysique, et le théâtre devient un lieu de questionnement sur l’autorité, la transmission et la survie des communautés humaines face à la standardisation.

À travers L’Inspecteur, Sébastien Lafitte propose une comédie théâtrale en vers accessible et exigeante, qui s’adresse aussi bien aux amateurs de théâtre classique qu’aux lecteurs en quête de sens et de cohérence culturelle.

« Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure stérile ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

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Nos vrais maîtres Union européenne

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Réimpression en cours Qui gouverne réellement la France ? Une enquête implacable sur le pouvoir juridique de l’Union européenne.

Qui gouverne vraiment la France ?

Nos vrais maîtres Union européenne pose une question centrale et dérangeante : qui détient réellement le pouvoir politique en France aujourd’hui ? Les gouvernements élus… ou des institutions européennes hors de tout contrôle démocratique ?

Dans cet essai rigoureux et documenté, Ghislain Benhessa démontre que le centre de gravité du pouvoir s’est progressivement déplacé. Contrairement aux idées reçues, ce ne sont ni la Commission européenne ni les dirigeants politiques qui décident en dernier ressort. Le véritable cœur du système se situe à Luxembourg, au sein de la Cour de justice de l’Union européenne, qui fabrique un droit s’imposant aux États, aux parlements et aux peuples.

Une mécanique juridique au-dessus des nations

À travers une enquête précise, l’auteur montre comment l’Union européenne a bâti une domination juridique irréversible. Par ses décisions, la Cour de justice impose une interprétation du droit qui neutralise toute souveraineté nationale. Les gouvernements exécutent, les parlements suivent, et les peuples subissent.

Mais qui sont réellement ces juges ? D’où viennent-ils ? Quelles idéologies portent-ils ? En retraçant l’histoire de cette construction juridique, Nos vrais maîtres Union européenne révèle des continuités troublantes, depuis l’après-guerre jusqu’à nos dirigeants contemporains.

Des racines historiques rarement exposées

Ghislain Benhessa met en lumière des figures clés souvent absentes du récit officiel : Walter Hallstein, Maurice Lagrange, Karl Roemer, mais aussi Jean Monnet et leurs héritiers politiques. L’ouvrage montre comment, au nom du « bien », une élite a méthodiquement organisé le dessaisissement démocratique des nations européennes.

Loin des discours simplistes, ce livre éclaire la logique profonde d’un système juridique qui rend toute sortie ou toute contestation presque impossible. Nos vrais maîtres Union européenne explique ainsi pourquoi l’Union ne se réforme pas : elle s’impose.

Un livre essentiel pour comprendre l’Europe réelle

Accessible sans être simpliste, cet essai s’adresse à tous ceux qui veulent comprendre les mécanismes cachés du pouvoir européen. Il complète utilement les réflexions contemporaines sur la souveraineté, le droit et la démocratie.

Docteur en droit et diplômé en philosophie, Ghislain Benhessa est avocat et enseignant à l’université de Strasbourg. Il est notamment l’auteur de Le Totem de l’État de droit, Comment faire taire le Peuple et On marche sur la tête !.

Nos vrais maîtres Union européenne est un ouvrage indispensable pour qui veut saisir les véritables rapports de force qui gouvernent la France et l’Europe aujourd’hui.

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Nos vrais maîtres Union européenne

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Qui gouverne vraiment la France ?

Nos vrais maîtres Union européenne pose une question centrale et dérangeante : qui détient réellement le pouvoir politique en France aujourd’hui ? Les gouvernements élus… ou des institutions européennes hors de tout contrôle démocratique ?

Dans cet essai rigoureux et documenté, Ghislain Benhessa démontre que le centre de gravité du pouvoir s’est progressivement déplacé. Contrairement aux idées reçues, ce ne sont ni la Commission européenne ni les dirigeants politiques qui décident en dernier ressort. Le véritable cœur du système se situe à Luxembourg, au sein de la Cour de justice de l’Union européenne, qui fabrique un droit s’imposant aux États, aux parlements et aux peuples.

Une mécanique juridique au-dessus des nations

À travers une enquête précise, l’auteur montre comment l’Union européenne a bâti une domination juridique irréversible. Par ses décisions, la Cour de justice impose une interprétation du droit qui neutralise toute souveraineté nationale. Les gouvernements exécutent, les parlements suivent, et les peuples subissent.

Mais qui sont réellement ces juges ? D’où viennent-ils ? Quelles idéologies portent-ils ? En retraçant l’histoire de cette construction juridique, Nos vrais maîtres Union européenne révèle des continuités troublantes, depuis l’après-guerre jusqu’à nos dirigeants contemporains.

Des racines historiques rarement exposées

Ghislain Benhessa met en lumière des figures clés souvent absentes du récit officiel : Walter Hallstein, Maurice Lagrange, Karl Roemer, mais aussi Jean Monnet et leurs héritiers politiques. L’ouvrage montre comment, au nom du « bien », une élite a méthodiquement organisé le dessaisissement démocratique des nations européennes.

Loin des discours simplistes, ce livre éclaire la logique profonde d’un système juridique qui rend toute sortie ou toute contestation presque impossible. Nos vrais maîtres Union européenne explique ainsi pourquoi l’Union ne se réforme pas : elle s’impose.

Un livre essentiel pour comprendre l’Europe réelle

Accessible sans être simpliste, cet essai s’adresse à tous ceux qui veulent comprendre les mécanismes cachés du pouvoir européen. Il complète utilement les réflexions contemporaines sur la souveraineté, le droit et la démocratie.

Docteur en droit et diplômé en philosophie, Ghislain Benhessa est avocat et enseignant à l’université de Strasbourg. Il est notamment l’auteur de Le Totem de l’État de droit, Comment faire taire le Peuple et On marche sur la tête !.

Nos vrais maîtres Union européenne est un ouvrage indispensable pour qui veut saisir les véritables rapports de force qui gouvernent la France et l’Europe aujourd’hui.

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Le retour du RoiLe retour du Roi
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Le retour du Roi

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Le retour du Roi

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La République des juges contre la nationLa République des juges contre la nation
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La République des juges contre la nation

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La grande métamorphose

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Histoire de l’Afrique

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Iliade

29,00
Cet ouvrage, à la couverture rigide, contient 160 illustrations. Il est accompagné d’un marque-page illustré de la carte de la Grèce antique, au recto, et d’un récapitulatif des principaux protagonistes (héros, dieux, etc.) ainsi que de leurs rôles et attributs, à côté et au verso. L’Iliade, avec l’Odyssée, résonne au fond de notre imaginaire. Tous ne l’ont pas lue, mais chacun sait, avec plus ou moins de netteté, qu’elle est un des mythes fondateurs de notre civilisation. Auréolée de navires, de boucliers, de lances et de flèches, on en voit des bribes autour des remparts de Troie. Des figures apparaissent : Achille aux longs cheveux, Patrocle son ami si cher, Ulysse aux conseils avisés, les deux Ajax, le fougueux Agamemnon et son frère Ménélas que tous accompagnent pour reprendre la belle Hélène enlevée par Pâris, frère de l’intrépide Hector et fils de Priam, roi d’Ilion. Sur le mont Ida, les dieux veillent, se disputent, prennent parti, se mêlent aux destinées humaines, et l’on sent bien que l’Iliade est bien plus que le récit d’une guerre. C’est qu’il y a là tout le tragique et toute la noblesse des hommes : qu’ils soient liés par un serment ou par l’amitié, ils affrontent, chacun à leur manière un destin qu’ils connaissent parfois implacable. Ils implorent les dieux, offrent des sacrifices, tentent d’attirer leurs faveurs. Et les dieux répondent. L’homme n’est pas seul ; c’est cela aussi que nous disent ces épopées. Héritier d’une lignée – fils de son père, descendant d’un roi, d’un dieu même, fruit d’une nécessité parfois – chacun doit à ses ancêtres d’être digne de son sang. Héroïque et faible à la fois, coléreux, jaloux, inquiet, il peut tirer de ses défaillances mêmes la force de se surpasser et mourir au combat parce que là est son devoir. Le temps est suspendu ; les femmes attendent et pleurent un fils, un mari qui ne reviendra peut-être pas. Il combattra pour elles, périra peut-être, et s’il se sacrifie, avec courage et grandeur, elles, dans l’ombre, impuissantes à le fléchir, se sacrifient tout autant ; car elles aussi savent que les Moires ont tracé les destins. Ainsi, L’Iliade raconte cet instant où l’homme bascule, où le héros s’éveille, où luttent les sentiments contraires pour finalement laisser apaisé celui qui sait qu’il n’a pas failli.
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Iliade

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Cet ouvrage, à la couverture rigide, contient 160 illustrations. Il est accompagné d’un marque-page illustré de la carte de la Grèce antique, au recto, et d’un récapitulatif des principaux protagonistes (héros, dieux, etc.) ainsi que de leurs rôles et attributs, à côté et au verso. L’Iliade, avec l’Odyssée, résonne au fond de notre imaginaire. Tous ne l’ont pas lue, mais chacun sait, avec plus ou moins de netteté, qu’elle est un des mythes fondateurs de notre civilisation. Auréolée de navires, de boucliers, de lances et de flèches, on en voit des bribes autour des remparts de Troie. Des figures apparaissent : Achille aux longs cheveux, Patrocle son ami si cher, Ulysse aux conseils avisés, les deux Ajax, le fougueux Agamemnon et son frère Ménélas que tous accompagnent pour reprendre la belle Hélène enlevée par Pâris, frère de l’intrépide Hector et fils de Priam, roi d’Ilion. Sur le mont Ida, les dieux veillent, se disputent, prennent parti, se mêlent aux destinées humaines, et l’on sent bien que l’Iliade est bien plus que le récit d’une guerre. C’est qu’il y a là tout le tragique et toute la noblesse des hommes : qu’ils soient liés par un serment ou par l’amitié, ils affrontent, chacun à leur manière un destin qu’ils connaissent parfois implacable. Ils implorent les dieux, offrent des sacrifices, tentent d’attirer leurs faveurs. Et les dieux répondent. L’homme n’est pas seul ; c’est cela aussi que nous disent ces épopées. Héritier d’une lignée – fils de son père, descendant d’un roi, d’un dieu même, fruit d’une nécessité parfois – chacun doit à ses ancêtres d’être digne de son sang. Héroïque et faible à la fois, coléreux, jaloux, inquiet, il peut tirer de ses défaillances mêmes la force de se surpasser et mourir au combat parce que là est son devoir. Le temps est suspendu ; les femmes attendent et pleurent un fils, un mari qui ne reviendra peut-être pas. Il combattra pour elles, périra peut-être, et s’il se sacrifie, avec courage et grandeur, elles, dans l’ombre, impuissantes à le fléchir, se sacrifient tout autant ; car elles aussi savent que les Moires ont tracé les destins. Ainsi, L’Iliade raconte cet instant où l’homme bascule, où le héros s’éveille, où luttent les sentiments contraires pour finalement laisser apaisé celui qui sait qu’il n’a pas failli.
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Odyssée

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Le visage de Dieu

24,00

Description

Première traduction française du livre de Sir Roger Scruton, Le visage de Dieu paru en 2012 sous le titre The Face of God. (Traduction et notes : Radu Stoenescu, philosophe)

Roger Scruton

Roger Scruton (1944-2020), philosophe britannique, a défendu avec conviction le conservatisme et les valeurs traditionnelles. Né dans un milieu modeste du Lincolnshire, il a tourné le dos aux idées socialistes de son père pour adopter une vision centrée sur la beauté, la communauté et la liberté. Diplômé de Cambridge, il a marqué les esprits dès 1980 avec The Meaning of Conservatism, devenant une voix forte contre le marxisme et le libéralisme radical. 
Scruton a joint l’action à la parole. Pendant la guerre froide, il a soutenu les dissidents d’Europe de l’Est, organisant des séminaires clandestins en Tchécoslovaquie pour promouvoir la liberté de pensée. Ses engagements ont montré son courage. Avec des ouvrages comme Beauty (2009) ou Fools, Frauds and Firebrands (2015), il a célébré la culture occidentale tout en critiquant ses excès. Installé dans une ferme du Wiltshire, il a vécu selon ses principes jusqu’à sa mort en 2020, laissant une trace qui interpelle encore. Il a écrit, au total, plus de cinquante livres, explorant la philosophie, l’esthétique et la politique avec une approche claire et directe.

Extraits du livre

« Sourire est une manière d’être présent dans le visage ; une autre manière est d’embrasser. Alors qu’un sourire sincère est involontaire, un baiser sincère est voulu. C’est du moins vrai pour le baiser d’affection. Dans le baiser de passion érotique, cependant, la volonté est aussi partiellement dépassée et dans ce contexte, le baiser purement voulu a une apparence d’insincérité. Le baiser érotique sincère est à la fois une expression de la volonté et un abandon mutuel. Ainsi, il nécessite une sorte de maîtrise de la bouche, pour que l’âme puisse exhaler à travers elle, et aussi s’abandonner là, à la périphérie de son être. Décrivant la tentation et la chute de Francesca da Rimini, Dante montre Francesca se remémorant le moment où elle et Paolo lisaient ensemble l’histoire de Lancelot et Guenièvre, et arrivaient au passage où Lancelot tombe victime du sourire de Guenièvre. Elle se souvient de la façon dont le sourire affectueux fut « embrassé par un tel amant ». Elle se souvient ensuite que Paolo embrasse, non pas son sourire, car elle ne souriait plus, mais sa bouche. Et à travers sa bouche, elle participe au tremblement de Paolo : « la bocca mi baciò tutto tremante « (L’Enfer, V, 136). La bouche, comme l’œil, est un point d’intersection de l’âme et du corps, de la personne et de l’animal. Francesca a pris conscience, à travers Guenièvre, de son propre sourire, puisque qu’elle a pris conscience de la liberté de choix qui soutient son amour. Puis Paolo l’embrasse, et son sourire devient une bouche, toute tremblante. Elle attribue ce tremblement à Paolo : et nous comprenons comment l’image de soi de Francesca a été vaincue. Elle éprouve son désir comme une force extérieure, une conquête, à laquelle elle est impuissante à résister, puisque cela a été transféré au « Je ». Le baiser érotique ne concerne pas seulement les lèvres : les yeux et les mains y jouent aussi un rôle essentiel. Et il est certain que Sartre a raison de penser que, dans la caresse du désir, je cherche, comme il le dit, à « incarner l’autre » – en d’autres termes, je cherche à faire passer dans la chair que je touche avec mes mains ou mes lèvres ce que Sartre appelle la liberté, et que j’appelle la perspective de la première personne. Sartre poursuit en affirmant que le désir sexuel est intrinsèquement paradoxal, car il ne peut atteindre son but qu’en possédant « une liberté comme liberté[1] » – c’est-à-dire en possédant la liberté de l’autre tout en la supprimant. Je ne suis pas d’accord avec cela. Mais je pense que le baiser du désir met en avant la même ambiguïté dans le visage que l’on retrouve dans l’alimentation. Les lèvres qu’on offre, amoureux, à un autre sont empreintes de subjectivité : elles sont les avatars du « je », invoquant la conscience de l’autre dans un don mutuel. C’est ainsi que le baiser érotique est représenté par Canova, par exemple, dans sa sculpture d’Éros et Psyché, Figure 4, et aussi par Rodin dans « Le Baiser », une œuvre initialement intitulée « Paolo et Francesca ». »
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Le visage de Dieu

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Première traduction française du livre de Sir Roger Scruton, Le visage de Dieu paru en 2012 sous le titre The Face of God. (Traduction et notes : Radu Stoenescu, philosophe)

Roger Scruton

Roger Scruton (1944-2020), philosophe britannique, a défendu avec conviction le conservatisme et les valeurs traditionnelles. Né dans un milieu modeste du Lincolnshire, il a tourné le dos aux idées socialistes de son père pour adopter une vision centrée sur la beauté, la communauté et la liberté. Diplômé de Cambridge, il a marqué les esprits dès 1980 avec The Meaning of Conservatism, devenant une voix forte contre le marxisme et le libéralisme radical. 
Scruton a joint l’action à la parole. Pendant la guerre froide, il a soutenu les dissidents d’Europe de l’Est, organisant des séminaires clandestins en Tchécoslovaquie pour promouvoir la liberté de pensée. Ses engagements ont montré son courage. Avec des ouvrages comme Beauty (2009) ou Fools, Frauds and Firebrands (2015), il a célébré la culture occidentale tout en critiquant ses excès. Installé dans une ferme du Wiltshire, il a vécu selon ses principes jusqu’à sa mort en 2020, laissant une trace qui interpelle encore. Il a écrit, au total, plus de cinquante livres, explorant la philosophie, l’esthétique et la politique avec une approche claire et directe.

Extraits du livre

« Sourire est une manière d’être présent dans le visage ; une autre manière est d’embrasser. Alors qu’un sourire sincère est involontaire, un baiser sincère est voulu. C’est du moins vrai pour le baiser d’affection. Dans le baiser de passion érotique, cependant, la volonté est aussi partiellement dépassée et dans ce contexte, le baiser purement voulu a une apparence d’insincérité. Le baiser érotique sincère est à la fois une expression de la volonté et un abandon mutuel. Ainsi, il nécessite une sorte de maîtrise de la bouche, pour que l’âme puisse exhaler à travers elle, et aussi s’abandonner là, à la périphérie de son être. Décrivant la tentation et la chute de Francesca da Rimini, Dante montre Francesca se remémorant le moment où elle et Paolo lisaient ensemble l’histoire de Lancelot et Guenièvre, et arrivaient au passage où Lancelot tombe victime du sourire de Guenièvre. Elle se souvient de la façon dont le sourire affectueux fut « embrassé par un tel amant ». Elle se souvient ensuite que Paolo embrasse, non pas son sourire, car elle ne souriait plus, mais sa bouche. Et à travers sa bouche, elle participe au tremblement de Paolo : « la bocca mi baciò tutto tremante « (L’Enfer, V, 136). La bouche, comme l’œil, est un point d’intersection de l’âme et du corps, de la personne et de l’animal. Francesca a pris conscience, à travers Guenièvre, de son propre sourire, puisque qu’elle a pris conscience de la liberté de choix qui soutient son amour. Puis Paolo l’embrasse, et son sourire devient une bouche, toute tremblante. Elle attribue ce tremblement à Paolo : et nous comprenons comment l’image de soi de Francesca a été vaincue. Elle éprouve son désir comme une force extérieure, une conquête, à laquelle elle est impuissante à résister, puisque cela a été transféré au « Je ». Le baiser érotique ne concerne pas seulement les lèvres : les yeux et les mains y jouent aussi un rôle essentiel. Et il est certain que Sartre a raison de penser que, dans la caresse du désir, je cherche, comme il le dit, à « incarner l’autre » – en d’autres termes, je cherche à faire passer dans la chair que je touche avec mes mains ou mes lèvres ce que Sartre appelle la liberté, et que j’appelle la perspective de la première personne. Sartre poursuit en affirmant que le désir sexuel est intrinsèquement paradoxal, car il ne peut atteindre son but qu’en possédant « une liberté comme liberté[1] » – c’est-à-dire en possédant la liberté de l’autre tout en la supprimant. Je ne suis pas d’accord avec cela. Mais je pense que le baiser du désir met en avant la même ambiguïté dans le visage que l’on retrouve dans l’alimentation. Les lèvres qu’on offre, amoureux, à un autre sont empreintes de subjectivité : elles sont les avatars du « je », invoquant la conscience de l’autre dans un don mutuel. C’est ainsi que le baiser érotique est représenté par Canova, par exemple, dans sa sculpture d’Éros et Psyché, Figure 4, et aussi par Rodin dans « Le Baiser », une œuvre initialement intitulée « Paolo et Francesca ». »
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Contes de Russie

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La guerre au Moyen-Âge

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Puzzle vendange pour enfants

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Calendrier Catholique 2026 (A4)

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De Boue et de Sang

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Nouvelle histoire de France

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PROCÈS EN SORCELLERIE & L’INQUISITION

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LES ESCROCS

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La messe n’est pas dite

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À l’endroit

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Marine Le Pen comme je l’imaginais

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Les néoconservateurs : Une élite impériale

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Des Sages pas très sages

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Populicide

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Napoléon à MontmédyNapoléon à Montmédy
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Napoléon à Montmédy

22,00

Un roman historique sur un mythe napoléonien, entre mémoire locale, imposture et grande Histoire.

Napoléon à Montmédy

Napoléon à Montmédy est un roman historique qui plonge le lecteur au cœur d’un village en apparence paisible, mais porteur d’un secret étonnant. Montmédy, petite commune de quelques centaines d’habitants, semble à l’écart des grands bouleversements du monde. Pourtant, son histoire serait liée à celle de Napoléon Ier.

D’abord, le roman nous invite à découvrir une légende locale. Selon le récit transmis de génération en génération, l’Empereur aurait séjourné plusieurs jours à Montmédy en 1813, entouré de sa garde impériale. Les rues pavées, le vieux lavoir et la place du marché semblent encore résonner du passage des soldats et des officiers.

Ensuite, le lecteur suit le maire Gallais à travers les lieux emblématiques du village. Il conduit les visiteurs jusqu’à une vieille grange, censée avoir abrité le quartier personnel de Napoléon. Ce récit glorieux a progressivement transformé Montmédy en destination touristique majeure, attirant des visiteurs venus de toute la France.

Cependant, le roman révèle peu à peu une autre vérité. Dans les années 1920, un jeune habitant nommé Léon Ambricourt aurait fabriqué de toutes pièces ce passé prestigieux. À partir de faux documents et de preuves inventées, il aurait convaincu aussi bien les autorités locales que les historiens. En réalité, Napoléon n’aurait jamais mis les pieds à Montmédy.

Dès lors, une question centrale traverse le roman. Comment une imposture peut-elle devenir une vérité collective ? Et pourquoi, des décennies plus tard, les visiteurs continuent-ils d’affluer malgré la révélation du mensonge ? Napoléon à Montmédy explore avec finesse le rapport entre histoire, mémoire et besoin de grandeur.

Avec ce premier roman, Jonathan Sturel poursuit son ambition littéraire. Après son recueil L’arrière-petit-fils et autres nouvelles, récompensé par le Premier Prix Littéraire Maurice Barrès en 2023, il signe un roman à la fois accessible et profond. Une œuvre qui interroge notre fascination pour les grandes figures de l’Histoire et notre désir collectif de croire aux mythes.

Napoléon à MontmédyNapoléon à Montmédy
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Napoléon à Montmédy

22,00

Un roman historique sur un mythe napoléonien, entre mémoire locale, imposture et grande Histoire.

Napoléon à Montmédy

Napoléon à Montmédy est un roman historique qui plonge le lecteur au cœur d’un village en apparence paisible, mais porteur d’un secret étonnant. Montmédy, petite commune de quelques centaines d’habitants, semble à l’écart des grands bouleversements du monde. Pourtant, son histoire serait liée à celle de Napoléon Ier.

D’abord, le roman nous invite à découvrir une légende locale. Selon le récit transmis de génération en génération, l’Empereur aurait séjourné plusieurs jours à Montmédy en 1813, entouré de sa garde impériale. Les rues pavées, le vieux lavoir et la place du marché semblent encore résonner du passage des soldats et des officiers.

Ensuite, le lecteur suit le maire Gallais à travers les lieux emblématiques du village. Il conduit les visiteurs jusqu’à une vieille grange, censée avoir abrité le quartier personnel de Napoléon. Ce récit glorieux a progressivement transformé Montmédy en destination touristique majeure, attirant des visiteurs venus de toute la France.

Cependant, le roman révèle peu à peu une autre vérité. Dans les années 1920, un jeune habitant nommé Léon Ambricourt aurait fabriqué de toutes pièces ce passé prestigieux. À partir de faux documents et de preuves inventées, il aurait convaincu aussi bien les autorités locales que les historiens. En réalité, Napoléon n’aurait jamais mis les pieds à Montmédy.

Dès lors, une question centrale traverse le roman. Comment une imposture peut-elle devenir une vérité collective ? Et pourquoi, des décennies plus tard, les visiteurs continuent-ils d’affluer malgré la révélation du mensonge ? Napoléon à Montmédy explore avec finesse le rapport entre histoire, mémoire et besoin de grandeur.

Avec ce premier roman, Jonathan Sturel poursuit son ambition littéraire. Après son recueil L’arrière-petit-fils et autres nouvelles, récompensé par le Premier Prix Littéraire Maurice Barrès en 2023, il signe un roman à la fois accessible et profond. Une œuvre qui interroge notre fascination pour les grandes figures de l’Histoire et notre désir collectif de croire aux mythes.

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Le protocole 100 % naturel : validé par la science mais oublié par la médecine

16,90
Un guide pratique pour passer l’hiver sans maladie grâce à des solutions naturelles validées par la science.

Un protocole naturel pour renforcer l’immunité

Le protocole naturel santé présenté dans ce livre repose sur une idée simple : il est possible de prévenir efficacement les maladies hivernales grâce à des solutions naturelles, peu coûteuses et validées scientifiquement. Chaque année, rhumes, grippes, Covid et infections respiratoires reviennent. Pourtant, des méthodes éprouvées existent.

Une méthode validée par la science

Dans cet ouvrage clair et accessible, Xavier Bazin dévoile un protocole fondé sur des décennies de recherches scientifiques et sur l’expérience de nombreux médecins de terrain. Il ne s’agit ni de recettes miracles ni de croyances alternatives, mais d’un usage rigoureux de nutriments essentiels et de gestes simples souvent oubliés.

Vitamines, minéraux et gestes essentiels

Le lecteur découvre comment utiliser correctement les vitamines D et C, le zinc et d’autres minéraux indispensables au bon fonctionnement du système immunitaire. Le livre explique également pourquoi des pratiques simples, comme les rinçages à l’eau salée, peuvent jouer un rôle majeur dans la prévention et la récupération rapide.

Des solutions naturelles efficaces

L’auteur analyse aussi l’efficacité réelle de certaines substances naturelles, telles que l’échinacée ou les probiotiques. Chaque recommandation est expliquée, contextualisée et accompagnée de conseils de dosage précis, afin d’éviter les erreurs courantes.

Un retour à l’essentiel, éclairé par la science

Loin des traitements lourds et des réflexes médicamenteux automatiques, ce livre propose un retour à l’essentiel. Le protocole naturel santé présenté ici permet d’agir de manière autonome, responsable et éclairée pour protéger sa santé tout au long de l’hiver.

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Le protocole 100 % naturel : validé par la science mais oublié par la médecine

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Un guide pratique pour passer l’hiver sans maladie grâce à des solutions naturelles validées par la science.

Un protocole naturel pour renforcer l’immunité

Le protocole naturel santé présenté dans ce livre repose sur une idée simple : il est possible de prévenir efficacement les maladies hivernales grâce à des solutions naturelles, peu coûteuses et validées scientifiquement. Chaque année, rhumes, grippes, Covid et infections respiratoires reviennent. Pourtant, des méthodes éprouvées existent.

Une méthode validée par la science

Dans cet ouvrage clair et accessible, Xavier Bazin dévoile un protocole fondé sur des décennies de recherches scientifiques et sur l’expérience de nombreux médecins de terrain. Il ne s’agit ni de recettes miracles ni de croyances alternatives, mais d’un usage rigoureux de nutriments essentiels et de gestes simples souvent oubliés.

Vitamines, minéraux et gestes essentiels

Le lecteur découvre comment utiliser correctement les vitamines D et C, le zinc et d’autres minéraux indispensables au bon fonctionnement du système immunitaire. Le livre explique également pourquoi des pratiques simples, comme les rinçages à l’eau salée, peuvent jouer un rôle majeur dans la prévention et la récupération rapide.

Des solutions naturelles efficaces

L’auteur analyse aussi l’efficacité réelle de certaines substances naturelles, telles que l’échinacée ou les probiotiques. Chaque recommandation est expliquée, contextualisée et accompagnée de conseils de dosage précis, afin d’éviter les erreurs courantes.

Un retour à l’essentiel, éclairé par la science

Loin des traitements lourds et des réflexes médicamenteux automatiques, ce livre propose un retour à l’essentiel. Le protocole naturel santé présenté ici permet d’agir de manière autonome, responsable et éclairée pour protéger sa santé tout au long de l’hiver.

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Histoire des femmes

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La violence et le sacré

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Les déracinés

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Comprendre l’ingénierie sociale

13,00

Un essai de référence pour comprendre les mécanismes modernes de manipulation mentale et sociale.

Comprendre l’ingénierie sociale, c’est comprendre comment se fabriquent nos opinions, nos réflexes et parfois même notre vision du réel. Lucien Cerise montre que nous sommes tous les cibles de stratégies de pouvoir, officielles ou informelles, qui cherchent à orienter nos comportements sans que nous en ayons conscience.

D’abord, l’auteur explique ce qu’est réellement l’ingénierie sociale. Il ne s’agit pas de contraindre par la force, mais d’agir sur le langage, les émotions et les représentations mentales. L’ingénieur social s’introduit dans l’univers mental de sa cible, adopte ses codes, puis y glisse progressivement les siens.

Ensuite, le livre analyse les formes modernes de contrôle social. La révolution libertaire, en affaiblissant les repères traditionnels, a ouvert la voie à un nouveau type de domination. Celle-ci se présente sous des formes séduisantes : marketing, publicité, consumérisme, discours d’émancipation individuelle. Dans le même temps, le pouvoir entretient le désordre intérieur pour mieux imposer un ordre technocratique extérieur.

Par ailleurs, Lucien Cerise montre que nous ne vivons plus ni en dictature, ni en démocratie au sens classique. Nous évoluons dans un système hybride, où la population finit par intégrer elle-même les objectifs du pouvoir et les appliquer sans contrainte apparente.

Enfin, Comprendre l’ingénierie sociale n’est pas un simple constat pessimiste. En révélant ces mécanismes, le livre offre un premier moyen de s’en libérer. Prendre conscience de ces stratégies est une étape essentielle pour retrouver une autonomie intellectuelle réelle.

Lucien Cerise, spécialiste du langage, de l’épistémologie et des sciences sociales, signe ici un ouvrage de référence pour comprendre les formes contemporaines de manipulation et de contrôle mental.

[embed]https://youtu.be/Ws_VxZnItRw[/embed]
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Comprendre l’ingénierie sociale

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Un essai de référence pour comprendre les mécanismes modernes de manipulation mentale et sociale.

Comprendre l’ingénierie sociale, c’est comprendre comment se fabriquent nos opinions, nos réflexes et parfois même notre vision du réel. Lucien Cerise montre que nous sommes tous les cibles de stratégies de pouvoir, officielles ou informelles, qui cherchent à orienter nos comportements sans que nous en ayons conscience.

D’abord, l’auteur explique ce qu’est réellement l’ingénierie sociale. Il ne s’agit pas de contraindre par la force, mais d’agir sur le langage, les émotions et les représentations mentales. L’ingénieur social s’introduit dans l’univers mental de sa cible, adopte ses codes, puis y glisse progressivement les siens.

Ensuite, le livre analyse les formes modernes de contrôle social. La révolution libertaire, en affaiblissant les repères traditionnels, a ouvert la voie à un nouveau type de domination. Celle-ci se présente sous des formes séduisantes : marketing, publicité, consumérisme, discours d’émancipation individuelle. Dans le même temps, le pouvoir entretient le désordre intérieur pour mieux imposer un ordre technocratique extérieur.

Par ailleurs, Lucien Cerise montre que nous ne vivons plus ni en dictature, ni en démocratie au sens classique. Nous évoluons dans un système hybride, où la population finit par intégrer elle-même les objectifs du pouvoir et les appliquer sans contrainte apparente.

Enfin, Comprendre l’ingénierie sociale n’est pas un simple constat pessimiste. En révélant ces mécanismes, le livre offre un premier moyen de s’en libérer. Prendre conscience de ces stratégies est une étape essentielle pour retrouver une autonomie intellectuelle réelle.

Lucien Cerise, spécialiste du langage, de l’épistémologie et des sciences sociales, signe ici un ouvrage de référence pour comprendre les formes contemporaines de manipulation et de contrôle mental.

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La Mission divine de la France

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La crise sacrificielle du monde moderneLa crise sacrificielle du monde moderne
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La crise sacrificielle du monde moderne

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[embed]https://youtu.be/XLxFYvLZVf0[/embed]
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Décolonisez l’Afrique !

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MANSOUR KARDOSH 1921-1998

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Livre jeunesse chevalier – Manuel pour apprenti chevalierLivre jeunesse chevalier – Manuel pour apprenti chevalier
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Livre jeunesse chevalier – Manuel pour apprenti chevalier

29,00
Un livre jeunesse chevalier magnifiquement illustré pour transmettre les valeurs de la chevalerie aux enfants.

Manuel pour apprenti chevalier

Un livre jeunesse chevalier pour apprendre les valeurs de la chevalerie

Manuel pour apprenti chevalier est un livre jeunesse chevalier conçu pour transmettre aux enfants les grandes valeurs de la chevalerie. À travers une approche ludique et accessible, ce livre invite les jeunes lecteurs à découvrir ce que signifie réellement être chevalier.

Devenir chevalier aujourd’hui

D’abord, l’ouvrage s’adresse à tous les enfants qui rêvent d’aventure. Combattre les dragons, secourir les princesses et défendre les plus faibles font partie de l’imaginaire. Pourtant, la chevalerie ne se limite pas aux exploits spectaculaires. Elle repose avant tout sur le courage, l’honneur et la loyauté.

Grâce à l’enseignement du noble Gauthier, ce livre jeunesse chevalier explique de manière simple et claire les qualités attendues d’un preux chevalier. Chaque leçon montre que ces valeurs ne sont pas réservées au Moyen Âge, mais qu’elles peuvent encore guider les enfants dans leur vie quotidienne.

Un très beau livre jeunesse à offrir

Ensuite, Manuel pour apprenti chevalier se distingue par la qualité exceptionnelle de son édition. Imprimé sur un papier supérieur et doté d’une couverture cartonnée reliée, il s’agit d’un véritable livre-cadeau. L’objet lui-même participe au plaisir de la lecture et donne envie de revenir régulièrement au texte.

Par ailleurs, ce livre jeunesse chevalier s’adresse aussi bien aux parents qu’aux éducateurs. Il constitue un excellent support pour discuter avec les enfants des notions de responsabilité, de respect et de protection des plus faibles.

Un livre jeunesse chevalier entre jeu et transmission

Enfin, ce livre jeunesse chevalier montre que devenir chevalier aujourd’hui, c’est apprendre à se dépasser, à faire preuve de droiture et à agir avec justesse. À travers ses enseignements, il offre aux enfants des repères solides, tout en conservant une dimension ludique et imaginative.

Manuel pour apprenti chevalier est ainsi un ouvrage idéal pour allier plaisir de lecture, beauté de l’objet et transmission de valeurs durables.

 
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Un livre jeunesse chevalier magnifiquement illustré pour transmettre les valeurs de la chevalerie aux enfants.

Manuel pour apprenti chevalier

Un livre jeunesse chevalier pour apprendre les valeurs de la chevalerie

Manuel pour apprenti chevalier est un livre jeunesse chevalier conçu pour transmettre aux enfants les grandes valeurs de la chevalerie. À travers une approche ludique et accessible, ce livre invite les jeunes lecteurs à découvrir ce que signifie réellement être chevalier.

Devenir chevalier aujourd’hui

D’abord, l’ouvrage s’adresse à tous les enfants qui rêvent d’aventure. Combattre les dragons, secourir les princesses et défendre les plus faibles font partie de l’imaginaire. Pourtant, la chevalerie ne se limite pas aux exploits spectaculaires. Elle repose avant tout sur le courage, l’honneur et la loyauté.

Grâce à l’enseignement du noble Gauthier, ce livre jeunesse chevalier explique de manière simple et claire les qualités attendues d’un preux chevalier. Chaque leçon montre que ces valeurs ne sont pas réservées au Moyen Âge, mais qu’elles peuvent encore guider les enfants dans leur vie quotidienne.

Un très beau livre jeunesse à offrir

Ensuite, Manuel pour apprenti chevalier se distingue par la qualité exceptionnelle de son édition. Imprimé sur un papier supérieur et doté d’une couverture cartonnée reliée, il s’agit d’un véritable livre-cadeau. L’objet lui-même participe au plaisir de la lecture et donne envie de revenir régulièrement au texte.

Par ailleurs, ce livre jeunesse chevalier s’adresse aussi bien aux parents qu’aux éducateurs. Il constitue un excellent support pour discuter avec les enfants des notions de responsabilité, de respect et de protection des plus faibles.

Un livre jeunesse chevalier entre jeu et transmission

Enfin, ce livre jeunesse chevalier montre que devenir chevalier aujourd’hui, c’est apprendre à se dépasser, à faire preuve de droiture et à agir avec justesse. À travers ses enseignements, il offre aux enfants des repères solides, tout en conservant une dimension ludique et imaginative.

Manuel pour apprenti chevalier est ainsi un ouvrage idéal pour allier plaisir de lecture, beauté de l’objet et transmission de valeurs durables.

 
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Un œil sur l’Île MauriceUn œil sur l’Île Maurice
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Un œil sur l’Île Maurice

25,00
Un essai de géopolitique et de prospective sur l’Île Maurice, au-delà du mythe du paradis tropical.

Un œil sur l’Île Maurice

De l’Isle de France à Slumdog Millionnaire

Un œil sur l’Île Maurice est un essai sur l’île Maurice qui propose une analyse critique et approfondie de ce territoire souvent réduit à l’image d’un paradis touristique. En Europe, l’Île Maurice évoque en effet les plages de sable blanc et les vacances idylliques. Pourtant, la réalité du pays est bien plus complexe.

Comprendre le « paradigme mauricien »

D’abord, John Williamson revient sur l’histoire singulière de cette ancienne « Isle de France ». Devenue colonie britannique, puis indépendante en 1968, l’Île Maurice s’est transformée en quelques décennies en l’un des pays les plus prospères du continent africain. Cette réussite économique soulève toutefois de nombreuses questions.

Fort de plus de trente ans d’expérience professionnelle dans l’océan Indien et de vingt-cinq ans de résidence à Maurice, l’auteur propose une étude menée à l’occasion du cinquantenaire de l’indépendance. Cet essai sur l’île Maurice dresse ainsi un bilan lucide et ouvre des perspectives sur l’avenir du pays.

Déconstruire le mythe du paradis

Ensuite, l’ouvrage adopte un ton résolument critique. Il déconstruit le cliché largement répandu : « L’Île Maurice ? C’est le paradis ». À travers une approche dialectique, John Williamson analyse les réalités insulaires face à la mondialisation et à l’émergence d’une nouvelle opinion publique occidentale depuis le 11 septembre 2001.

L’auteur propose un regard métapolitique sur ce qu’il qualifie de « bon élève de la mondialisation ». Le titre du livre évoque aussi un symbole architectural fort, reflet de la modernité mauricienne et de la transformation rapide de ce territoire en projet multiculturel.

Géopolitique, culture et eschatologie

Par ailleurs, le livre démontre, en vingt-et-un chapitres, que l’Île Maurice est engagée dans des processus globaux qui la dépassent. Cependant, elle demeure étroitement liée à la France d’Ancien Régime, qui a contribué à sa naissance historique.

Dans cette perspective, John Williamson esquisse une mission conjointe entre ces deux territoires. Il propose une voie de salut pour l’ancienne Isle de France, dans ce qui constitue une véritable eschatologie mauricienne. Cette approche originale mobilise la géopolitique, la sociologie, la philosophie et la théologie, sans concession au politiquement correct.

Un œil sur l’Île Maurice s’adresse aux lecteurs intéressés par la géopolitique, l’histoire, la mondialisation et les enjeux spirituels contemporains. Cet essai sur l’île Maurice offre un regard exigeant, critique et profondément original sur un pays souvent mal compris.

Un œil sur l’Île MauriceUn œil sur l’Île Maurice
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Un essai de géopolitique et de prospective sur l’Île Maurice, au-delà du mythe du paradis tropical.

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De l’Isle de France à Slumdog Millionnaire

Un œil sur l’Île Maurice est un essai sur l’île Maurice qui propose une analyse critique et approfondie de ce territoire souvent réduit à l’image d’un paradis touristique. En Europe, l’Île Maurice évoque en effet les plages de sable blanc et les vacances idylliques. Pourtant, la réalité du pays est bien plus complexe.

Comprendre le « paradigme mauricien »

D’abord, John Williamson revient sur l’histoire singulière de cette ancienne « Isle de France ». Devenue colonie britannique, puis indépendante en 1968, l’Île Maurice s’est transformée en quelques décennies en l’un des pays les plus prospères du continent africain. Cette réussite économique soulève toutefois de nombreuses questions.

Fort de plus de trente ans d’expérience professionnelle dans l’océan Indien et de vingt-cinq ans de résidence à Maurice, l’auteur propose une étude menée à l’occasion du cinquantenaire de l’indépendance. Cet essai sur l’île Maurice dresse ainsi un bilan lucide et ouvre des perspectives sur l’avenir du pays.

Déconstruire le mythe du paradis

Ensuite, l’ouvrage adopte un ton résolument critique. Il déconstruit le cliché largement répandu : « L’Île Maurice ? C’est le paradis ». À travers une approche dialectique, John Williamson analyse les réalités insulaires face à la mondialisation et à l’émergence d’une nouvelle opinion publique occidentale depuis le 11 septembre 2001.

L’auteur propose un regard métapolitique sur ce qu’il qualifie de « bon élève de la mondialisation ». Le titre du livre évoque aussi un symbole architectural fort, reflet de la modernité mauricienne et de la transformation rapide de ce territoire en projet multiculturel.

Géopolitique, culture et eschatologie

Par ailleurs, le livre démontre, en vingt-et-un chapitres, que l’Île Maurice est engagée dans des processus globaux qui la dépassent. Cependant, elle demeure étroitement liée à la France d’Ancien Régime, qui a contribué à sa naissance historique.

Dans cette perspective, John Williamson esquisse une mission conjointe entre ces deux territoires. Il propose une voie de salut pour l’ancienne Isle de France, dans ce qui constitue une véritable eschatologie mauricienne. Cette approche originale mobilise la géopolitique, la sociologie, la philosophie et la théologie, sans concession au politiquement correct.

Un œil sur l’Île Maurice s’adresse aux lecteurs intéressés par la géopolitique, l’histoire, la mondialisation et les enjeux spirituels contemporains. Cet essai sur l’île Maurice offre un regard exigeant, critique et profondément original sur un pays souvent mal compris.

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Xenosystems

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Journal de Combat

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Le Continent perdu

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La Bible

24,90

Traduction oecuménique

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Traduction oecuménique

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La santé sans ordonnance

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La santé sans ordonnance

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Jésus

28,00
Jésus est le personnage le plus connu de l’histoire universelle. Près d’un tiers de l’humanité, à des degrés divers, se réclame de lui, de son enseignement spirituel ou de son message éthique. La fascination du public - croyant ou incroyant - à son égard est telle que, chaque année, de nombreux livres lui sont consacrés. Mais, à côté de textes de catéchèse ou de théologie, ce sont souvent d’austères études s’adressant à des spécialistes. En quelques décennies, les progrès de la recherche ont été considérables, aussi bien en histoire, en archéologie qu’en exégèse biblique (manuscrits de la mer Morte, fouilles archéologiques en Israël, reliques de la Passion, etc.). On connaît infiniment mieux aujourd’hui l’enracinement historique et religieux de Jésus et  son environnement palestinien. L’originalité du présent ouvrage, destiné à un large public, est d’intégrer ces données dispersées dans un récit biographique, clair, alerte et fluide, s’efforçant de reconstituer le plus exactement possible la vie et le caractère du « Jésus de l’Histoire ». Que sait-on de lui ? Comment était-il perçu par ses contemporains ? Un prophète, un réformateur juif, le Messie attendu par Israël ? Pour quelle raison a-t-il été exécuté ? Quelle responsabilité les occupants romains et les autorités officielles du Temple de Jérusalem ont-ils eue dans sa mort tragique ? Il s’agit donc ici de donner le point de vue de l’historien, rationnel, mais non rationaliste, qui, tout en s’appuyant sur des recherches scientifiques rigoureuses, reste ouvert sur le mystère de la foi chrétienne.
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Jésus est le personnage le plus connu de l’histoire universelle. Près d’un tiers de l’humanité, à des degrés divers, se réclame de lui, de son enseignement spirituel ou de son message éthique. La fascination du public - croyant ou incroyant - à son égard est telle que, chaque année, de nombreux livres lui sont consacrés. Mais, à côté de textes de catéchèse ou de théologie, ce sont souvent d’austères études s’adressant à des spécialistes. En quelques décennies, les progrès de la recherche ont été considérables, aussi bien en histoire, en archéologie qu’en exégèse biblique (manuscrits de la mer Morte, fouilles archéologiques en Israël, reliques de la Passion, etc.). On connaît infiniment mieux aujourd’hui l’enracinement historique et religieux de Jésus et  son environnement palestinien. L’originalité du présent ouvrage, destiné à un large public, est d’intégrer ces données dispersées dans un récit biographique, clair, alerte et fluide, s’efforçant de reconstituer le plus exactement possible la vie et le caractère du « Jésus de l’Histoire ». Que sait-on de lui ? Comment était-il perçu par ses contemporains ? Un prophète, un réformateur juif, le Messie attendu par Israël ? Pour quelle raison a-t-il été exécuté ? Quelle responsabilité les occupants romains et les autorités officielles du Temple de Jérusalem ont-ils eue dans sa mort tragique ? Il s’agit donc ici de donner le point de vue de l’historien, rationnel, mais non rationaliste, qui, tout en s’appuyant sur des recherches scientifiques rigoureuses, reste ouvert sur le mystère de la foi chrétienne.
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SYNTHÈSE DE L’ART EUROPÉEN – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondialeSYNTHÈSE DE L’ART EUROPÉEN – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale
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SYNTHÈSE DE L’ART EUROPÉEN – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale

20,00

Un ouvrage clair et illustré pour comprendre les grands courants de l’histoire de l’art européen.

Synthèse de l’art européen

De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale

L’histoire de l’art européen est au cœur de cet ouvrage de synthèse qui propose une lecture claire et structurée des grands courants artistiques, de la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale. À une époque où le mot « art » recouvre des sens multiples, ce livre permet de retrouver des repères solides et accessibles.

Comprendre l’art à travers les siècles

D’abord, l’ouvrage pose une question simple : qu’est-ce que l’art et que nous dit-il du vrai, du beau et du bien ? Pour y répondre, Emilien Vieu adopte une démarche pédagogique. Chaque période est replacée dans son contexte historique, culturel et intellectuel, afin de mieux comprendre la naissance et l’évolution des styles.

Ainsi, l’histoire de l’art européen apparaît comme une continuité faite de ruptures, d’influences et de dialogues entre les époques. Le lecteur peut suivre cette évolution sans difficulté, même sans connaissances préalables.

Une présentation claire et didactique

Ensuite, le livre se distingue par sa structure simple et efficace. Chaque mouvement artistique est présenté sous la forme d’une fiche synthétique. Celle-ci expose les caractéristiques essentielles du courant, ses principaux artistes et les enjeux esthétiques de l’époque.

Grâce à cette méthode, la lecture reste fluide. Le livre peut se lire du début à la fin ou être consulté ponctuellement, selon les besoins. Il constitue ainsi un outil utile aussi bien pour les curieux que pour les amateurs d’art.

Un beau livre illustré

Par ailleurs, Synthèse de l’art européen accorde une place importante aux images. Les reproductions en couleur, soigneusement choisies, couvrent la peinture, la sculpture et l’architecture. Elles accompagnent le texte et facilitent la compréhension des œuvres.

Imprimé sur un papier de qualité, l’ouvrage se présente comme un véritable beau livre, agréable à lire et à feuilleter.

Un ouvrage accessible et rigoureux

Enfin, ce livre trouve un équilibre entre rigueur et clarté. Emilien Vieu, diplômé de droit, d’histoire, d’histoire de l’art et de philosophie, propose une synthèse solide sans lourdeur universitaire. La préface de Jean-Louis Harouel souligne l’intérêt intellectuel de cette approche.

Synthèse de l’art européen – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale s’adresse à tous ceux qui souhaitent comprendre l’histoire de l’art européen de manière simple, structurée et fiable. C’est un ouvrage de référence accessible, conçu pour accompagner durablement le lecteur.

SYNTHÈSE DE L’ART EUROPÉEN – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondialeSYNTHÈSE DE L’ART EUROPÉEN – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale
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SYNTHÈSE DE L’ART EUROPÉEN – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale

20,00

Un ouvrage clair et illustré pour comprendre les grands courants de l’histoire de l’art européen.

Synthèse de l’art européen

De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale

L’histoire de l’art européen est au cœur de cet ouvrage de synthèse qui propose une lecture claire et structurée des grands courants artistiques, de la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale. À une époque où le mot « art » recouvre des sens multiples, ce livre permet de retrouver des repères solides et accessibles.

Comprendre l’art à travers les siècles

D’abord, l’ouvrage pose une question simple : qu’est-ce que l’art et que nous dit-il du vrai, du beau et du bien ? Pour y répondre, Emilien Vieu adopte une démarche pédagogique. Chaque période est replacée dans son contexte historique, culturel et intellectuel, afin de mieux comprendre la naissance et l’évolution des styles.

Ainsi, l’histoire de l’art européen apparaît comme une continuité faite de ruptures, d’influences et de dialogues entre les époques. Le lecteur peut suivre cette évolution sans difficulté, même sans connaissances préalables.

Une présentation claire et didactique

Ensuite, le livre se distingue par sa structure simple et efficace. Chaque mouvement artistique est présenté sous la forme d’une fiche synthétique. Celle-ci expose les caractéristiques essentielles du courant, ses principaux artistes et les enjeux esthétiques de l’époque.

Grâce à cette méthode, la lecture reste fluide. Le livre peut se lire du début à la fin ou être consulté ponctuellement, selon les besoins. Il constitue ainsi un outil utile aussi bien pour les curieux que pour les amateurs d’art.

Un beau livre illustré

Par ailleurs, Synthèse de l’art européen accorde une place importante aux images. Les reproductions en couleur, soigneusement choisies, couvrent la peinture, la sculpture et l’architecture. Elles accompagnent le texte et facilitent la compréhension des œuvres.

Imprimé sur un papier de qualité, l’ouvrage se présente comme un véritable beau livre, agréable à lire et à feuilleter.

Un ouvrage accessible et rigoureux

Enfin, ce livre trouve un équilibre entre rigueur et clarté. Emilien Vieu, diplômé de droit, d’histoire, d’histoire de l’art et de philosophie, propose une synthèse solide sans lourdeur universitaire. La préface de Jean-Louis Harouel souligne l’intérêt intellectuel de cette approche.

Synthèse de l’art européen – De la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale s’adresse à tous ceux qui souhaitent comprendre l’histoire de l’art européen de manière simple, structurée et fiable. C’est un ouvrage de référence accessible, conçu pour accompagner durablement le lecteur.

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Le banquet des soudards – Roman satirique et mythologique

12,90

Une fresque satirique, violente et jubilatoire aux accents mythologiques.

Un banquet hors du temps et hors morale

Le banquet des soudards est un récit satirique et excessif qui convoque les figures les plus violentes et les plus amorales de l’histoire humaine. Invités par Zeus lui-même sur le mont Olympe, des soudards, pillards et massacreurs ripaillent au-dessus des hommes, rappelant aux dieux que le sang demeure leur boisson favorite.

Une mythologie détournée avec jubilation

Dans ce banquet dantesque, l’auteur mêle références antiques et humour noir. Zeus, Odin et les Champs Élyséens servent de décor à une farce tragique où s’invitent des criminels de guerre aux états de service interminables. Tous sont bâtards, par le sang ou par la violence, réunis dans une célébration grotesque et assumée.

Une satire féroce de la morale contemporaine

Le livre se distingue par son ton jubilatoire et sa liberté totale. À travers l’excès, il propose une antidote littéraire à ce qu’il décrit comme une société compassionnelle figée dans la peur et la moralisation permanente. Ici, l’horreur devient matière à rire, et la langue elle-même se fait arme.

Un style provocateur et maîtrisé

Le banquet des soudards se lit comme une décharge d’énergie brute. La langue est vive, imagée et volontairement outrancière. Le plaisir du texte tient autant à son imagination débridée qu’à son refus de toute bienséance littéraire.

Un ouvrage à part

Ce livre s’adresse aux lecteurs amateurs de satire radicale, de mythologie détournée et de littérature qui ne cherche ni l’excuse ni l’approbation. Une œuvre excessive, assumée, et profondément libre.

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Le banquet des soudards – Roman satirique et mythologique

12,90

Une fresque satirique, violente et jubilatoire aux accents mythologiques.

Un banquet hors du temps et hors morale

Le banquet des soudards est un récit satirique et excessif qui convoque les figures les plus violentes et les plus amorales de l’histoire humaine. Invités par Zeus lui-même sur le mont Olympe, des soudards, pillards et massacreurs ripaillent au-dessus des hommes, rappelant aux dieux que le sang demeure leur boisson favorite.

Une mythologie détournée avec jubilation

Dans ce banquet dantesque, l’auteur mêle références antiques et humour noir. Zeus, Odin et les Champs Élyséens servent de décor à une farce tragique où s’invitent des criminels de guerre aux états de service interminables. Tous sont bâtards, par le sang ou par la violence, réunis dans une célébration grotesque et assumée.

Une satire féroce de la morale contemporaine

Le livre se distingue par son ton jubilatoire et sa liberté totale. À travers l’excès, il propose une antidote littéraire à ce qu’il décrit comme une société compassionnelle figée dans la peur et la moralisation permanente. Ici, l’horreur devient matière à rire, et la langue elle-même se fait arme.

Un style provocateur et maîtrisé

Le banquet des soudards se lit comme une décharge d’énergie brute. La langue est vive, imagée et volontairement outrancière. Le plaisir du texte tient autant à son imagination débridée qu’à son refus de toute bienséance littéraire.

Un ouvrage à part

Ce livre s’adresse aux lecteurs amateurs de satire radicale, de mythologie détournée et de littérature qui ne cherche ni l’excuse ni l’approbation. Une œuvre excessive, assumée, et profondément libre.

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La Droite et l’Esprit du FascismeLa Droite et l’Esprit du Fascisme
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Racisme antiblanc + La police ne peut plus rien pour vousRacisme antiblanc + La police ne peut plus rien pour vous
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Histoire des Algéries

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Le Royaume perdu de Lotharingie

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Omegatown, tomes 1 et 2Omegatown, tomes 1 et 2
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Omegatown, tomes 1 et 2

25,00
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Douce France

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Onze énigmes de Louis XI

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Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel – Martin PeltierLe vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel – Martin Peltier
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Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel – Martin Peltier

23,00
Un essai politique percutant pour comprendre les idéologies et les mécanismes de pouvoir du monde contemporain.

Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel

Au bout de la révolution, un empire et sa religion

Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel est un essai politique dans lequel Martin Peltier propose une lecture critique des idéologies contemporaines et de leurs effets sur nos sociétés. Partant d’une question simple, empruntée à Charles Péguy — que vois-je ? — l’auteur invite le lecteur à regarder au-delà des apparences.

Décrypter le monde contemporain

D’abord, le livre interroge les symboles. L’arc-en-ciel, souvent associé à la paix et à l’harmonie, devient ici la clé de lecture d’un système plus vaste. Selon Martin Peltier, ce symbole recouvre une cohérence idéologique qui structure le monde actuel.

À travers l’analyse de phénomènes tels que le wokisme, l’islamogauchisme, le changement climatique, les pandémies ou encore le « big reset », l’auteur met en lumière la convergence de peurs collectives et d’ambitions globales. Ces éléments, loin d’être dispersés, participeraient d’un même projet.

L’Arc-en-ciel comme système global

Ensuite, l’essai développe le concept central d’« Arc-en-ciel ». Ce terme désigne une nouvelle forme d’empire, dotée de ses propres dogmes, de ses rites et de sa morale. Ce pouvoir ne s’impose pas seulement par la contrainte, mais aussi par le récit, le symbole et l’émotion.

Martin Peltier montre comment cette idéologie s’infiltre dans les discours publics, les institutions et la vie quotidienne. L’ouvrage adopte un ton volontairement critique et assume une lecture à contre-courant des interprétations dominantes.

Un essai à contre-courant

Enfin, Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel s’inscrit dans la tradition de l’essai polémique et lucide. L’auteur mêle analyse politique, réflexion sociétale et intuition intellectuelle pour proposer un cadre de compréhension global.

Ce essai politique s’adresse aux lecteurs qui souhaitent exercer leur esprit critique, questionner les évidences et comprendre les logiques profondes de notre époque. Un livre dérangeant, mais nécessaire, pour penser le monde contemporain sans faux-semblants.

ISBN : 978-2-491187-50-7 335 pages 23 euros.
Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel – Martin PeltierLe vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel – Martin Peltier
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Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel – Martin Peltier

23,00
Un essai politique percutant pour comprendre les idéologies et les mécanismes de pouvoir du monde contemporain.

Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel

Au bout de la révolution, un empire et sa religion

Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel est un essai politique dans lequel Martin Peltier propose une lecture critique des idéologies contemporaines et de leurs effets sur nos sociétés. Partant d’une question simple, empruntée à Charles Péguy — que vois-je ? — l’auteur invite le lecteur à regarder au-delà des apparences.

Décrypter le monde contemporain

D’abord, le livre interroge les symboles. L’arc-en-ciel, souvent associé à la paix et à l’harmonie, devient ici la clé de lecture d’un système plus vaste. Selon Martin Peltier, ce symbole recouvre une cohérence idéologique qui structure le monde actuel.

À travers l’analyse de phénomènes tels que le wokisme, l’islamogauchisme, le changement climatique, les pandémies ou encore le « big reset », l’auteur met en lumière la convergence de peurs collectives et d’ambitions globales. Ces éléments, loin d’être dispersés, participeraient d’un même projet.

L’Arc-en-ciel comme système global

Ensuite, l’essai développe le concept central d’« Arc-en-ciel ». Ce terme désigne une nouvelle forme d’empire, dotée de ses propres dogmes, de ses rites et de sa morale. Ce pouvoir ne s’impose pas seulement par la contrainte, mais aussi par le récit, le symbole et l’émotion.

Martin Peltier montre comment cette idéologie s’infiltre dans les discours publics, les institutions et la vie quotidienne. L’ouvrage adopte un ton volontairement critique et assume une lecture à contre-courant des interprétations dominantes.

Un essai à contre-courant

Enfin, Le vrai nom du grand bordel : Arc-en-ciel s’inscrit dans la tradition de l’essai polémique et lucide. L’auteur mêle analyse politique, réflexion sociétale et intuition intellectuelle pour proposer un cadre de compréhension global.

Ce essai politique s’adresse aux lecteurs qui souhaitent exercer leur esprit critique, questionner les évidences et comprendre les logiques profondes de notre époque. Un livre dérangeant, mais nécessaire, pour penser le monde contemporain sans faux-semblants.

ISBN : 978-2-491187-50-7 335 pages 23 euros.
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Carl von Clausewitz, de Laurent SchangCarl von Clausewitz, de Laurent Schang
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L’État Servile – H. Belloc

22,00

Description

Première traduction française de l’œuvre de référence d’Hilaire Belloc (1870-1953) sur le distributisme. (Traduction, étude introductive et notes de Radu Stoenescu – philosophe, avec un dossier annexe important)

Hilaire Belloc

Belloc était un homme de conviction, passionné et intègre. Certains le considéraient même comme fanatique. Mais il aurait certainement assumé cette appellation car selon lui, le fanatique, c’est l’homme qui « tient parole » malgré tout, mais pas n’importe quelle parole, pas « le paiement ponctuel du loyer », mais « la grande Parole que chaque Homme a donnée à Dieu avant que sa vie ne commence ». C’est pourquoi la façon dont Belloc a vécu peut éclairer ses idées, et plus particulièrement sa conception de la propriété, puisque c’est la « critique de la vie quotidienne » qui est la base de toute réflexion vivante. Orphelin de père à l’âge de deux ans, d’une famille cultivée mais ruinée par un krach boursier, Belloc ne fut pas un « révolutionnaire de métier », mais un travailleur acharné qui économisa sou après sou et qui l’investit, devenant lui-même un petit propriétaire terrien. Il épousa la femme qu’il aimait, et qui s’éteint prématurément, deux ans après la publication de l’Etat servile. Resté veuf alors qu’il avait encore quarante ans à vivre, il fut « un grand aventurier des temps modernes », c’est-à-dire qu’il fut père de famille, perdant un fils dans chacune des guerres mondiales. Avec les fruits de son travail, il s’acheta aussi un petit yacht et devint un marin aguerri. En somme, Belloc fut un homme ancré dans les réalités ordinaires, luttant contre les difficultés, appréciant les beautés et les richesses du monde et les fructifiant, à la fois pour son profit et celui des siens, à l’opposé d’un idéologue ascétique, qui peste seulement contre les injustices du monde, mais ne créé aucune valeur. Un marxiste dirait qu’il était petit-bourgeois. C’est vrai, et il aurait été fier de cette petitesse, car un « grand-bourgeois » est souvent un magnat tyrannique. Ce que maintient Belloc, c’est que la question morale, économique et politique essentielle, ce n’est pas l’élimination du bourgeois, comme le souhaitaient les communistes, et qui a abouti à des crimes effroyables, mais c’est la taille du bourgeois. C’est à elle que peut se ramener le projet « distributiste » : dépecer les géants économico-politiques pour que les modestes forces de chacun retrouvent une certaine valeur pratique, pour que les efforts individuels pour s’élever vers une autonomie financière ne soient pas écrasés par des forces titanesques. Belloc restaure, à la fois par son exemple et par sa théorie, la grandeur morale de la petitesse. A son échelle, Belloc a accompli une sorte de « rêve américain », s’élevant socialement par le talent, le travail et l’épargne au rang de petit propriétaire, sans céder à la tentation d’une opulence obscène, ni à celle d’une pruderie agélaste.

Extraits du livre

« Vous ne posséderez rien et vous serez heureux ». Cette phrase, prononcée à l’occasion d’une conférence du « Forum de Davos » (World Economic Forum ou WEF) est perçue comme une déclaration explicite de la volonté des puissants à déposséder les peuples. Mais disparition de la propriété privée rime-telle vraiment avec promesse de bonheur? Pourrait-on garder sa dignité et son honneur dans un monde où rien ne nous appartiendrait ? Hilaire Belloc a tranché cette question par la négative dans ce texte écrit déjà en 1912, intitulé sobrement L‘Etat servile. George Orwell écrivait en 1940 que « dans ce livre Belloc avait anticipé avec une étonnante précision tout ce qui se passe maintenant. » (Time and Tide, Londres, 6 avril 1940) On peut lire 1984 d’Orwell comme l’illustration romanesque des idées de Belloc.  La géniale perspective orwellienne, selon laquelle « celui qui a le contrôle du passé a le contrôle du futur », a aussi son origine chez Belloc. Notre auteur, historien formé à Oxford, homme politique et un des écrivains anglais les plus importants de la première moitié du XXe siècle, avait remarqué que le pouvoir politique avait opéré une immense réécriture de l’histoire anglaise. Pour asseoir son autorité « anglicane », l’oligarchie libérale avait gommé l’importance écrasante du catholicisme dans la genèse de la Grande Bretagne. La corruption de la mémoire historique comme méthode de manipulation politique – thèse qu’Orwell explique au grand jour, et qui a fait la fortune de sa dystopie, vient de ce petit ouvrage de Belloc. Révolutionnaire pour son époque, cet essai a été aussi une inspiration majeure du prix Nobel d’économie F. von Hayek, auteur de La route de la servitude (1944).  La polysémie du mot « Etat » permet à Belloc de traiter à la fois de la condition humaine et des gouvernements où l’esclavage est pratiquement rétabli, que ce soit au profit de grands monopoles capitalistes ou de la centralisation bureautique collectiviste. Le diagnostic de Hilaire Belloc, c’est que le capitalisme est fondamentalement instable, ce qui l’entraîne vers la concentration des moyens de production et l’asservissement des masses, auxquelles il garantit en échange une certaine satisfaction et une certaine sécurité: en bref, les puissants achètent la paix sociale avec la Sécurité sociale. En France, cette sécurité sociale est désormais légalement obligatoire, avec des TAXES qui atteignent 50% des revenus. C’est cela un des traits de l’Etat servile : les dominés sont obligé de financer leur domination, par peur de la précarité.  Plus encore, Belloc ferraille contre l’Etat tutélaire et « redistributeur des richesses » parce que ces prélèvements obligatoires empêchent l’individu économe, frugal et travailleur d’accumuler de l’épargne. Ces économies, les « richesses mises en réserve pour les besoins de la production future et non pour la consommation immédiate, (…) portent le nom de capital », rappelle Belloc. Or, en étant taxé d’une façon indécente par un Etat monstrueux, jamais un salarié ne peut devenir petit propriétaire autonome, en se constituant un capital propre. Les mathématiques sont impitoyables, et chacun peut refaire le calcul pour montrer la justesse des analyses de Belloc : en 2023, un travailleur en CDI au SMIC est contraint de cotiser, selon les chiffres officiels, 653 euros par mois pour la retraite et l’assurance maladie, ce qui fait 7836 euros par an. S’il disposait librement de cet argent et qu’il le plaçait chaque année, même à seulement 5% par an, à supposer même que son salaire n’augmente pas, avec les intérêts composés, en 43 ans il obtiendrait 1 120 495 euros. En faisant l’hypothèse qu’il vive encore 35 ans, même en mangeant simplement le capital épargné, il aurait une retraite mensuelle de 2667 euros. Certes, on devrait prendre en compte l’inflation et divers accidents de la vie, mais on a aussi présupposé que son salaire n’allait pas non plus augmenter en 43 ans, alors qu’il suivrait certainement la hausse des prix. Comparez cela avec le montant que quelqu’un qui a travaillé toute sa vie au Smic touche actuellement : 961 euros ! C’est là que se trouve la raison profonde pour laquelle Belloc attaque « la loi sur les assurances », entrée en vigueur en Grande-Bretagne l’année de la parution de l’Etat servile. Belloc y voit un de ses signes annonciateurs, non pas parce qu’avec sa santé de fer, il aurait été indifférent au sort des indigents, mais parce qu’il s’était aperçu que ces prélèvements obligatoires étaient le début d’un engrenage qui menait à l’appauvrissement de tous. Pour échapper à cette dérive liberticide, Belloc fait de la petite propriété privée et de la décentralisation la seule alternative viable. Le dernier bastion de liberté individuelle tombera le jour où « l’on ne possédera rien ». Celui qui s’opposera à la machine étatique rentrera dans le rang ou mourra de faim. L’originalité de Belloc par rapport aux critiques de « gauche », c’est de mettre l’accent sur le partage, non pas des richesses produites, mais des moyens d’en produire. Pour échapper au capitalisme actuel, c’est le nombre des capitalistes qui devrait augmenter, comme le disait l’ami de Belloc, G. K. Chesterton. Tel est le sens du distributivisme, qu’ils ont développé à quatre mains: non pas mieux répartir les fruits d’une production massifiée et aliénée, mais mieux répartir la propriété des moyens de production. L’horizon est l’avènement d’une société de propriétaires responsables et travailleurs, à l’opposé à la fois du communisme étatiste et du capitalisme de l’Etat-Providence, immenses machines asservissantes. Ce livre devrait intéresser particulièrement ceux qui s’intéressent à la doctrine sociale de l’Eglise, et les lecteurs de Frédéric Hayek, Jacques Ellul, Leopold Kohr, Ivan Illich, Olivier Rey, Guy Debord et G. K. Chesterton, c’est-à-dire tous ceux qui aiment encore la liberté, et méditent sur les conditions concrètes de son expression politique.
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L’État Servile – H. Belloc

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Description

Première traduction française de l’œuvre de référence d’Hilaire Belloc (1870-1953) sur le distributisme. (Traduction, étude introductive et notes de Radu Stoenescu – philosophe, avec un dossier annexe important)

Hilaire Belloc

Belloc était un homme de conviction, passionné et intègre. Certains le considéraient même comme fanatique. Mais il aurait certainement assumé cette appellation car selon lui, le fanatique, c’est l’homme qui « tient parole » malgré tout, mais pas n’importe quelle parole, pas « le paiement ponctuel du loyer », mais « la grande Parole que chaque Homme a donnée à Dieu avant que sa vie ne commence ». C’est pourquoi la façon dont Belloc a vécu peut éclairer ses idées, et plus particulièrement sa conception de la propriété, puisque c’est la « critique de la vie quotidienne » qui est la base de toute réflexion vivante. Orphelin de père à l’âge de deux ans, d’une famille cultivée mais ruinée par un krach boursier, Belloc ne fut pas un « révolutionnaire de métier », mais un travailleur acharné qui économisa sou après sou et qui l’investit, devenant lui-même un petit propriétaire terrien. Il épousa la femme qu’il aimait, et qui s’éteint prématurément, deux ans après la publication de l’Etat servile. Resté veuf alors qu’il avait encore quarante ans à vivre, il fut « un grand aventurier des temps modernes », c’est-à-dire qu’il fut père de famille, perdant un fils dans chacune des guerres mondiales. Avec les fruits de son travail, il s’acheta aussi un petit yacht et devint un marin aguerri. En somme, Belloc fut un homme ancré dans les réalités ordinaires, luttant contre les difficultés, appréciant les beautés et les richesses du monde et les fructifiant, à la fois pour son profit et celui des siens, à l’opposé d’un idéologue ascétique, qui peste seulement contre les injustices du monde, mais ne créé aucune valeur. Un marxiste dirait qu’il était petit-bourgeois. C’est vrai, et il aurait été fier de cette petitesse, car un « grand-bourgeois » est souvent un magnat tyrannique. Ce que maintient Belloc, c’est que la question morale, économique et politique essentielle, ce n’est pas l’élimination du bourgeois, comme le souhaitaient les communistes, et qui a abouti à des crimes effroyables, mais c’est la taille du bourgeois. C’est à elle que peut se ramener le projet « distributiste » : dépecer les géants économico-politiques pour que les modestes forces de chacun retrouvent une certaine valeur pratique, pour que les efforts individuels pour s’élever vers une autonomie financière ne soient pas écrasés par des forces titanesques. Belloc restaure, à la fois par son exemple et par sa théorie, la grandeur morale de la petitesse. A son échelle, Belloc a accompli une sorte de « rêve américain », s’élevant socialement par le talent, le travail et l’épargne au rang de petit propriétaire, sans céder à la tentation d’une opulence obscène, ni à celle d’une pruderie agélaste.

Extraits du livre

« Vous ne posséderez rien et vous serez heureux ». Cette phrase, prononcée à l’occasion d’une conférence du « Forum de Davos » (World Economic Forum ou WEF) est perçue comme une déclaration explicite de la volonté des puissants à déposséder les peuples. Mais disparition de la propriété privée rime-telle vraiment avec promesse de bonheur? Pourrait-on garder sa dignité et son honneur dans un monde où rien ne nous appartiendrait ? Hilaire Belloc a tranché cette question par la négative dans ce texte écrit déjà en 1912, intitulé sobrement L‘Etat servile. George Orwell écrivait en 1940 que « dans ce livre Belloc avait anticipé avec une étonnante précision tout ce qui se passe maintenant. » (Time and Tide, Londres, 6 avril 1940) On peut lire 1984 d’Orwell comme l’illustration romanesque des idées de Belloc.  La géniale perspective orwellienne, selon laquelle « celui qui a le contrôle du passé a le contrôle du futur », a aussi son origine chez Belloc. Notre auteur, historien formé à Oxford, homme politique et un des écrivains anglais les plus importants de la première moitié du XXe siècle, avait remarqué que le pouvoir politique avait opéré une immense réécriture de l’histoire anglaise. Pour asseoir son autorité « anglicane », l’oligarchie libérale avait gommé l’importance écrasante du catholicisme dans la genèse de la Grande Bretagne. La corruption de la mémoire historique comme méthode de manipulation politique – thèse qu’Orwell explique au grand jour, et qui a fait la fortune de sa dystopie, vient de ce petit ouvrage de Belloc. Révolutionnaire pour son époque, cet essai a été aussi une inspiration majeure du prix Nobel d’économie F. von Hayek, auteur de La route de la servitude (1944).  La polysémie du mot « Etat » permet à Belloc de traiter à la fois de la condition humaine et des gouvernements où l’esclavage est pratiquement rétabli, que ce soit au profit de grands monopoles capitalistes ou de la centralisation bureautique collectiviste. Le diagnostic de Hilaire Belloc, c’est que le capitalisme est fondamentalement instable, ce qui l’entraîne vers la concentration des moyens de production et l’asservissement des masses, auxquelles il garantit en échange une certaine satisfaction et une certaine sécurité: en bref, les puissants achètent la paix sociale avec la Sécurité sociale. En France, cette sécurité sociale est désormais légalement obligatoire, avec des TAXES qui atteignent 50% des revenus. C’est cela un des traits de l’Etat servile : les dominés sont obligé de financer leur domination, par peur de la précarité.  Plus encore, Belloc ferraille contre l’Etat tutélaire et « redistributeur des richesses » parce que ces prélèvements obligatoires empêchent l’individu économe, frugal et travailleur d’accumuler de l’épargne. Ces économies, les « richesses mises en réserve pour les besoins de la production future et non pour la consommation immédiate, (…) portent le nom de capital », rappelle Belloc. Or, en étant taxé d’une façon indécente par un Etat monstrueux, jamais un salarié ne peut devenir petit propriétaire autonome, en se constituant un capital propre. Les mathématiques sont impitoyables, et chacun peut refaire le calcul pour montrer la justesse des analyses de Belloc : en 2023, un travailleur en CDI au SMIC est contraint de cotiser, selon les chiffres officiels, 653 euros par mois pour la retraite et l’assurance maladie, ce qui fait 7836 euros par an. S’il disposait librement de cet argent et qu’il le plaçait chaque année, même à seulement 5% par an, à supposer même que son salaire n’augmente pas, avec les intérêts composés, en 43 ans il obtiendrait 1 120 495 euros. En faisant l’hypothèse qu’il vive encore 35 ans, même en mangeant simplement le capital épargné, il aurait une retraite mensuelle de 2667 euros. Certes, on devrait prendre en compte l’inflation et divers accidents de la vie, mais on a aussi présupposé que son salaire n’allait pas non plus augmenter en 43 ans, alors qu’il suivrait certainement la hausse des prix. Comparez cela avec le montant que quelqu’un qui a travaillé toute sa vie au Smic touche actuellement : 961 euros ! C’est là que se trouve la raison profonde pour laquelle Belloc attaque « la loi sur les assurances », entrée en vigueur en Grande-Bretagne l’année de la parution de l’Etat servile. Belloc y voit un de ses signes annonciateurs, non pas parce qu’avec sa santé de fer, il aurait été indifférent au sort des indigents, mais parce qu’il s’était aperçu que ces prélèvements obligatoires étaient le début d’un engrenage qui menait à l’appauvrissement de tous. Pour échapper à cette dérive liberticide, Belloc fait de la petite propriété privée et de la décentralisation la seule alternative viable. Le dernier bastion de liberté individuelle tombera le jour où « l’on ne possédera rien ». Celui qui s’opposera à la machine étatique rentrera dans le rang ou mourra de faim. L’originalité de Belloc par rapport aux critiques de « gauche », c’est de mettre l’accent sur le partage, non pas des richesses produites, mais des moyens d’en produire. Pour échapper au capitalisme actuel, c’est le nombre des capitalistes qui devrait augmenter, comme le disait l’ami de Belloc, G. K. Chesterton. Tel est le sens du distributivisme, qu’ils ont développé à quatre mains: non pas mieux répartir les fruits d’une production massifiée et aliénée, mais mieux répartir la propriété des moyens de production. L’horizon est l’avènement d’une société de propriétaires responsables et travailleurs, à l’opposé à la fois du communisme étatiste et du capitalisme de l’Etat-Providence, immenses machines asservissantes. Ce livre devrait intéresser particulièrement ceux qui s’intéressent à la doctrine sociale de l’Eglise, et les lecteurs de Frédéric Hayek, Jacques Ellul, Leopold Kohr, Ivan Illich, Olivier Rey, Guy Debord et G. K. Chesterton, c’est-à-dire tous ceux qui aiment encore la liberté, et méditent sur les conditions concrètes de son expression politique.
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Illusions de la Justice Sociale

22,00
Première traduction française du dernier livre de Thomas Sowell, Illusions de la justice sociale paru en 2023 sous le titre Social Justice Fallacies. (Traduction et notes : Radu Stoenescu, philosophe)

Thomas Sowell

Thomas Sowell est un économiste et philosophe américain né en 1930 en Caroline du Nord. Orphelin, il a grandi dans une famille noire pauvre et après un décrochage scolaire et un service militaire dans les marines, il a repris ses études pour finalement rejoindre Harvard pour son master en économie et l’université de Chicago pour sa thèse avec pour directeur le prix Nobel George Stigler.

Sowell est connu pour ses travaux économiques et sociaux, notamment sa critique des idées progressistes qui contribuent à la stagnation économique et sociale. Il a reçu la médaille National Humanities Medal en 2002 pour sa contribution exceptionnelle aux sciences humaines. Ses idées sont largement discutées dans les médias américains et il est considéré comme l’un des penseurs conservateurs les plus influents de notre temps, puisqu’il inspire notamment la pensée d’Etat minimaliste d’un Elon Musk.

Extraits du livre

« En politique, on peut faire des promesses très coûteuses comme le fait pour le gouvernement de fournir «gratuitement» pléthore d’avantages à tout le monde, ce qui peut réussir à séduire certains électeurs. Cela marche encore mieux si le gouvernement prétend payer les coûts supplémentaires de ces cadeaux en taxant davantage «les millionnaires et milliardaires», que cela se vérifie ou non. Un tel résultat peut sembler souhaitable à certains électeurs, du point de vue de la justice sociale, mais le caractère souhaitable n’exclut pas les questions de faisabilité. En politique, l’objectif n’est pas de parvenir à la vérité, mais d’obtenir des voix. Si la plupart des électeurs croient ce qu’on leur dit, la stratégie rhétorique est un succès, du point de vue des politiciens. Mais, du point de vue des contribuables, c’est une autre affaire: l’affirmation selon laquelle les cadeaux gouvernementaux seront financés en taxant plus «les millionnaires et milliardaires» nécessite un examen empirique, étant donné que «les nantis» ne sont pas toujours coopératifs. Ceux qui pensent que d’autres financent les bénéfices qu’ils reçoivent «gratuitement» de la part du gouvernement peuvent finir par découvrir que ce sont eux-mêmes en réalité qui paient pour ces cadeaux, du fait de l’inflation. »
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Illusions de la Justice Sociale

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Première traduction française du dernier livre de Thomas Sowell, Illusions de la justice sociale paru en 2023 sous le titre Social Justice Fallacies. (Traduction et notes : Radu Stoenescu, philosophe)

Thomas Sowell

Thomas Sowell est un économiste et philosophe américain né en 1930 en Caroline du Nord. Orphelin, il a grandi dans une famille noire pauvre et après un décrochage scolaire et un service militaire dans les marines, il a repris ses études pour finalement rejoindre Harvard pour son master en économie et l’université de Chicago pour sa thèse avec pour directeur le prix Nobel George Stigler.

Sowell est connu pour ses travaux économiques et sociaux, notamment sa critique des idées progressistes qui contribuent à la stagnation économique et sociale. Il a reçu la médaille National Humanities Medal en 2002 pour sa contribution exceptionnelle aux sciences humaines. Ses idées sont largement discutées dans les médias américains et il est considéré comme l’un des penseurs conservateurs les plus influents de notre temps, puisqu’il inspire notamment la pensée d’Etat minimaliste d’un Elon Musk.

Extraits du livre

« En politique, on peut faire des promesses très coûteuses comme le fait pour le gouvernement de fournir «gratuitement» pléthore d’avantages à tout le monde, ce qui peut réussir à séduire certains électeurs. Cela marche encore mieux si le gouvernement prétend payer les coûts supplémentaires de ces cadeaux en taxant davantage «les millionnaires et milliardaires», que cela se vérifie ou non. Un tel résultat peut sembler souhaitable à certains électeurs, du point de vue de la justice sociale, mais le caractère souhaitable n’exclut pas les questions de faisabilité. En politique, l’objectif n’est pas de parvenir à la vérité, mais d’obtenir des voix. Si la plupart des électeurs croient ce qu’on leur dit, la stratégie rhétorique est un succès, du point de vue des politiciens. Mais, du point de vue des contribuables, c’est une autre affaire: l’affirmation selon laquelle les cadeaux gouvernementaux seront financés en taxant plus «les millionnaires et milliardaires» nécessite un examen empirique, étant donné que «les nantis» ne sont pas toujours coopératifs. Ceux qui pensent que d’autres financent les bénéfices qu’ils reçoivent «gratuitement» de la part du gouvernement peuvent finir par découvrir que ce sont eux-mêmes en réalité qui paient pour ces cadeaux, du fait de l’inflation. »
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Calendrier Catholique 2025 (A4)Calendrier Catholique 2025 (A4)
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Calendrier Catholique 2025 (A4)Calendrier Catholique 2025 (A4)
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Calendrier Catholique 2025 (A4)

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La Nouvelle Revue Lorraine, numéro 73La Nouvelle Revue Lorraine, numéro 73
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Les Guerres du Sahel

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Mythes et manipulations de l’histoire africaine

21,00
Mythes et manipulations de l'histoire africaine, mensonges et repentance Présentation de l'ouvrage : L'indispensable outil de réfutation des mythes qui alimentent la repentance. Depuis un quart de siècle les connaissances que nous avons du passé de l’Afrique et de l’histoire coloniale ont fait de tels progrès que la plupart des dogmes sur lesquels reposait la culture dominante ont été renversés. Cependant, le monde médiatique et la classe politique demeurent enfermés dans leurs certitudes d’hier et dans un état des connaissances obsolète : postulat de la richesse de l’Europe fondée sur l’exploitation de ses colonies ; idée que la France devrait des réparations à l’Algérie alors qu’elle s’y est ruinée durant 130 ans ; affirmation de la seule culpabilité européenne dans le domaine de la traite des Noirs quand la réalité est qu’une partie de l’Afrique a vendu l’autre aux traitants ; croyance selon laquelle, en Afrique du Sud, les Noirs sont partout chez eux alors que, sur 1/3 du pays, les Blancs ont l’antériorité de la présence ; manipulation concernant le prétendu massacre d’Algériens à Paris le 17 octobre 1961 etc. Le but de ce livre enrichi de nombreuses cartes en couleur, est de rendre accessible au plus large public le résultat de ces travaux universitaires novateurs qui réduisent à néant les 15 principaux mythes et mensonges qui nourrissent l’idéologie de la repentance. Table des matières : Chapitre I – Nos ancêtres étaient-ils Africains ? Chapitre II – Le « réchauffement climatique » est-il une menace pour l’Afrique ? Chapitre III – Les anciens Égyptiens étaient-ils des Noirs ? Chapitre IV – La Grèce est-elle fille de l’Égypte ? Chapitre V – Le Maghreb est-il arabe ? Chapitre VI – Les ethnies africaines ont-elles été inventées par les Blancs ? Chapitre VII – La Traite négrière fut-elle une « invention diabolique » de l’Europe ? Chapitre VIII – Les Noirs sont-ils les premiers habitants de l’Afrique du Sud ? Chapitre IX – La colonisation est-elle de droite et l’anticolonialisme de gauche ? Chapitre X – L’Empire colonial a-t-il enrichi la France ? Chapitre XI – L’Algérie fut-elle un boulet pour la France ? Chapitre XII – Les Algériens se sont-ils unanimement dressés contre la France entre 1954 et 1962 ? Chapitre XIII – Apartheid mérite-t-il d’être devenu un « mot-prison » ? Chapitre XIV – Y eut-il un massacre d’Algériens le 17 octobre 1961 à Paris ? Chapitre XV – La France serait-elle complice du génocide du Rwanda ?
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Mythes et manipulations de l’histoire africaine

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Mythes et manipulations de l'histoire africaine, mensonges et repentance Présentation de l'ouvrage : L'indispensable outil de réfutation des mythes qui alimentent la repentance. Depuis un quart de siècle les connaissances que nous avons du passé de l’Afrique et de l’histoire coloniale ont fait de tels progrès que la plupart des dogmes sur lesquels reposait la culture dominante ont été renversés. Cependant, le monde médiatique et la classe politique demeurent enfermés dans leurs certitudes d’hier et dans un état des connaissances obsolète : postulat de la richesse de l’Europe fondée sur l’exploitation de ses colonies ; idée que la France devrait des réparations à l’Algérie alors qu’elle s’y est ruinée durant 130 ans ; affirmation de la seule culpabilité européenne dans le domaine de la traite des Noirs quand la réalité est qu’une partie de l’Afrique a vendu l’autre aux traitants ; croyance selon laquelle, en Afrique du Sud, les Noirs sont partout chez eux alors que, sur 1/3 du pays, les Blancs ont l’antériorité de la présence ; manipulation concernant le prétendu massacre d’Algériens à Paris le 17 octobre 1961 etc. Le but de ce livre enrichi de nombreuses cartes en couleur, est de rendre accessible au plus large public le résultat de ces travaux universitaires novateurs qui réduisent à néant les 15 principaux mythes et mensonges qui nourrissent l’idéologie de la repentance. Table des matières : Chapitre I – Nos ancêtres étaient-ils Africains ? Chapitre II – Le « réchauffement climatique » est-il une menace pour l’Afrique ? Chapitre III – Les anciens Égyptiens étaient-ils des Noirs ? Chapitre IV – La Grèce est-elle fille de l’Égypte ? Chapitre V – Le Maghreb est-il arabe ? Chapitre VI – Les ethnies africaines ont-elles été inventées par les Blancs ? Chapitre VII – La Traite négrière fut-elle une « invention diabolique » de l’Europe ? Chapitre VIII – Les Noirs sont-ils les premiers habitants de l’Afrique du Sud ? Chapitre IX – La colonisation est-elle de droite et l’anticolonialisme de gauche ? Chapitre X – L’Empire colonial a-t-il enrichi la France ? Chapitre XI – L’Algérie fut-elle un boulet pour la France ? Chapitre XII – Les Algériens se sont-ils unanimement dressés contre la France entre 1954 et 1962 ? Chapitre XIII – Apartheid mérite-t-il d’être devenu un « mot-prison » ? Chapitre XIV – Y eut-il un massacre d’Algériens le 17 octobre 1961 à Paris ? Chapitre XV – La France serait-elle complice du génocide du Rwanda ?
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Esclavage, l’histoire à l’endroit / Bernard Lugan

25,00
Un guide pratique pour passer l’hiver sans maladie grâce à des solutions naturelles validées par la science.

Un protocole naturel pour renforcer l’immunité

Le protocole naturel santé présenté dans ce livre repose sur une idée simple : il est possible de prévenir efficacement les maladies hivernales grâce à des solutions naturelles, peu coûteuses et validées scientifiquement. Chaque année, rhumes, grippes, Covid et infections respiratoires reviennent. Pourtant, des méthodes éprouvées existent.

Une méthode validée par la science

Dans cet ouvrage clair et accessible, Xavier Bazin dévoile un protocole fondé sur des décennies de recherches scientifiques et sur l’expérience de nombreux médecins de terrain. Il ne s’agit ni de recettes miracles ni de croyances alternatives, mais d’un usage rigoureux de nutriments essentiels et de gestes simples souvent oubliés.

Vitamines, minéraux et gestes essentiels

Le lecteur découvre comment utiliser correctement les vitamines D et C, le zinc et d’autres minéraux indispensables au bon fonctionnement du système immunitaire. Le livre explique également pourquoi des pratiques simples, comme les rinçages à l’eau salée, peuvent jouer un rôle majeur dans la prévention et la récupération rapide.

Des solutions naturelles efficaces

L’auteur analyse aussi l’efficacité réelle de certaines substances naturelles, telles que l’échinacée ou les probiotiques. Chaque recommandation est expliquée, contextualisée et accompagnée de conseils de dosage précis, afin d’éviter les erreurs courantes.

Un retour à l’essentiel, éclairé par la science

Loin des traitements lourds et des réflexes médicamenteux automatiques, ce livre propose un retour à l’essentiel. Le protocole naturel santé présenté ici permet d’agir de manière autonome, responsable et éclairée pour protéger sa santé tout au long de l’hiver.

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Esclavage, l’histoire à l’endroit / Bernard Lugan

25,00
Un guide pratique pour passer l’hiver sans maladie grâce à des solutions naturelles validées par la science.

Un protocole naturel pour renforcer l’immunité

Le protocole naturel santé présenté dans ce livre repose sur une idée simple : il est possible de prévenir efficacement les maladies hivernales grâce à des solutions naturelles, peu coûteuses et validées scientifiquement. Chaque année, rhumes, grippes, Covid et infections respiratoires reviennent. Pourtant, des méthodes éprouvées existent.

Une méthode validée par la science

Dans cet ouvrage clair et accessible, Xavier Bazin dévoile un protocole fondé sur des décennies de recherches scientifiques et sur l’expérience de nombreux médecins de terrain. Il ne s’agit ni de recettes miracles ni de croyances alternatives, mais d’un usage rigoureux de nutriments essentiels et de gestes simples souvent oubliés.

Vitamines, minéraux et gestes essentiels

Le lecteur découvre comment utiliser correctement les vitamines D et C, le zinc et d’autres minéraux indispensables au bon fonctionnement du système immunitaire. Le livre explique également pourquoi des pratiques simples, comme les rinçages à l’eau salée, peuvent jouer un rôle majeur dans la prévention et la récupération rapide.

Des solutions naturelles efficaces

L’auteur analyse aussi l’efficacité réelle de certaines substances naturelles, telles que l’échinacée ou les probiotiques. Chaque recommandation est expliquée, contextualisée et accompagnée de conseils de dosage précis, afin d’éviter les erreurs courantes.

Un retour à l’essentiel, éclairé par la science

Loin des traitements lourds et des réflexes médicamenteux automatiques, ce livre propose un retour à l’essentiel. Le protocole naturel santé présenté ici permet d’agir de manière autonome, responsable et éclairée pour protéger sa santé tout au long de l’hiver.

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Fables, Jean de La FontaineFables, Jean de La Fontaine
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Fables, Jean de La Fontaine

35,00
Cet ouvrage, à la couverture rigide, contient 535 gravures de Gustave Doré.         Les Fables de La Fontaine ont bercé notre enfance. Tous, nous citons parfois, sans toujours savoir de quel texte elle est tirée, une rime, une maxime, une morale des Fables. Et nous oublions que derrière ces strophes, qui appartiennent à notre patrimoine commun aussi sûrement que les châteaux ou les vignobles de France, il y a un homme, et même souvent deux. L’un français, né en 1621, l’autre grec, né vers 620 avant J.-C. En effet, le premier recueil, composé de six livres, parut sous le titre de Fables d’Ésope mises en vers par M. de La Fontaine. Mais il s’inspira aussi d’Horace, de Tite-Live, d’Hippocrate, de Phèdre et de bien d’autres auteurs de l’Antiquité, de récits animaliers médiévaux et même de textes orientaux, notamment issus de la tradition indienne. Particulièrement présente dans le premier recueil dédié au Dauphin Louis de France, alors âgé de sept ans, la fonction éducative de ces textes est essentielle pour l’auteur lui-même : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » dira le fabuliste. Dès le début du XVIIIe siècle, ces apologues sont utilisés comme support d’enseignement par les jésuites et les précepteurs privés, et deviennent, à partir de la IIIe République, des incontournables de l’école primaire. Victoire du fort sur le faible, du rusé sur le naïf, de la cruauté froide sur la pitié, ces vers décrivent, sous forme allégorique, la société du Grand Siècle. Depuis, il y a eu la philosophie humaniste, des révolutions, le socialisme et bien d’autres mouvements ayant pour ambition d’améliorer les rapports des hommes entre eux, mais l’âme humaine est immuable et ces Fables, avec leur finesse et leur lucidité, sont encore aujourd’hui d’une totale actualité.     Jean de la Fontaine, né en 1621 à Château-Thierry dans l’Aisne et mort en 1695 à Paris, est un poète et écrivain français s’inscrivant dans la tradition des moralistes. Élu en 1684 à l’Académie française, il est l’auteur de contes, de pièces de théâtre et de livrets d’opéra, mais ce sont ses fables, au nombre de deux cent quarante-trois, parues en douze livres réunis en trois recueils, qui ont immortalisé son nom. Considérées comme l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française, elles sont ici intégralement rééditées et richement illustrées par des gravures de Gustave Doré.
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Fables, Jean de La FontaineFables, Jean de La Fontaine
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Fables, Jean de La Fontaine

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Cet ouvrage, à la couverture rigide, contient 535 gravures de Gustave Doré.         Les Fables de La Fontaine ont bercé notre enfance. Tous, nous citons parfois, sans toujours savoir de quel texte elle est tirée, une rime, une maxime, une morale des Fables. Et nous oublions que derrière ces strophes, qui appartiennent à notre patrimoine commun aussi sûrement que les châteaux ou les vignobles de France, il y a un homme, et même souvent deux. L’un français, né en 1621, l’autre grec, né vers 620 avant J.-C. En effet, le premier recueil, composé de six livres, parut sous le titre de Fables d’Ésope mises en vers par M. de La Fontaine. Mais il s’inspira aussi d’Horace, de Tite-Live, d’Hippocrate, de Phèdre et de bien d’autres auteurs de l’Antiquité, de récits animaliers médiévaux et même de textes orientaux, notamment issus de la tradition indienne. Particulièrement présente dans le premier recueil dédié au Dauphin Louis de France, alors âgé de sept ans, la fonction éducative de ces textes est essentielle pour l’auteur lui-même : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » dira le fabuliste. Dès le début du XVIIIe siècle, ces apologues sont utilisés comme support d’enseignement par les jésuites et les précepteurs privés, et deviennent, à partir de la IIIe République, des incontournables de l’école primaire. Victoire du fort sur le faible, du rusé sur le naïf, de la cruauté froide sur la pitié, ces vers décrivent, sous forme allégorique, la société du Grand Siècle. Depuis, il y a eu la philosophie humaniste, des révolutions, le socialisme et bien d’autres mouvements ayant pour ambition d’améliorer les rapports des hommes entre eux, mais l’âme humaine est immuable et ces Fables, avec leur finesse et leur lucidité, sont encore aujourd’hui d’une totale actualité.     Jean de la Fontaine, né en 1621 à Château-Thierry dans l’Aisne et mort en 1695 à Paris, est un poète et écrivain français s’inscrivant dans la tradition des moralistes. Élu en 1684 à l’Académie française, il est l’auteur de contes, de pièces de théâtre et de livrets d’opéra, mais ce sont ses fables, au nombre de deux cent quarante-trois, parues en douze livres réunis en trois recueils, qui ont immortalisé son nom. Considérées comme l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française, elles sont ici intégralement rééditées et richement illustrées par des gravures de Gustave Doré.
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L’Europe Tragique | Gonzague de ReynoldL’Europe Tragique | Gonzague de Reynold
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L’Europe Tragique | Gonzague de ReynoldL’Europe Tragique | Gonzague de Reynold
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L’Europe Tragique | Gonzague de Reynold

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Exégèse des Lieux Communs | Léon BloyExégèse des Lieux Communs | Léon Bloy
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Exégèse des Lieux Communs | Léon BloyExégèse des Lieux Communs | Léon Bloy
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Manuel de la politesse des usages du monde et du savoir-vivre, de Jules RostaingManuel de la politesse des usages du monde et du savoir-vivre, de Jules Rostaing
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Les Contes, de Charles PerraultLes Contes, de Charles Perrault
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Culture du vide – T. Dalrymple

22,00

Description

Culture du vide est la traduction française d’Our Culture, what’s left of it de Theodore Dalrymple, qui traite de l’effondrement du niveau d’éducation et de culture en Angleterre, de l’art moderne et de la décadence esthétique pleine de bons sentiments d’une certaine élite. (Traduction, préface et notes de Radu Stoenescu – philosophe)

Theodore Dalrymple

Theodore Dalrymple est le pseudonyme d’Anthony Daniels, médecin psychiatre, né à Londres en 1949. Il est considéré comme « l’Orwell de notre époque » par plusieurs philosophes anglophones (David Pryce-Jones, Myron Magnet, Denis Dutton). Curieux de comprendre la méchanceté des hommes, il a beaucoup voyagé, notamment dans les pays communistes et en Afrique. De 1990 à 2005, il a travaillé dans l’hôpital attenant à la prison de Birmingham (Angleterre). Méditant sur ses expériences et ses rencontres souvent terribles, il a contribué à de nombreuses revues, comme The British Medical Journal et The Spectator, et ses essais ont été traduits en plusieurs langues.

   
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Culture du vide – T. Dalrymple

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Description

Culture du vide est la traduction française d’Our Culture, what’s left of it de Theodore Dalrymple, qui traite de l’effondrement du niveau d’éducation et de culture en Angleterre, de l’art moderne et de la décadence esthétique pleine de bons sentiments d’une certaine élite. (Traduction, préface et notes de Radu Stoenescu – philosophe)

Theodore Dalrymple

Theodore Dalrymple est le pseudonyme d’Anthony Daniels, médecin psychiatre, né à Londres en 1949. Il est considéré comme « l’Orwell de notre époque » par plusieurs philosophes anglophones (David Pryce-Jones, Myron Magnet, Denis Dutton). Curieux de comprendre la méchanceté des hommes, il a beaucoup voyagé, notamment dans les pays communistes et en Afrique. De 1990 à 2005, il a travaillé dans l’hôpital attenant à la prison de Birmingham (Angleterre). Méditant sur ses expériences et ses rencontres souvent terribles, il a contribué à de nombreuses revues, comme The British Medical Journal et The Spectator, et ses essais ont été traduits en plusieurs langues.

   
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Ce sang qui nous lie, matriarcat, patriarcat, sacrificeCe sang qui nous lie, matriarcat, patriarcat, sacrifice
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La Divine Comédie

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La Ferme des animaux, de George OrwellLa Ferme des animaux, de George Orwell
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La Ferme des animaux, de George OrwellLa Ferme des animaux, de George Orwell
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livre pour une révision totale de l'histoire par alain pascal
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Pour une révision totale de l’histoire, de Alain Pascal

25,00

Un essai de référence proposant une révision totale de l’histoire et une critique des fondements de la modernité.

Pour une révision totale de l’histoire

Pour une révision totale de l’histoire est un essai historique et critique dans lequel Alain Pascal propose une relecture radicale de l’histoire officielle. Le livre s’adresse à ceux qui souhaitent comprendre les grands récits qui structurent notre vision du passé.

Repenser les fondements de l’histoire

D’abord, l’auteur part d’un constat simple. L’histoire enseignée repose souvent sur des récits figés. Ces récits deviennent des dogmes. Avec le temps, ils empêchent toute remise en question sérieuse.

Alain Pascal invite donc à reprendre les faits. Il examine les sources. Il interroge les interprétations dominantes. Son objectif n’est pas de provoquer, mais de comprendre.

Une critique des récits officiels

Ensuite, le livre analyse la construction idéologique de l’histoire moderne. Selon l’auteur, certaines périodes, certains événements et certaines figures ont été volontairement déformés. D’autres ont été occultés.

Ainsi, l’histoire cesse d’être un outil de connaissance. Elle devient un instrument politique et culturel. Cette dérive produit une vision tronquée du passé et, par conséquent, une lecture faussée du présent.

Une méthode rigoureuse et structurée

Cependant, Pour une révision totale de l’histoire ne se contente pas d’affirmations générales. Alain Pascal développe une méthode précise. Il confronte les faits historiques, les traditions intellectuelles et les ruptures idéologiques.

Le livre s’appuie sur une vaste culture historique et philosophique. Il propose une analyse cohérente, accessible et progressive. Chaque chapitre éclaire un aspect fondamental de cette relecture globale.

Comprendre le présent par le passé

Enfin, cet essai montre pourquoi la question historique est centrale. Une société qui falsifie son passé se prive de repères solides. Elle devient vulnérable aux manipulations idéologiques.

Pour une révision totale de l’histoire s’adresse aux lecteurs exigeants. Il concerne ceux qui veulent dépasser les discours convenus et retrouver une compréhension profonde des civilisations, de leurs fondements et de leurs crises.

Un livre essentiel pour penser l’histoire autrement, et mieux comprendre le monde contemporain.

livre pour une révision totale de l'histoire par alain pascal
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Pour une révision totale de l’histoire, de Alain Pascal

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Un essai de référence proposant une révision totale de l’histoire et une critique des fondements de la modernité.

Pour une révision totale de l’histoire

Pour une révision totale de l’histoire est un essai historique et critique dans lequel Alain Pascal propose une relecture radicale de l’histoire officielle. Le livre s’adresse à ceux qui souhaitent comprendre les grands récits qui structurent notre vision du passé.

Repenser les fondements de l’histoire

D’abord, l’auteur part d’un constat simple. L’histoire enseignée repose souvent sur des récits figés. Ces récits deviennent des dogmes. Avec le temps, ils empêchent toute remise en question sérieuse.

Alain Pascal invite donc à reprendre les faits. Il examine les sources. Il interroge les interprétations dominantes. Son objectif n’est pas de provoquer, mais de comprendre.

Une critique des récits officiels

Ensuite, le livre analyse la construction idéologique de l’histoire moderne. Selon l’auteur, certaines périodes, certains événements et certaines figures ont été volontairement déformés. D’autres ont été occultés.

Ainsi, l’histoire cesse d’être un outil de connaissance. Elle devient un instrument politique et culturel. Cette dérive produit une vision tronquée du passé et, par conséquent, une lecture faussée du présent.

Une méthode rigoureuse et structurée

Cependant, Pour une révision totale de l’histoire ne se contente pas d’affirmations générales. Alain Pascal développe une méthode précise. Il confronte les faits historiques, les traditions intellectuelles et les ruptures idéologiques.

Le livre s’appuie sur une vaste culture historique et philosophique. Il propose une analyse cohérente, accessible et progressive. Chaque chapitre éclaire un aspect fondamental de cette relecture globale.

Comprendre le présent par le passé

Enfin, cet essai montre pourquoi la question historique est centrale. Une société qui falsifie son passé se prive de repères solides. Elle devient vulnérable aux manipulations idéologiques.

Pour une révision totale de l’histoire s’adresse aux lecteurs exigeants. Il concerne ceux qui veulent dépasser les discours convenus et retrouver une compréhension profonde des civilisations, de leurs fondements et de leurs crises.

Un livre essentiel pour penser l’histoire autrement, et mieux comprendre le monde contemporain.

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Orthodoxie, G. K. Chesterton

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Témoignage historique – Baron Ungern, un officier témoigneTémoignage historique – Baron Ungern, un officier témoigne
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Témoignage historique – Baron Ungern, un officier témoigne

17,00
Un document exceptionnel, répétons-le, un trésor.
Témoignage historique – Baron Ungern, un officier témoigneTémoignage historique – Baron Ungern, un officier témoigne
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Témoignage historique – Baron Ungern, un officier témoigne

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Un document exceptionnel, répétons-le, un trésor.
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Zone et châtiment – T. Dalrymple

22,00
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Zone et châtiment – T. Dalrymple

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René Girard, du désir à la violenceRené Girard, du désir à la violence
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René Girard, du désir à la violence

Plage de prix : 9,90€ à 23,00€
Cet ouvrage hybride est revendiqué par son auteur. Il permet au lecteur, notamment grâce aux deux premières parties, de comprendre les thèses de René Girard à travers leur évolution et ses principaux livres et apporte également aux connaisseurs du penseur avignonnais une approche novatrice par l'étude du « girardisme » face à la Tradition de l'Église. Rien n'échappe à l'enquête de Sylvain Durain : Girard est-il théologien ? Est-il gnostique ? Comment penser Vatican II ou la mort du Christ avec sa grille de lecture si particulière ? Vivons nous une époque de retour du sacrifice humain sous couvert d'humanisme ? Quid du transhumanisme et fin programmée de l'humanité telle qu'on la connait ? Autant de thématiques qui, sans renier certains aspects polémiques, donneront à réfléchir à l'homme du XXIe siècle.
Analyses de films, biographie et correspondances, prospective, géopolitique ou métaphysique, c'est toute l'œuvre de René Girard qui est disséquée par Sylvain Durain dans un livre inédit. Que vous connaissiez René Girard, ou non, ce livre ne vous laissera pas indifférent.
Sylvain Durain a notamment établi le concept de « matriarcat sacrificiel » dans son livre Ce sang qui nous lie, aux Éditions du Verbe Haut ; il est également l'auteur de La fin du Sacré, ou le retour du sacrifice humain, aux Éditions de La Nouvelle Librairie.
René Girard, du désir à la violenceRené Girard, du désir à la violence
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René Girard, du désir à la violence

Plage de prix : 9,90€ à 23,00€
Cet ouvrage hybride est revendiqué par son auteur. Il permet au lecteur, notamment grâce aux deux premières parties, de comprendre les thèses de René Girard à travers leur évolution et ses principaux livres et apporte également aux connaisseurs du penseur avignonnais une approche novatrice par l'étude du « girardisme » face à la Tradition de l'Église. Rien n'échappe à l'enquête de Sylvain Durain : Girard est-il théologien ? Est-il gnostique ? Comment penser Vatican II ou la mort du Christ avec sa grille de lecture si particulière ? Vivons nous une époque de retour du sacrifice humain sous couvert d'humanisme ? Quid du transhumanisme et fin programmée de l'humanité telle qu'on la connait ? Autant de thématiques qui, sans renier certains aspects polémiques, donneront à réfléchir à l'homme du XXIe siècle.
Analyses de films, biographie et correspondances, prospective, géopolitique ou métaphysique, c'est toute l'œuvre de René Girard qui est disséquée par Sylvain Durain dans un livre inédit. Que vous connaissiez René Girard, ou non, ce livre ne vous laissera pas indifférent.
Sylvain Durain a notamment établi le concept de « matriarcat sacrificiel » dans son livre Ce sang qui nous lie, aux Éditions du Verbe Haut ; il est également l'auteur de La fin du Sacré, ou le retour du sacrifice humain, aux Éditions de La Nouvelle Librairie.
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Pétain – De Gaulle Une autre vision de l’histoire

17,00
« Sur les actions comparées de Philippe Pétain et de Charles De Gaulle, il règne – du moins dans les mondes médiatique et scolaire – une pensée unique aussi rigide que fragile. Au-delà d’une certaine propagande et d’une ignorance généralisée, quelle est la réalité ? Cet ouvrage n’hésite pas à aborder les sujets les plus sensibles, les polémiques les plus pénibles, avec une franchise et un souci de la vérité remarquables. On en ressort différent. Bâti sur de nombreuses citations, c’est un admirable travail de documentation qui est proposé au lecteur. D’une présentation claire et pédagogique, cet outil synthétique pourra l’aider à se forger une honnête vision de l’histoire. L’auteur : le commissaire colonel Michel Le Pargneux, né en 1927, a vécu l’Occupation et les durs combats de 1944 en Normandie. Puis il fit carrière dans l’armée de Terre : Tirailleurs marocains, Service des Affaires indigènes du Maroc, maintien de l’ordre dans l’Aurès avec un goum, Service des Affaires algériennes où il connut de près le drame de l’abandon de la province. Il resta en Algérie jusqu’en 1963, bien après l’indépendance, avant de continuer son service en métropole. »
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Pétain – De Gaulle Une autre vision de l’histoire

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« Sur les actions comparées de Philippe Pétain et de Charles De Gaulle, il règne – du moins dans les mondes médiatique et scolaire – une pensée unique aussi rigide que fragile. Au-delà d’une certaine propagande et d’une ignorance généralisée, quelle est la réalité ? Cet ouvrage n’hésite pas à aborder les sujets les plus sensibles, les polémiques les plus pénibles, avec une franchise et un souci de la vérité remarquables. On en ressort différent. Bâti sur de nombreuses citations, c’est un admirable travail de documentation qui est proposé au lecteur. D’une présentation claire et pédagogique, cet outil synthétique pourra l’aider à se forger une honnête vision de l’histoire. L’auteur : le commissaire colonel Michel Le Pargneux, né en 1927, a vécu l’Occupation et les durs combats de 1944 en Normandie. Puis il fit carrière dans l’armée de Terre : Tirailleurs marocains, Service des Affaires indigènes du Maroc, maintien de l’ordre dans l’Aurès avec un goum, Service des Affaires algériennes où il connut de près le drame de l’abandon de la province. Il resta en Algérie jusqu’en 1963, bien après l’indépendance, avant de continuer son service en métropole. »
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Le journal d’Anne France

16,00
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Pièce de théâtre – Sainte Julienne de CornillonPièce de théâtre – Sainte Julienne de Cornillon
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Pièce de théâtre – Sainte Julienne de Cornillon

12,00
L’histoire se structure autour de cette lutte qui oppose l’Église de Dieu et celle de Satan.
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Pièce de théâtre – Sainte Julienne de Cornillon

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L’histoire se structure autour de cette lutte qui oppose l’Église de Dieu et celle de Satan.
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La Nouvelle Revue Lorraine, numéro 71La Nouvelle Revue Lorraine, numéro 71
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La Nouvelle Revue Lorraine, numéro 71

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Le Grand Soulèvement, de Romain Guérin

16,00
« Le Grand Soulèvement » est une bombe littéraire prévue pour réveiller les morts et faire vaciller le pouvoir. Il est question dans ce roman d’avortement de masse, de grand remplacement, de théories du complot et de contre-révolution. Sa lecture vous marquera au fer rouge. Il y aura un avant et un après.
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Le Grand Soulèvement, de Romain Guérin

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« Le Grand Soulèvement » est une bombe littéraire prévue pour réveiller les morts et faire vaciller le pouvoir. Il est question dans ce roman d’avortement de masse, de grand remplacement, de théories du complot et de contre-révolution. Sa lecture vous marquera au fer rouge. Il y aura un avant et un après.
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Roman fantastique – L’armoireRoman fantastique – L’armoire
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Roman fantastique – L’armoireRoman fantastique – L’armoire
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Roman fantastique – L’armoire

23,00
Préface de Alain Pascal.
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Défendre l’Europe civilisationnelle. Petit traité hespérialiste

18,50
Malgré la remise en cause de ses élites, l'Union européenne continue de recueillir l'assentiment de ses populations, attachées non seulement à l'espace de liberté et d'échanges qu'elle représente, mais aussi à l'idée civilisationnelle qu'elle recouvre. Mais cette adhésion gagnerait à être délivrée des aberrations du wokisme et mise au service des intérêts des Européens et de leur puissance dans un monde toujours plus hostile. Guidé par sa lecture historique de la crise de la République romaine et aussi de la lente émergence de l'Occident médiéval, David Engels définit ce qu'est l'Europe et propose une voie nouvelle : l'hespérialisme. En renouant avec ses racines spirituelles, en assumant son passé et en affirmant son identité, l'Europe-civilisation peut devenir une force de protection des cultures riches et millénaires qu'elle abrite, et reprendre son rôle primordial dans la marche de l'histoire. AUTEUR David Engels est un historien belge, professeur dans différentes universités européennes. Il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages, traduits en plusieurs langues, sur l'histoire de l'Antiquité, la philosophie de l'histoire, le comparatisme culturel et le conservatisme moderne.
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Défendre l’Europe civilisationnelle. Petit traité hespérialiste

18,50
Malgré la remise en cause de ses élites, l'Union européenne continue de recueillir l'assentiment de ses populations, attachées non seulement à l'espace de liberté et d'échanges qu'elle représente, mais aussi à l'idée civilisationnelle qu'elle recouvre. Mais cette adhésion gagnerait à être délivrée des aberrations du wokisme et mise au service des intérêts des Européens et de leur puissance dans un monde toujours plus hostile. Guidé par sa lecture historique de la crise de la République romaine et aussi de la lente émergence de l'Occident médiéval, David Engels définit ce qu'est l'Europe et propose une voie nouvelle : l'hespérialisme. En renouant avec ses racines spirituelles, en assumant son passé et en affirmant son identité, l'Europe-civilisation peut devenir une force de protection des cultures riches et millénaires qu'elle abrite, et reprendre son rôle primordial dans la marche de l'histoire. AUTEUR David Engels est un historien belge, professeur dans différentes universités européennes. Il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages, traduits en plusieurs langues, sur l'histoire de l'Antiquité, la philosophie de l'histoire, le comparatisme culturel et le conservatisme moderne.
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Transmania

21,00
Bienvenue dans un monde où Robert devient Catherine
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Récits d’aventuriers – Les aventuriers de la vieRécits d’aventuriers – Les aventuriers de la vie
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Récit de voyage – Le plus beau pays du monde

18,00
La France à vélo, les Français à l'improviste.
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Histoire de France

22,50
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Recueil de réflexions – À l’encre du néantRecueil de réflexions – À l’encre du néant
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Recueil de réflexions – À l’encre du néant

16,00
Penser l’ époque pour en changer.
Recueil de réflexions – À l’encre du néantRecueil de réflexions – À l’encre du néant
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Recueil de réflexions – À l’encre du néant

16,00
Penser l’ époque pour en changer.
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Mai 68 vu d’en face

16,00
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Le Siècle des Ténèbres, de Alain Pascal

29,00
« Le Siècle des Lumières ? Non, le Siècle des Ténèbres, selon Alain Pascal, car la vraie Lumière vient de Dieu tandis que celles du xviiie siècle sont héritées de Rose-Croix « illuminés » par la Kabbale. Une lecture « ésotérique » de Fénelon, Diderot, Voltaire et Rousseau permet à l’auteur de décrypter et de détruire le mythe de « Lumières » qui seraient sources de progrès. Il présente aussi le rôle de la franc-maçonnerie dans la marche vers la Révolution, notamment à travers l’Encyclopédie. Voici une remise en cause profonde de l’histoire du xviiie siècle, dont les errements produisent encore leurs effets aujourd’hui avec le gauchisme et le mondialisme, fruits des ténébreuses Lumières... » « Vers la révolution maçonnique en France »
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Le Siècle des Ténèbres, de Alain Pascal

29,00
« Le Siècle des Lumières ? Non, le Siècle des Ténèbres, selon Alain Pascal, car la vraie Lumière vient de Dieu tandis que celles du xviiie siècle sont héritées de Rose-Croix « illuminés » par la Kabbale. Une lecture « ésotérique » de Fénelon, Diderot, Voltaire et Rousseau permet à l’auteur de décrypter et de détruire le mythe de « Lumières » qui seraient sources de progrès. Il présente aussi le rôle de la franc-maçonnerie dans la marche vers la Révolution, notamment à travers l’Encyclopédie. Voici une remise en cause profonde de l’histoire du xviiie siècle, dont les errements produisent encore leurs effets aujourd’hui avec le gauchisme et le mondialisme, fruits des ténébreuses Lumières... » « Vers la révolution maçonnique en France »
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La Pré-kabbale, de Alain Pascal

23,00
Le premier tome d'une série passionnante (pouvant se lire indépendamment des autres), une mine d'informations et d'érudition. 4e de couverture : « En remontant aux sources anti-chrétiennes et anti-occidentales de la philosophie moderne imposée par la Franc-Maçonnerie, l’auteur de La Trahison des Initiés n’écrit pas une nouvelle histoire des religions et de la philosophie, mais recherche dans les conflits des premiers siècles l’origine de l’erreur et de la folie modernes. Cet ouvrage dénonce derrière le gnosticisme et son pendant philosophique, le néo-platonisme plotinien, une pré-Kabbale, mouvement à la fois religieux, philosophique et politique ignoré par les historiens conformistes. Née de l’ésotérisme juif, codifiée par le Talmud, la pré-Kabbale sert de trame à une guerre des gnoses qui explique les persécutions et les hérésies, puis la chute de l’Empire romain d’Occident et la lutte des initiations dans les premiers monastères. En reprenant l’ésotérisme juif des Esséniens, de Simon le Magicien et de Philon le Juif, les gnostiques, certains apologistes et les ésotéristes soi-disant chrétiens perdent l’Intelligence du christianisme et véhiculent sans le dire ou sans le savoir un ésotérisme oriental qui échoue dans sa guerre contre la tradition chrétienne en Occident, mais aboutit à l’islam en Orient. La filiation entre le gnosticisme et la gnose naturaliste des loges et celle entre la philosophie gnostique et la philosophie moderne étant mises en évidence, la gnose fournit le trait d’union entre hier et aujourd’hui, l’actualité étant le thème constant de la discussion. Après avoir défendu la tradition chrétienne et son héritage païen occidental, Alain Pascal invite tous les Européens non pas à la repentance, mais à se « croiser » avec les catholiques et les orthodoxes pour défendre la civilisation occidentale contre la résurgence moderne de la gnose dans le cosmopolitisme, philosophie du mondialisme voulu par la Finance apatride. »
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La Pré-kabbale, de Alain Pascal

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Le premier tome d'une série passionnante (pouvant se lire indépendamment des autres), une mine d'informations et d'érudition. 4e de couverture : « En remontant aux sources anti-chrétiennes et anti-occidentales de la philosophie moderne imposée par la Franc-Maçonnerie, l’auteur de La Trahison des Initiés n’écrit pas une nouvelle histoire des religions et de la philosophie, mais recherche dans les conflits des premiers siècles l’origine de l’erreur et de la folie modernes. Cet ouvrage dénonce derrière le gnosticisme et son pendant philosophique, le néo-platonisme plotinien, une pré-Kabbale, mouvement à la fois religieux, philosophique et politique ignoré par les historiens conformistes. Née de l’ésotérisme juif, codifiée par le Talmud, la pré-Kabbale sert de trame à une guerre des gnoses qui explique les persécutions et les hérésies, puis la chute de l’Empire romain d’Occident et la lutte des initiations dans les premiers monastères. En reprenant l’ésotérisme juif des Esséniens, de Simon le Magicien et de Philon le Juif, les gnostiques, certains apologistes et les ésotéristes soi-disant chrétiens perdent l’Intelligence du christianisme et véhiculent sans le dire ou sans le savoir un ésotérisme oriental qui échoue dans sa guerre contre la tradition chrétienne en Occident, mais aboutit à l’islam en Orient. La filiation entre le gnosticisme et la gnose naturaliste des loges et celle entre la philosophie gnostique et la philosophie moderne étant mises en évidence, la gnose fournit le trait d’union entre hier et aujourd’hui, l’actualité étant le thème constant de la discussion. Après avoir défendu la tradition chrétienne et son héritage païen occidental, Alain Pascal invite tous les Européens non pas à la repentance, mais à se « croiser » avec les catholiques et les orthodoxes pour défendre la civilisation occidentale contre la résurgence moderne de la gnose dans le cosmopolitisme, philosophie du mondialisme voulu par la Finance apatride. »
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Mai 68 et la destruction de la France, de Alain Pascal

23,00
« Quatrième gauche historique, le gauchisme poursuit la guerre de religion de la Révolution. Il a été conçu par Herbert Marcuse, le plus grand de l’école de Francfort, comme une roue de secours du communisme ; c’est pourquoi il sert le mondialisme. Spécialiste de l’histoire secrète, Alain Pascal dévoile ici les racines ésotériques de Mai 68, mais aussi l’attaque anti-biblique de la révolution sexuelle et explique qu’en cinquante ans, les gauchistes ont « gagné la guerre culturelle qui prépare la victoire politique des ennemis du Christ. » Il l’illustre par le cas particulier de la France, que l’immigration a ruinée et transforme en un pays du tiers-monde. Vient enfin la dénonciation des « collabos de l’anti-France », hommes politiques mais aussi journalistes, chanteurs, sportifs... Un livre choc qui décrit Mai 68 comme l’aboutissement d’une lutte ancestrale contre la civilisation de l’Occident chrétien. »
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Mai 68 et la destruction de la France, de Alain Pascal

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« Quatrième gauche historique, le gauchisme poursuit la guerre de religion de la Révolution. Il a été conçu par Herbert Marcuse, le plus grand de l’école de Francfort, comme une roue de secours du communisme ; c’est pourquoi il sert le mondialisme. Spécialiste de l’histoire secrète, Alain Pascal dévoile ici les racines ésotériques de Mai 68, mais aussi l’attaque anti-biblique de la révolution sexuelle et explique qu’en cinquante ans, les gauchistes ont « gagné la guerre culturelle qui prépare la victoire politique des ennemis du Christ. » Il l’illustre par le cas particulier de la France, que l’immigration a ruinée et transforme en un pays du tiers-monde. Vient enfin la dénonciation des « collabos de l’anti-France », hommes politiques mais aussi journalistes, chanteurs, sportifs... Un livre choc qui décrit Mai 68 comme l’aboutissement d’une lutte ancestrale contre la civilisation de l’Occident chrétien. »
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Le livre noir de la gauche, de Xavier Moreau

20,00
La gauche française prétend depuis son apparition sur la scène politique française à la supériorité morale non seulement sur une droite conservatrice.
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Le livre noir de la gauche, de Xavier Moreau

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La gauche française prétend depuis son apparition sur la scène politique française à la supériorité morale non seulement sur une droite conservatrice.
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Les Nobles Voyageurs, de Christopher Gérard

24,50
Journal de lectures.
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Bainville et Gontaut-Biron, préfacés par Pierre HillardBainville et Gontaut-Biron, préfacés par Pierre Hillard
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Bainville et Gontaut-Biron, préfacés par Pierre HillardBainville et Gontaut-Biron, préfacés par Pierre Hillard
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Bainville et Gontaut-Biron, préfacés par Pierre Hillard

50,00
Deux livres en un pour comprendre les origines du monde moderne.
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L’Inquisition : ses origines et sa procédure

18,00
Le livre pour comprendre ce qu'était réellement l'inquisition.
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L’Inquisition : ses origines et sa procédure

18,00
Le livre pour comprendre ce qu'était réellement l'inquisition.
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Amour, luxe et capitalisme, de Werner Sombart

19,20
La gaspillage comme origine du monde moderne.
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L’Extrême Droite expliquée à Marie-Chantal

18,00
Ancien conseiller du Premier ministre Dominique de Villepin, Frédéric Saint Clair est écrivain et politiste. Auteur de plusieurs ouvrages remarqués sur la refondation de la droite ou la guerre culturelle, initiateur d’une philosophie politique civilisationnelle, il intervient dans de nombreux médias : journaux, radio et télévision.
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L’Extrême Droite expliquée à Marie-Chantal

18,00
Ancien conseiller du Premier ministre Dominique de Villepin, Frédéric Saint Clair est écrivain et politiste. Auteur de plusieurs ouvrages remarqués sur la refondation de la droite ou la guerre culturelle, initiateur d’une philosophie politique civilisationnelle, il intervient dans de nombreux médias : journaux, radio et télévision.
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Maurice Barrès, le prince de la jeunesse

9,00
La synthèse idéale sur Maurice Barrès.
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Georges Sorel, le révolutionnaire conservateur

16,50

Quatrième de couverture

Georges Sorel (1847-1922) est à la fois connu et inconnu, cité mais guère lu, tour à tour enrôlé par les communistes et les fascistes. Théoricien du syndicalisme révolutionnaire, hostile au progressisme, adversaire résolu de la bourgeoisie, l’auteur des Réflexions sur la violence, son livre le plus fameux, est probablement « le plus grand théoricien politique français depuis la fin du XIXe siècle », au dire de Julien Freund. Aussi inclassable qu’iconoclaste, il n’entre dans aucune filiation académique. Sûrement était-il écrit, pour cette raison, que chaque nouvelle génération devait se réapproprier son héritage. C’est le cas de Rodolphe Cart qui signe un essai roboratif, biographique et politique, sur ce « révolutionnaire conservateur » qui a de quoi séduire ceux qui ne se retrouvent plus dans les vieux clivages et qui cherchent de nouveaux « mythes mobilisateurs ». Rodolphe Cart est journaliste à Éléments et contributeur à Front populaire. Il signe ici son premier ouvrage.
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Georges Sorel, le révolutionnaire conservateur

16,50

Quatrième de couverture

Georges Sorel (1847-1922) est à la fois connu et inconnu, cité mais guère lu, tour à tour enrôlé par les communistes et les fascistes. Théoricien du syndicalisme révolutionnaire, hostile au progressisme, adversaire résolu de la bourgeoisie, l’auteur des Réflexions sur la violence, son livre le plus fameux, est probablement « le plus grand théoricien politique français depuis la fin du XIXe siècle », au dire de Julien Freund. Aussi inclassable qu’iconoclaste, il n’entre dans aucune filiation académique. Sûrement était-il écrit, pour cette raison, que chaque nouvelle génération devait se réapproprier son héritage. C’est le cas de Rodolphe Cart qui signe un essai roboratif, biographique et politique, sur ce « révolutionnaire conservateur » qui a de quoi séduire ceux qui ne se retrouvent plus dans les vieux clivages et qui cherchent de nouveaux « mythes mobilisateurs ». Rodolphe Cart est journaliste à Éléments et contributeur à Front populaire. Il signe ici son premier ouvrage.
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Feu sur la droite nationale !, de Rodolphe Cart

12,00
Réponse aux identitaires et à Daniel Conversano.
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Feu sur la droite nationale !, de Rodolphe Cart

12,00
Réponse aux identitaires et à Daniel Conversano.
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SURHOMMES ET SOUS-HOMMES

23,90
Valeur et destin de l'homme.
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SURHOMMES ET SOUS-HOMMES

23,90
Valeur et destin de l'homme.
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Les permanences de la géopolitique et de la mystique russes des Romanov à Vladimir PoutineLes permanences de la géopolitique et de la mystique russes des Romanov à Vladimir Poutine
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Les permanences de la géopolitique et de la mystique russes des Romanov à Vladimir PoutineLes permanences de la géopolitique et de la mystique russes des Romanov à Vladimir Poutine
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L’Homme et la Cité, Volume III

20,00
Un livre essentiel pour combattre « l’empire du mensonge » et comprendre les vrais enjeux d’une crise qui secoue la France et bouleverse le monde.
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L’Homme et la Cité, Volume III

20,00
Un livre essentiel pour combattre « l’empire du mensonge » et comprendre les vrais enjeux d’une crise qui secoue la France et bouleverse le monde.
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L’Homme et la Cité, Volume 2

20,00
Un livre essentiel pour comprendre le présent et préparer l’avenir.
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L’Homme et la Cité, Volume 2

20,00
Un livre essentiel pour comprendre le présent et préparer l’avenir.
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La France retrouvée

10,00
L'auteur décrit habilement cette guerre invisible menée contre les peuples et les nations. Il propose également des solutions extrêmement concrètes pour redonner à la France toute sa grandeur. À lire de toute urgence...
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La France retrouvée

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L'auteur décrit habilement cette guerre invisible menée contre les peuples et les nations. Il propose également des solutions extrêmement concrètes pour redonner à la France toute sa grandeur. À lire de toute urgence...
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Stanislas Berton, l’essentielStanislas Berton, l’essentiel
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Stanislas Berton, l’essentiel

67,00
Trois ouvrages élémentaires pour comprendre le Mondialisme et le combattre !
Stanislas Berton, l’essentielStanislas Berton, l’essentiel
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Stanislas Berton, l’essentiel

67,00
Trois ouvrages élémentaires pour comprendre le Mondialisme et le combattre !
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Erreurs & mensonges historiques Vol1

17,00
La papesse Jeanne —L’Inquisition — Galilée, martyr de l’Inquisition — Les Rois fainéants — L’usurpation de Hugues Capet — La Saint-Barthélemy — L’Homme au masque de fer — Le père Loriquet — L’Evêque Virgile et les antipodes.
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Erreurs & mensonges historiques Vol1

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La papesse Jeanne —L’Inquisition — Galilée, martyr de l’Inquisition — Les Rois fainéants — L’usurpation de Hugues Capet — La Saint-Barthélemy — L’Homme au masque de fer — Le père Loriquet — L’Evêque Virgile et les antipodes.
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Féodalité et chevalerie

18,00
Le respect de la tradition favorise la grandeur et la prospérité d’un peuple. Puisse celui-lui demeurer fidèle à travers les âges, tout en se conformant aux multiples modifications crées par l’évolution sociale, mais sans jamais abandonner, en un fracas sanglant, à une rupture violente.
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Féodalité et chevalerie

18,00
Le respect de la tradition favorise la grandeur et la prospérité d’un peuple. Puisse celui-lui demeurer fidèle à travers les âges, tout en se conformant aux multiples modifications crées par l’évolution sociale, mais sans jamais abandonner, en un fracas sanglant, à une rupture violente.
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Les trésors des Testaments de St Remi, Charlemagne, St Louis, Louis XVI

15,00
” Vous devez dire aux Français qu’ils fassent leurs trésors des Testaments de Saint Remi, de Charlemagne, de Saint Louis, qui se résument par ces mots si souvent répétés par l’Héroïne d’Orléans :
Vive le Christ qui est Roi des Francs !
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Les trésors des Testaments de St Remi, Charlemagne, St Louis, Louis XVI

15,00
” Vous devez dire aux Français qu’ils fassent leurs trésors des Testaments de Saint Remi, de Charlemagne, de Saint Louis, qui se résument par ces mots si souvent répétés par l’Héroïne d’Orléans :
Vive le Christ qui est Roi des Francs !
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Le Moyen Âge fut-il une époque de ténèbres ou de servitude ?

23,00
L’ère chrétienne comprend dix-neuf siècles. Sur ces dix-neuf siècles, le Moyen Âge féodal et monarchique en comprend dix, plus de la moitié. Qu’a été et qu’a produit cette période de tout un millénaire ?
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Le Moyen Âge fut-il une époque de ténèbres ou de servitude ?

23,00
L’ère chrétienne comprend dix-neuf siècles. Sur ces dix-neuf siècles, le Moyen Âge féodal et monarchique en comprend dix, plus de la moitié. Qu’a été et qu’a produit cette période de tout un millénaire ?
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Ainsi était saint Louis

17,00

Saint Louis, un roi pour exemple.

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Ainsi était saint Louis

17,00

Saint Louis, un roi pour exemple.

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La charité enseignée aux enfants, par J.-M. Angeli

17,00
“Ce livre est écrit tout exprès pour vous, mes bons petits amis. Votre âme pure est si bien faite pour comprendre la charité ! (…)”
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La charité enseignée aux enfants, par J.-M. Angeli

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“Ce livre est écrit tout exprès pour vous, mes bons petits amis. Votre âme pure est si bien faite pour comprendre la charité ! (…)”
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Sur le mariage chrétien, par Pie XI

14,00

Lettre encyclique “Casti Connubii” du Pape Pie XI | édition commentée (réédition de 1931)

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Sur le mariage chrétien, par Pie XI

14,00

Lettre encyclique “Casti Connubii” du Pape Pie XI | édition commentée (réédition de 1931)

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SURVIVRE À LA PEUR (Tome 1), de Piero San GiorgioSURVIVRE À LA PEUR (Tome 1), de Piero San Giorgio
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SURVIVRE À LA PEUR (Tome 1), de Piero San Giorgio

36,00
Livré dès sa sortie officielle en mars 2024.
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SURVIVRE À LA PEUR (Tome 1), de Piero San Giorgio

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Livré dès sa sortie officielle en mars 2024.
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La Réforme, cette révolution – Alain Pascal

28,00
La Réforme de Luther, une vraie réforme ? Non, une révolution qui est la conséquence de la Renaissance et donc un produit de la gnose et de la Kabbale. La Renaissance étant une imposture, sa fille, la Réforme, est une régression religieuse, mais aussi une révolution politique. Car, au-delà d’un bouleversement du dogme de l’Église et des Sacrements, Luther est responsable du premier nationalisme révolutionnaire, le nationalisme allemand qui s’attaque à l’Empire de Charles Quint. En inscrivant la Réforme dans la suite de la Kabbale, Alain Pascal ouvre une brèche sur le politiquement correct concernant le nationalisme allemand, mais aussi sur le religieusement correct car il décrit le protestantisme dans la suite de l’islam comme un nouvel instrument des initiés orientaux contre l’Occident chrétien. C’est évidemment l’histoire secrète du XVIe siècle qui est contée, l’initiation des principaux Humanistes et « réformateurs » à l’« illumination » kabbalistique, véritable raison de leur complicité dans la Guerre des gnoses contre la tradition chrétienne. L’auteur dénonce leur attaque commune contre l’Église et énumère les crimes commis par les protestants sur les catholiques pendant tout le siècle, en procédant à une véritable révision de l’histoire des guerres de Religion, qu’il ne limite pas à la France puisqu’elles commencent en Allemagne avec la Réforme de 1520. Ce volume est le quatrième et dernier tome de la Guerre des gnoses. Pour Alain Pascal, le XVIe siècle est le Siècle de la Folie parce que les Humanistes et les protestants sont les héritiers d’Érasme, dont L’Éloge de la Folie provoque le déchaînement de l’irrationnel au XVIe siècle, ce qui prélude l’imposture rationaliste de la philosophie moderne que l’auteur dénonce depuis La Trahison des Initiés. Le Siècle de la Folie est un trait d’union entre les temps anciens et aujourd’hui, un relais essentiel entre le gnosticisme, la Kabbale et la “Révolution des Illuminés”, et donc in fine la dictature mondialiste contemporaine.
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La Réforme, cette révolution – Alain Pascal

28,00
La Réforme de Luther, une vraie réforme ? Non, une révolution qui est la conséquence de la Renaissance et donc un produit de la gnose et de la Kabbale. La Renaissance étant une imposture, sa fille, la Réforme, est une régression religieuse, mais aussi une révolution politique. Car, au-delà d’un bouleversement du dogme de l’Église et des Sacrements, Luther est responsable du premier nationalisme révolutionnaire, le nationalisme allemand qui s’attaque à l’Empire de Charles Quint. En inscrivant la Réforme dans la suite de la Kabbale, Alain Pascal ouvre une brèche sur le politiquement correct concernant le nationalisme allemand, mais aussi sur le religieusement correct car il décrit le protestantisme dans la suite de l’islam comme un nouvel instrument des initiés orientaux contre l’Occident chrétien. C’est évidemment l’histoire secrète du XVIe siècle qui est contée, l’initiation des principaux Humanistes et « réformateurs » à l’« illumination » kabbalistique, véritable raison de leur complicité dans la Guerre des gnoses contre la tradition chrétienne. L’auteur dénonce leur attaque commune contre l’Église et énumère les crimes commis par les protestants sur les catholiques pendant tout le siècle, en procédant à une véritable révision de l’histoire des guerres de Religion, qu’il ne limite pas à la France puisqu’elles commencent en Allemagne avec la Réforme de 1520. Ce volume est le quatrième et dernier tome de la Guerre des gnoses. Pour Alain Pascal, le XVIe siècle est le Siècle de la Folie parce que les Humanistes et les protestants sont les héritiers d’Érasme, dont L’Éloge de la Folie provoque le déchaînement de l’irrationnel au XVIe siècle, ce qui prélude l’imposture rationaliste de la philosophie moderne que l’auteur dénonce depuis La Trahison des Initiés. Le Siècle de la Folie est un trait d’union entre les temps anciens et aujourd’hui, un relais essentiel entre le gnosticisme, la Kabbale et la “Révolution des Illuminés”, et donc in fine la dictature mondialiste contemporaine.
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La Renaissance, cette imposture

25,00

En cours de réimpression

Et si la Renaissance n’était pas ce que vous croyez ? Dans cet ouvrage audacieux, dont la première édition avait fait date, Alain Pascal remet radicalement en cause la conception que l’on a habituellement de cette période et qui est généralement enseignée. Après avoir expliqué qu’il n’y a pas de « Moyen Age » et que la culture de l’Antiquité païenne a toujours été connue en Occident, l’auteur démontre que ce que l’on appelle « Renaissance » n’est pas un phénomène d’abord artistique, mais religieux – gnostique et kabbaliste. Une imposture, qui marque une rupture et une régression dans la civilisation de l’Occident chrétien. Alain Pascal en tire les conséquences concernant l’Humanisme, mais également la philosophie des droits de l’homme qui descend de cet Humanisme. »

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La Renaissance, cette imposture

25,00

En cours de réimpression

Et si la Renaissance n’était pas ce que vous croyez ? Dans cet ouvrage audacieux, dont la première édition avait fait date, Alain Pascal remet radicalement en cause la conception que l’on a habituellement de cette période et qui est généralement enseignée. Après avoir expliqué qu’il n’y a pas de « Moyen Age » et que la culture de l’Antiquité païenne a toujours été connue en Occident, l’auteur démontre que ce que l’on appelle « Renaissance » n’est pas un phénomène d’abord artistique, mais religieux – gnostique et kabbaliste. Une imposture, qui marque une rupture et une régression dans la civilisation de l’Occident chrétien. Alain Pascal en tire les conséquences concernant l’Humanisme, mais également la philosophie des droits de l’homme qui descend de cet Humanisme. »

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Les sources occultes de la philosophie moderne

20,00
« de la gnose à la théosophie » 1er tome de la Conspiration des philosophes. La philosophie moderne ne commence pas avec Descartes, puisque l’idéalisme se trouve déjà dans Boehme, le plus grand théosophe du début XVIIe siècle. Il faut en tirer la conséquence, à savoir le mensonge quant au rationalisme de la philosophie moderne, Boehme étant un « illuminé » Rose-Croix. Après avoir rappelé la filiation de la gnose et de la Kabbale à la Renaissance, Alain Pascal suit la théosophie en Allemagne au XVIe siècle, puis compare les doctrines de Boehme à la légende des Rose-Croix, des initiés lucifériens qui vont marquer le XVIIe. C’est l’histoire secrète de la philosophie moderne qui est contée, le dévoilement de ses sources occultes, la gnose, la Kabbale et la théosophie, car elles expliquent l’échec moderne, c’est-à-dire la perte de Raison et le déchaînement de violence qui caractérisent les Temps modernes. S’inscrivant dans la suite de la Trahison des Initiés et de la Guerre des gnoses, cet ouvrage met à mal le conformisme universitaire et ramène l’histoire officielle à ce qu’elle est, non une science, mais de la propagande anti-chrétienne. Ce livre – muni de précieux index et table des matières détaillée –, est à lire sans oeillères et avant que les Temps modernes nés dans le sang de la Révolution n’aboutissent à la dictature mondialiste voulue par les forces occultes qui dirigent le monde contemporain.
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Les sources occultes de la philosophie moderne

20,00
« de la gnose à la théosophie » 1er tome de la Conspiration des philosophes. La philosophie moderne ne commence pas avec Descartes, puisque l’idéalisme se trouve déjà dans Boehme, le plus grand théosophe du début XVIIe siècle. Il faut en tirer la conséquence, à savoir le mensonge quant au rationalisme de la philosophie moderne, Boehme étant un « illuminé » Rose-Croix. Après avoir rappelé la filiation de la gnose et de la Kabbale à la Renaissance, Alain Pascal suit la théosophie en Allemagne au XVIe siècle, puis compare les doctrines de Boehme à la légende des Rose-Croix, des initiés lucifériens qui vont marquer le XVIIe. C’est l’histoire secrète de la philosophie moderne qui est contée, le dévoilement de ses sources occultes, la gnose, la Kabbale et la théosophie, car elles expliquent l’échec moderne, c’est-à-dire la perte de Raison et le déchaînement de violence qui caractérisent les Temps modernes. S’inscrivant dans la suite de la Trahison des Initiés et de la Guerre des gnoses, cet ouvrage met à mal le conformisme universitaire et ramène l’histoire officielle à ce qu’elle est, non une science, mais de la propagande anti-chrétienne. Ce livre – muni de précieux index et table des matières détaillée –, est à lire sans oeillères et avant que les Temps modernes nés dans le sang de la Révolution n’aboutissent à la dictature mondialiste voulue par les forces occultes qui dirigent le monde contemporain.
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La trahison des initiés

23,00
« La Franc-maçonnerie, du combat politique à la guerre de religion » « Cet ouvrage, réquisitoire impitoyable sur l’intervention des obédiences maçonniques en politique, donne un éclairage nouveau et exhaustif sur le cheminement qui a fait de la société philosophique du XVIIIe siècle une coterie. En décryptant les interférences « religieuses » sur le déroulement de l’histoire des Temps modernes, en reliant les évènements à un passé lointain – qui va des hérésies du premier siècle à l’aventure des constructeurs de cathédrales et des Templiers – cet ouvrage de référence dépasse le simple constat du détournement de la Démocratie par la Franc-Maçonnerie, de sa complicité à certaines dictatures, de son choix mondialiste en osmose avec la Finance apatride, de sa responsabilité dans l’élaboration des mensonges culturels perpétrés par les média, pour s’inquiéter des conséquences de la lutte religieuse menée par les loges. L’auteur privilégie le point de vue catholique, mais, prenant volontairement du recul, ouvre une hypothèse originale sur la possible trahison de l’Initiation traditionnelle par la Franc-Maçonnerie moderne. « M. Pascal a réuni [...] tout ce qui peut étoffer un dossier critique sur la secte [...]. Un livre qui mérite d’être lu. » Henry Coston, Lectures françaises « On ne peut que se réjouir de l’importance, de la clartéet de la densité de cette oeuvre. [...] Un livre à lire absolument.»
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La trahison des initiés

23,00
« La Franc-maçonnerie, du combat politique à la guerre de religion » « Cet ouvrage, réquisitoire impitoyable sur l’intervention des obédiences maçonniques en politique, donne un éclairage nouveau et exhaustif sur le cheminement qui a fait de la société philosophique du XVIIIe siècle une coterie. En décryptant les interférences « religieuses » sur le déroulement de l’histoire des Temps modernes, en reliant les évènements à un passé lointain – qui va des hérésies du premier siècle à l’aventure des constructeurs de cathédrales et des Templiers – cet ouvrage de référence dépasse le simple constat du détournement de la Démocratie par la Franc-Maçonnerie, de sa complicité à certaines dictatures, de son choix mondialiste en osmose avec la Finance apatride, de sa responsabilité dans l’élaboration des mensonges culturels perpétrés par les média, pour s’inquiéter des conséquences de la lutte religieuse menée par les loges. L’auteur privilégie le point de vue catholique, mais, prenant volontairement du recul, ouvre une hypothèse originale sur la possible trahison de l’Initiation traditionnelle par la Franc-Maçonnerie moderne. « M. Pascal a réuni [...] tout ce qui peut étoffer un dossier critique sur la secte [...]. Un livre qui mérite d’être lu. » Henry Coston, Lectures françaises « On ne peut que se réjouir de l’importance, de la clartéet de la densité de cette oeuvre. [...] Un livre à lire absolument.»
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La révolution des illuminés

29,00
« Les droits de l'homme contre Dieu » L'histoire secrète de la Révolution française. «  L’histoire secrète de la révolution française ! À partir de 1760, les sectes d’Illuminés foisonnent en France, ainsi qu’en Allemagne, et sont en relation avec la célèbre Loge des Neuf Sœurs, qui prépare la Révolution française. Quel a donc été le rôle exact des francs-maçons et des Illuminés dans celle-ci ? Alain Pascal mène une savante et passionnante enquête et révèle, derrière les événements, le rôle des uns et des autres dans l’un des plus formidables bouleversements de l’histoire de l’humanité, qui n’a pas été réalisé par le peuple, ni initialement contre le roi, mais toujours contre le catholicisme. Dans cette étude iconoclaste – qui met à mal le récit officiel enseigné par l’Éducation nationale, ainsi que le « politiquement correct » républicain et la religion des Droits de l’homme –, l’auteur met en lumière de nombreux acteurs fameux (Cagliostro, le comte de Saint-Germain, Weishaupt, Mirabeau, La Fayette, Talleyrand...) ou moins connus, dans ce qui n’est rien de moins qu’une guerre de religion, se signalant par sa barbarie et mettant en péril l’humanité. Un ouvrage capital. »
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La révolution des illuminés

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« Les droits de l'homme contre Dieu » L'histoire secrète de la Révolution française. «  L’histoire secrète de la révolution française ! À partir de 1760, les sectes d’Illuminés foisonnent en France, ainsi qu’en Allemagne, et sont en relation avec la célèbre Loge des Neuf Sœurs, qui prépare la Révolution française. Quel a donc été le rôle exact des francs-maçons et des Illuminés dans celle-ci ? Alain Pascal mène une savante et passionnante enquête et révèle, derrière les événements, le rôle des uns et des autres dans l’un des plus formidables bouleversements de l’histoire de l’humanité, qui n’a pas été réalisé par le peuple, ni initialement contre le roi, mais toujours contre le catholicisme. Dans cette étude iconoclaste – qui met à mal le récit officiel enseigné par l’Éducation nationale, ainsi que le « politiquement correct » républicain et la religion des Droits de l’homme –, l’auteur met en lumière de nombreux acteurs fameux (Cagliostro, le comte de Saint-Germain, Weishaupt, Mirabeau, La Fayette, Talleyrand...) ou moins connus, dans ce qui n’est rien de moins qu’une guerre de religion, se signalant par sa barbarie et mettant en péril l’humanité. Un ouvrage capital. »
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Le siècle des Rose-Croix, de Alain Pascal

25,00
« Pascal contre Descartes » 2e tome de la Conspiration des philosophes  
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Le siècle des Rose-Croix, de Alain Pascal

25,00
« Pascal contre Descartes » 2e tome de la Conspiration des philosophes  
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Islam et Kabbale

25,00
« L’islam est une religion golem dont l’ésotérisme véhicule la gnose anti-chrétienne codifiée par le Talmud. A partir de ce constat anticonformiste, Alain Pascal montre que l’islam a toujours servi d’instrument aux forces occultes pour détruire l’Occident chrétien, la civilisation qui sanctifie par la foi le passé païen européen. De tout temps, la guerre est politique, mais aussi culturelle. Aux Temps féodaux, l’islam est contenu par les Carolingiens et la gnose rejetée par la tradition chrétienne. Tandis que les rois d’Europe s’unissent dans les guerres défensives que sont les Croisades, l’Église écarte le nominalisme dans la querelle des Universaux. Tout change après le XIIe siècle, c’est-à-dire avec l’existence officielle de la Kabbale, mouvement ésotérique, mais aussi complot politico-financier. Dans un premier temps, la France et l’Église résistent à la Kabbale. La croisade contre les Albigeois et l’Inquisition sauvent la civilisation occidentale menacée par la révolution cathare. L’Occident peut connaître l’apogée du XIIIe siècle. Les cathédrales sont dressées vers le ciel et la grande scolastique offre la Raison à l’humanité parce que le Talmud qui inspire la philosophie judéo-musulmane est condamné. Malheureusement, la Kabbale a déjà des complices : les ésotéristes qui ont infiltré les mouvements littéraires avant les universités et certains monastères. La théosophie juive du Zohar séduit les premiers « illuminés ». Un cabalisme « chrétien » ouvre la voie à l’ésotérisme cosmopolite de la Renaissance, c’est-à-dire à la Révolution moderne. La subversion des mentalités a préparé la nouvelle conquête. De nos jours, la gnose triomphe dans la philosophie maçonnique et, par le biais de l’immigration, l’islam achève l’oeuvre de la Révolution, faire table rase de l’Occident chrétien. Telle est l’actualité de la Guerre des gnoses. »
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Islam et Kabbale

25,00
« L’islam est une religion golem dont l’ésotérisme véhicule la gnose anti-chrétienne codifiée par le Talmud. A partir de ce constat anticonformiste, Alain Pascal montre que l’islam a toujours servi d’instrument aux forces occultes pour détruire l’Occident chrétien, la civilisation qui sanctifie par la foi le passé païen européen. De tout temps, la guerre est politique, mais aussi culturelle. Aux Temps féodaux, l’islam est contenu par les Carolingiens et la gnose rejetée par la tradition chrétienne. Tandis que les rois d’Europe s’unissent dans les guerres défensives que sont les Croisades, l’Église écarte le nominalisme dans la querelle des Universaux. Tout change après le XIIe siècle, c’est-à-dire avec l’existence officielle de la Kabbale, mouvement ésotérique, mais aussi complot politico-financier. Dans un premier temps, la France et l’Église résistent à la Kabbale. La croisade contre les Albigeois et l’Inquisition sauvent la civilisation occidentale menacée par la révolution cathare. L’Occident peut connaître l’apogée du XIIIe siècle. Les cathédrales sont dressées vers le ciel et la grande scolastique offre la Raison à l’humanité parce que le Talmud qui inspire la philosophie judéo-musulmane est condamné. Malheureusement, la Kabbale a déjà des complices : les ésotéristes qui ont infiltré les mouvements littéraires avant les universités et certains monastères. La théosophie juive du Zohar séduit les premiers « illuminés ». Un cabalisme « chrétien » ouvre la voie à l’ésotérisme cosmopolite de la Renaissance, c’est-à-dire à la Révolution moderne. La subversion des mentalités a préparé la nouvelle conquête. De nos jours, la gnose triomphe dans la philosophie maçonnique et, par le biais de l’immigration, l’islam achève l’oeuvre de la Révolution, faire table rase de l’Occident chrétien. Telle est l’actualité de la Guerre des gnoses. »
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Coffret 4 livres Transhumanisme/IACoffret 4 livres Transhumanisme/IA
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Coffret 4 livres Transhumanisme/IACoffret 4 livres Transhumanisme/IA
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Roman dystopique – OMEGATOWN

18,00
Marc Obregon poursuit sa quête de révélation de la modernité à travers ce nouveau roman.
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Roman dystopique – OMEGATOWN

18,00
Marc Obregon poursuit sa quête de révélation de la modernité à travers ce nouveau roman.
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Témoignage sur le handicap – Le Journal d’un père

16,00
Plus qu'un témoignage, un cri d'alarme sur le handicap en France.
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Livre jeunesse Lorraine – Maurice Barrès, l’écrivain inspiréLivre jeunesse Lorraine – Maurice Barrès, l’écrivain inspiré
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Livre jeunesse Lorraine – Maurice Barrès, l’écrivain inspiré

11,00
Le livre parfait pour introduire Maurice Barrès aux enfants !
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Livre jeunesse Lorraine – Maurice Barrès, l’écrivain inspiré

11,00
Le livre parfait pour introduire Maurice Barrès aux enfants !
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Essai polémique – Pourquoi la littérature [du vagin] respire mal

20,00
Le pamphlet coup de poing contre le féminisme littéraire les daltoniennes de l'écriture inclusive ! [embed]https://youtu.be/sQWU69jv_2E[/embed]
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Essai polémique – Pourquoi la littérature [du vagin] respire mal

20,00
Le pamphlet coup de poing contre le féminisme littéraire les daltoniennes de l'écriture inclusive ! [embed]https://youtu.be/sQWU69jv_2E[/embed]
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Sainte Jeanne d’Arc, album à lire et à colorierSainte Jeanne d’Arc, album à lire et à colorier
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Sainte Jeanne d’Arc, album à lire et à colorier

7,00
Textes à partir de 7 ans. Édition limitée.
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Sainte Jeanne d’Arc, album à lire et à colorier

7,00
Textes à partir de 7 ans. Édition limitée.
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La société industrielle et son avenir – Le manifeste d’UnabomberLa société industrielle et son avenir – Le manifeste d’Unabomber
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La société industrielle et son avenir – Le manifeste d’Unabomber

16,00
À l’occasion de la sortie du film Unabomber sur Netflix, découvrez le texte qui plaça Theodore Kaczynski au centre d’un débat mondial sur la technique, le progrès et la liberté. Mathématicien prodige devenu terroriste, Theodore Kaczynski mena pendant près de vingt ans une campagne d’attentats qui causa la mort de trois personnes et en blessa vingt-trois. En 1995, il imposa la publication de son manifeste, La société industrielle et son avenir, dans le Washington Post et le New York Times. C’est notamment en reconnaissant son style dans ce texte que son frère contribua à son identification. Mais si les crimes d’Unabomber sont connus, le contenu de son manifeste demeure rarement étudié. Kaczynski y développe une critique radicale de la civilisation technicienne : disparition progressive de l’autonomie individuelle, dépendance envers des systèmes toujours plus complexes, puissance des grandes organisations et impossibilité de maîtriser durablement le progrès technologique. Écrit il y a plus de trente ans, ce texte résonne aujourd’hui avec une force particulière face au développement de l’intelligence artificielle, de la surveillance algorithmique et du transhumanisme. Cette édition propose une traduction française entièrement nouvelle, établie et présentée par Rémi Tell. Elle permet au lecteur d’accéder directement au texte de Kaczynski, au-delà du personnage criminel et des représentations cinématographiques. Lire et étudier ce manifeste ne signifie ni excuser ni glorifier les crimes de son auteur. Il s’agit de se confronter à une analyse radicale de la société industrielle et aux questions qu’elle continue de poser à notre époque. Theodore Kaczynski Traduction et présentation : Rémi Tell

ISBN : 9782491187330

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La société industrielle et son avenir – Le manifeste d’Unabomber

16,00
À l’occasion de la sortie du film Unabomber sur Netflix, découvrez le texte qui plaça Theodore Kaczynski au centre d’un débat mondial sur la technique, le progrès et la liberté. Mathématicien prodige devenu terroriste, Theodore Kaczynski mena pendant près de vingt ans une campagne d’attentats qui causa la mort de trois personnes et en blessa vingt-trois. En 1995, il imposa la publication de son manifeste, La société industrielle et son avenir, dans le Washington Post et le New York Times. C’est notamment en reconnaissant son style dans ce texte que son frère contribua à son identification. Mais si les crimes d’Unabomber sont connus, le contenu de son manifeste demeure rarement étudié. Kaczynski y développe une critique radicale de la civilisation technicienne : disparition progressive de l’autonomie individuelle, dépendance envers des systèmes toujours plus complexes, puissance des grandes organisations et impossibilité de maîtriser durablement le progrès technologique. Écrit il y a plus de trente ans, ce texte résonne aujourd’hui avec une force particulière face au développement de l’intelligence artificielle, de la surveillance algorithmique et du transhumanisme. Cette édition propose une traduction française entièrement nouvelle, établie et présentée par Rémi Tell. Elle permet au lecteur d’accéder directement au texte de Kaczynski, au-delà du personnage criminel et des représentations cinématographiques. Lire et étudier ce manifeste ne signifie ni excuser ni glorifier les crimes de son auteur. Il s’agit de se confronter à une analyse radicale de la société industrielle et aux questions qu’elle continue de poser à notre époque. Theodore Kaczynski Traduction et présentation : Rémi Tell

ISBN : 9782491187330

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La Vérité vous rendra libre

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Le Lorrain Barrès, de Jean-Marie CunyLe Lorrain Barrès, de Jean-Marie Cuny
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Le Lorrain Barrès, de Jean-Marie Cuny

19,00
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=mK9dPFulQVI[/embed]
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L’arrière-petit-filsL’arrière-petit-fils
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L’arrière-petit-fils

18,00
[embed]https://youtu.be/C4rQr1uUZdU[/embed]  
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L’arrière-petit-fils

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La France contre les Robots

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Le Vieux TémoinLe Vieux Témoin
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Le Vieux Témoin

12,00
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Le Vieux Témoin

12,00
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Siècle furieux, de Papacito

21,00
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Breum #5, de Marsault

18,00
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Le mythe de Perséphone – La femme, la mortLe mythe de Perséphone – La femme, la mort
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Jacques Carbou, l’intégralJacques Carbou, l’intégral
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Jacques Carbou, l’intégralJacques Carbou, l’intégral
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M.Z., Cinq ans dans le Venezuela de Chavez

16,00
Le livre qui dévoile la vérité sur le Venezuela de Chavez !
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M.Z., Cinq ans dans le Venezuela de Chavez

16,00
Le livre qui dévoile la vérité sur le Venezuela de Chavez !
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La Fin du Sacré – Sylvain Durain

14,00
Livre édité par la Nouvelle Librairie.
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La Fin du Sacré – Sylvain Durain

14,00
Livre édité par la Nouvelle Librairie.
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Coffret Nouvelle Revue LorraineCoffret Nouvelle Revue Lorraine
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Coffret Nouvelle Revue Lorraine

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Pour collectionner votre revue !
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Traité de Versailles – Les conséquences politiques selon Jacques BainvilleTraité de Versailles – Les conséquences politiques selon Jacques Bainville
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Traité de Versailles – Les conséquences politiques selon Jacques Bainville

25,00
« Il est dit que la perfection n'est pas de ce monde. Le tour de force de Jacques Bainville dans ce livre est d'avoir prouvé le contraire. » Pierre Hillard
Traité de Versailles – Les conséquences politiques selon Jacques BainvilleTraité de Versailles – Les conséquences politiques selon Jacques Bainville
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Traité de Versailles – Les conséquences politiques selon Jacques Bainville

25,00
« Il est dit que la perfection n'est pas de ce monde. Le tour de force de Jacques Bainville dans ce livre est d'avoir prouvé le contraire. » Pierre Hillard
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Héritage, de Caleana MajorHéritage, de Caleana Major
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Héritage, de Caleana Major

35,00
Un livre exceptionnel !
Héritage, de Caleana MajorHéritage, de Caleana Major
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Héritage, de Caleana Major

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Notre-Dame des LorrainsNotre-Dame des Lorrains
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Notre-Dame des LorrainsNotre-Dame des Lorrains
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Notre-Dame des Lorrains

16,00
Préface de Monsieur l'abbé Chauvet.
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L’ami américain – Tocsin

10,00
Une guerre secrète : l'hyperpuissance contre le Connétable. " La France ne le sait pas, confiait François Mitterrand au soir de sa vie, mais nous sommes en guerre avec l'Amérique. Une guerre inconnue, une guerre sans mort... Et pourtant une guerre à mort. " Ce n'est pourtant pas contre lui, mais bien contre Charles de Gaulle, combattu avec tant d'ardeur par ce même Mitterrand sous l'œil bienveillant de Washington, que les États-Unis ouvrirent les hostilités, dès 1940, en préférant Pétain, Darlan puis Giraud à l'homme du 18-Juin. Pourquoi cette hostilité jamais démentie, trois décennies durant, alors que le Général sut se montrer l'allié le plus solide de l'Amérique quand, au début des années soixante, l'apocalypse nucléaire menaçait ? Parce qu'au contraire des autres Européens, le fondateur de la Ve République estimait qu'amitié ne devait pas rimer avec vassalité. De tous les présidents américains, un seul eut la clairvoyance de partager ce point de vue : l'inclassable Richard Nixon qui, sur les conseils de De Gaulle, fit plus pour la paix du monde qu'aucun de ses prédécesseurs. C'est l'histoire secrète de ce conflit, toujours d'une brûlante actualité, que raconte avec brio ce livre, à l'aide, notamment, d'archives américaines déclassifiées. " Le livre est passionnant - très documenté, vif, agréable à lire. " Le Figaro Magazine " Un ouvrage brillant " - Le Point
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L’ami américain – Tocsin

10,00
Une guerre secrète : l'hyperpuissance contre le Connétable. " La France ne le sait pas, confiait François Mitterrand au soir de sa vie, mais nous sommes en guerre avec l'Amérique. Une guerre inconnue, une guerre sans mort... Et pourtant une guerre à mort. " Ce n'est pourtant pas contre lui, mais bien contre Charles de Gaulle, combattu avec tant d'ardeur par ce même Mitterrand sous l'œil bienveillant de Washington, que les États-Unis ouvrirent les hostilités, dès 1940, en préférant Pétain, Darlan puis Giraud à l'homme du 18-Juin. Pourquoi cette hostilité jamais démentie, trois décennies durant, alors que le Général sut se montrer l'allié le plus solide de l'Amérique quand, au début des années soixante, l'apocalypse nucléaire menaçait ? Parce qu'au contraire des autres Européens, le fondateur de la Ve République estimait qu'amitié ne devait pas rimer avec vassalité. De tous les présidents américains, un seul eut la clairvoyance de partager ce point de vue : l'inclassable Richard Nixon qui, sur les conseils de De Gaulle, fit plus pour la paix du monde qu'aucun de ses prédécesseurs. C'est l'histoire secrète de ce conflit, toujours d'une brûlante actualité, que raconte avec brio ce livre, à l'aide, notamment, d'archives américaines déclassifiées. " Le livre est passionnant - très documenté, vif, agréable à lire. " Le Figaro Magazine " Un ouvrage brillant " - Le Point
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L’Histoire de la Lorraine racontée aux enfants. René II, le protecteur des LorrainsL’Histoire de la Lorraine racontée aux enfants. René II, le protecteur des Lorrains
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La République contre la FranceLa République contre la France
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La République contre la France

25,00
Préface de Pierre de Meuse

La République contre la France

La République contre la France est un essai historique et politique dans lequel François-Xavier Consoli propose une relecture critique de la Révolution française. L’ouvrage s’inscrit dans la tradition de la pensée contre-révolutionnaire, sans nostalgie ni caricature.

La Révolution française comme acte total

D’abord, l’auteur rappelle que la Révolution française ne peut être réduite à un simple événement fondateur. Elle détruit un monde ancien tout en imposant un nouvel ordre. Pour ses partisans, elle marque une libération. Pour ses adversaires, elle annonce une rupture mortelle pour la France.

Plutôt que d’adorer ou de condamner sans nuance, François-Xavier Consoli invite à considérer la Révolution comme un acte total, aux conséquences multiples et durables.

Une histoire officielle sans défense

Ensuite, l’essai critique la manière dont l’Éducation nationale présente la Révolution française. Celle-ci est souvent décrite comme un miracle politique, libérant un peuple opprimé par un pouvoir monarchique présenté sans nuances.

Toute parole critique devient alors suspecte. La défense est exclue par principe. Cette vision dogmatique empêche toute compréhension profonde de l’événement.

Redécouvrir la pensée contre-révolutionnaire

Cependant, La République contre la France ne se contente pas de dénoncer. L’auteur redonne la parole à la défense. Il explore la pensée contre-révolutionnaire à travers des auteurs majeurs comme Joseph de Maistre et Louis de Bonald, mais aussi des figures moins connues comme Jacques Mallet du Pan ou Juan Donoso Cortés.

Cette école de pensée, riche et nuancée, propose une lecture plus élevée de l’histoire, loin de la vulgate républicaine et de son rejet du christianisme.

Une critique toujours actuelle

Enfin, l’essai montre que cette critique demeure profondément actuelle. Individualisme, matérialisme, économisme et collectivisme trouvent leurs racines dans la rupture révolutionnaire. Pour le contre-révolutionnaire, la religion reste la clef de l’histoire et des civilisations.

Une société qui perd sa religion finit par perdre sa culture. La République contre la France s’adresse ainsi aux lecteurs qui souhaitent comprendre la Révolution française autrement et réfléchir aux impasses du monde moderne.

ISBN : 9782491187231 240 pages 6 reproductions de tableaux en couleur
La République contre la FranceLa République contre la France
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La République contre la France

25,00
Préface de Pierre de Meuse

La République contre la France

La République contre la France est un essai historique et politique dans lequel François-Xavier Consoli propose une relecture critique de la Révolution française. L’ouvrage s’inscrit dans la tradition de la pensée contre-révolutionnaire, sans nostalgie ni caricature.

La Révolution française comme acte total

D’abord, l’auteur rappelle que la Révolution française ne peut être réduite à un simple événement fondateur. Elle détruit un monde ancien tout en imposant un nouvel ordre. Pour ses partisans, elle marque une libération. Pour ses adversaires, elle annonce une rupture mortelle pour la France.

Plutôt que d’adorer ou de condamner sans nuance, François-Xavier Consoli invite à considérer la Révolution comme un acte total, aux conséquences multiples et durables.

Une histoire officielle sans défense

Ensuite, l’essai critique la manière dont l’Éducation nationale présente la Révolution française. Celle-ci est souvent décrite comme un miracle politique, libérant un peuple opprimé par un pouvoir monarchique présenté sans nuances.

Toute parole critique devient alors suspecte. La défense est exclue par principe. Cette vision dogmatique empêche toute compréhension profonde de l’événement.

Redécouvrir la pensée contre-révolutionnaire

Cependant, La République contre la France ne se contente pas de dénoncer. L’auteur redonne la parole à la défense. Il explore la pensée contre-révolutionnaire à travers des auteurs majeurs comme Joseph de Maistre et Louis de Bonald, mais aussi des figures moins connues comme Jacques Mallet du Pan ou Juan Donoso Cortés.

Cette école de pensée, riche et nuancée, propose une lecture plus élevée de l’histoire, loin de la vulgate républicaine et de son rejet du christianisme.

Une critique toujours actuelle

Enfin, l’essai montre que cette critique demeure profondément actuelle. Individualisme, matérialisme, économisme et collectivisme trouvent leurs racines dans la rupture révolutionnaire. Pour le contre-révolutionnaire, la religion reste la clef de l’histoire et des civilisations.

Une société qui perd sa religion finit par perdre sa culture. La République contre la France s’adresse ainsi aux lecteurs qui souhaitent comprendre la Révolution française autrement et réfléchir aux impasses du monde moderne.

ISBN : 9782491187231 240 pages 6 reproductions de tableaux en couleur
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L’Intelligence du Christianisme, Tome 1 “L’Humanité en quête de Dieu”L’Intelligence du Christianisme, Tome 1 “L’Humanité en quête de Dieu”
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L’Intelligence du Christianisme, Tome 1 “L’Humanité en quête de Dieu”L’Intelligence du Christianisme, Tome 1 “L’Humanité en quête de Dieu”
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L’Intelligence du Christianisme, Tome 1 “L’Humanité en quête de Dieu”

29,00
Tome 1 : L'humanité en quête de Dieu
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Alice au pays de Lucifer / Alice au pays de Lucifer

24,00
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Le goût du silex de Alexis “Des Paluches et des Bouquins”Le goût du silex de Alexis “Des Paluches et des Bouquins”
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Le goût du silex de Alexis “Des Paluches et des Bouquins”Le goût du silex de Alexis “Des Paluches et des Bouquins”
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Le goût du silex de Alexis “Des Paluches et des Bouquins”

27,00
Ouvrage disponible sur http://www.librairiefrancaise.fr/
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L’Orbe

19,00
Si vous voulez comprendre le transhumanisme et les futures conséquences de l'IA, vous devez lire ce livre !
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L’Orbe

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Si vous voulez comprendre le transhumanisme et les futures conséquences de l'IA, vous devez lire ce livre !
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La Critique sociale de Raymond RuyerLa Critique sociale de Raymond Ruyer
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La Critique sociale de Raymond RuyerLa Critique sociale de Raymond Ruyer
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La Critique sociale de Raymond Ruyer

28,00
Le livre idéal pour comprendre le monde moderne.
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Vers la Féminisation

15,50
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L’Esprit familial : famille, cité et État – Henri Delassus

20,00

L’Esprit familial dans la maison, dans la cité et dans l’État est un ouvrage majeur de Monseigneur Henri Delassus consacré au rôle fondamental de la famille dans l’organisation des sociétés humaines. Publié en 1910, ce texte conserve aujourd’hui une actualité frappante.

D’abord, l’auteur rappelle que la famille constitue la cellule première de toute civilisation. Selon Delassus, Dieu a inscrit dans la création des lois naturelles destinées à assurer la transmission, la stabilité et la prospérité des sociétés. Ces lois reposent sur la religion, les traditions et les mœurs héritées des générations précédentes.

Ensuite, le livre analyse la structure de la famille dite patriarcale. L’autorité du père, l’ordre domestique et la continuité entre la famille, la cité et l’État forment un équilibre cohérent. Cet équilibre a longtemps permis la stabilité sociale, la fécondité des peuples et l’élévation morale des sociétés.

Par ailleurs, Monseigneur Delassus compare les différents régimes familiaux encore existants dans le monde. Il distingue la famille patriarcale, la famille-souche et la famille instable. Cette typologie permet de comprendre les causes profondes de la désagrégation familiale moderne.

Enfin, l’ouvrage montre comment la destruction progressive de l’esprit familial a conduit à l’effondrement des repères. L’affaiblissement du rôle du père, la marginalisation de l’Église et la prolifération de lois destructrices ont favorisé l’émergence d’une famille instable, sans union durable ni projection vers l’avenir.

Cette réédition est accompagnée d’une préface de Sylvain Durain, intitulée « Éloge du patriarcat ». Elle permet de replacer l’œuvre dans son contexte et de clarifier la notion de famille patriarcale, loin des caricatures contemporaines.

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L’Esprit familial : famille, cité et État – Henri Delassus

20,00

L’Esprit familial dans la maison, dans la cité et dans l’État est un ouvrage majeur de Monseigneur Henri Delassus consacré au rôle fondamental de la famille dans l’organisation des sociétés humaines. Publié en 1910, ce texte conserve aujourd’hui une actualité frappante.

D’abord, l’auteur rappelle que la famille constitue la cellule première de toute civilisation. Selon Delassus, Dieu a inscrit dans la création des lois naturelles destinées à assurer la transmission, la stabilité et la prospérité des sociétés. Ces lois reposent sur la religion, les traditions et les mœurs héritées des générations précédentes.

Ensuite, le livre analyse la structure de la famille dite patriarcale. L’autorité du père, l’ordre domestique et la continuité entre la famille, la cité et l’État forment un équilibre cohérent. Cet équilibre a longtemps permis la stabilité sociale, la fécondité des peuples et l’élévation morale des sociétés.

Par ailleurs, Monseigneur Delassus compare les différents régimes familiaux encore existants dans le monde. Il distingue la famille patriarcale, la famille-souche et la famille instable. Cette typologie permet de comprendre les causes profondes de la désagrégation familiale moderne.

Enfin, l’ouvrage montre comment la destruction progressive de l’esprit familial a conduit à l’effondrement des repères. L’affaiblissement du rôle du père, la marginalisation de l’Église et la prolifération de lois destructrices ont favorisé l’émergence d’une famille instable, sans union durable ni projection vers l’avenir.

Cette réédition est accompagnée d’une préface de Sylvain Durain, intitulée « Éloge du patriarcat ». Elle permet de replacer l’œuvre dans son contexte et de clarifier la notion de famille patriarcale, loin des caricatures contemporaines.

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